友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
宗明天下-第723部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
觥�
当时即使周述不站出来，他也会指使其它的人引用孔子的这句话保全理学派的一些东西，所以周述到底是看穿了自己的想法，还是真的和自己想的一样？
陈瑛当然不敢接话，只听允继续说道：“现在朕也不敢断定，只能让人去查一查了。另外金善等人都是江西人，解缙更是周述的同乡，过去他们都有所交往，应当会知道一些他的过往。”
将此事思量已定，允抬起头对陈瑛笑道：“陈爱卿辛苦了。”
“臣下为陛下做事，乃是理所当然，有何辛苦可言？”陈瑛马上低头说道。
“即便如此，有功岂能不赏？陈瑛听赏。”
待他跪下后，允继续说道：“朕口谕，授都察院左佥都御史陈瑛中顺大夫阶，升授中宪大夫，赏赐黄金百两，上用绸缎十匹。”他指使陈瑛参加儒学辩论也不是什么见不得人的事情，所以可以公开赏赐。
“臣谢陛下隆恩。”陈瑛磕头道。但隐隐有些失望。最近都察院右副都御史出缺，他本以为自己能够顶上去的，却不想陛下并未提此事，可见是不打算提拔自己了。
不过他马上想到自己被任命为正四品的左佥都御史才两年，资历太浅，之前还有通燕的嫌疑，贸然升上去确实容易引起非议，就释然了。陈瑛虽然是一个对升官非常热枕的人，但很会适应环境。现在的大形势是稳定，不仅大臣们在经过洪武朝的统治后暂时向往稳定，皇帝出于对帖木儿战争的考虑也趋向于稳定，所以皇帝现在不提拔他也可以理解。
允又勉励他几句，让他退下了。但在他退下的过程中，却一直盯着他的后背。
与陈瑛自己分析不同的是，允之所以这次没有提拔他，还有其他原因。
允现在已经看透了陈瑛的本质，是一个对权力十分热枕、并且没有坚定信念的人，他若得势，一定会为巩固自己的权势而在政治斗争中采用残酷的手段，广泛株连。
而允自己则尽力不在政治斗争中过多牵连，虽然对犯错的本人允会十分严厉的处置，但不会非要制造出一堆同党来。所以对于陈瑛他既要用，也要压制，更加不能让他蹿升的太快。
‘等你坐满六年任期后，朕再升你为正三品的官。’允想着。
考虑过陈瑛之事，允抬起头问黄路：“山东孔家的孔公鉴可到了宫中？”
“陛下，衍圣公已经入了宫，正在外面候着呢。”黄路答道。
“让他进来。”允吩咐道。
不多时，孔公鉴走了进来，与他行礼完毕后，允又与他寒暄一阵，说道：“朕有件事，要交给昭文来办。”
孔公鉴心里打鼓。他们孔家虽然世代承袭衍圣公至今已经四百多年，但都是虚职，只管着曲阜一个县，历代也都是将他们家当做招牌，如今大明的皇帝要让他做什么？
可无论让他做什么，他也不敢不应，只能说道：“但请陛下吩咐。”
“近日京城的儒学大师互相辩论，朕也多看了几遍《论语》，见到其中有‘子曰：有教无类’之话语，感慨颇多啊。”
“今我大明刚刚平定安南，当地仍旧有些不宁；但安南百姓又与其它蛮夷不同，十分心向儒学。孔子既然有有教无类之语，朕欲让昭文带领族人迁居安南，教化安南百姓，如何？”
“陛下，臣自当遵从祖上的遗志和陛下的旨意，但我孔氏时代庐墓俱在曲阜，吾不忍使得祖上无人祭祀，是以不敢奉诏。至正十九年元世祖命思鲁公回曲阜承袭世爵，但思鲁公因庐墓在衢州而宁愿舍弃世爵守护庐墓，臣亦如此。”过了一会儿，孔公鉴说道。
“这个简单，你孔氏一族留下几户人家侍奉先祖，曲阜知县仍旧由你家世袭，不就可以两全其美？”允又道。
孔公鉴心里打突，勉强镇定下来辩解几句，中心含义就是不愿意去。
但随着允说话的语气越来越不善，孔公鉴心里也越来越害怕。‘是不是将衍圣公的世爵让给弟弟，让他去安南教化当地人？我留在曲阜世袭知县？’他在心里想着。
当他越来越害怕，要将心中所想说出来的时候，忽然允展颜笑道：“朕也知晓你们孔家人世代孝顺，不愿远离先祖庐墓。”
“既然如此，衢州还有一个孔氏南宗，朕决意加封其现今家主孔希路为世袭五经博士，去安南教化百姓。”
“陛下英明。”孔公鉴松了口气，马上跪下说道。
“不过你们北宗也不能让南宗专美于前。朕听闻你还有一个弟弟，熟读经典？”允又道。
“是，陛下，臣有一弟名曰孔公常，精擅经典。臣等二人为先父仅有的子嗣。”孔公鉴答道。
“既然如此，就派他到安南辅佐孔希路。”允用不容置疑的语气说道。
孔公鉴犹豫了一下，躬身答应。允又和他说了几句话，让他退下。
待他退下后，黄路想着王喜出宫前的吩咐，大着胆子问道：“官家，为何不将衍圣公封到安南？刚才奴才看得出他已经不敢再与陛下争辩了。”
允果然如同王喜所说的那样没有生气，反而解释道：“一者，孔公鉴现在并无过错，朕贸然改封，恐怕会引起动荡，而朕现在最不愿意的就是动荡。”
“二者，朕将来还有更加合适的地方，加封衍圣公。”
第920章 三藩之事（）
第二日上朝的时候，允又让侍者宣读圣旨，加封颜回五十九世孙希惠、曾子六十世孙质粹、子路后裔仲吕、孟子后裔希文、闵损后裔闵绍、端木赐后裔端木坦、冉求后裔冉如璋为翰林院世袭《五经》博士，让七家分别派人到英藩、宋藩、岷藩、洛藩、蒲藩、永藩和苏藩‘教化’当地的番民。这七家的势力远比不上孔家，允也用不着和他们商量，直接下旨即可。连同之前加封孔氏南宗宗主孔希路，一共在大明的东方和南方分别派了八个精通儒学的家族到册封的封藩‘教化’当地人。
允此举不仅是要加强对当地人精英的教化，同时也是要加强对当地的控制。将来东北和南洋的藩国是一定要撤藩的，不管是直接撤藩还是推恩令，必然要在将当地的蛮夷教化的差不多后撤藩。
既然如此，不仅在要保证当地的藩王是朱氏，更要加强民族认同和经济上的联系，尤其是民族认同，历史上瓦拉几亚、特兰西瓦尼亚和摩尔达维亚长期是三个国家，但在近代他们因为都认为自己是罗马尼亚人，竟然在奥匈和俄国两面夹击的情形下十分神奇的合并为一个国家。
只要这几家的人在当地扎下根来，就将儒家扎在了当地，而儒学一千多年来都是汉民族的主要学问，足以教化原本文化十分落后的番民。
并且这也是在学习西方人的先进经验，一手刀枪一手经书嘛。
在场的文武百官当然不会提出反对意见。武将对此并不关心，这又正是文官们所极力推崇的教化蛮夷，百官都跪下高呼“皇上圣明”。
又过了一会儿众人都已经起身站好，允觉得无人会有事奏报，就小声吩咐侍者让他宣布下朝。可侍者刚刚上前一步还未说话，就听下面传来一人的声音：“陛下，臣有本奏。”
允低头一看，是礼部尚书郑沂，问道：“郑卿何事？”
“陛下，四年年底前往广州拜见陛下的诸番国使者跟随陛下返回京城后，有已在京城待了几日，现扶桑等国使者请求回国，请陛下准许。”
“另，满者伯夷国使者苏曼利求见陛下。”郑沂说道。
允听到这话，松了口气，说道：“准许扶桑等国使者回国，就不必再辞别朕了，派礼部的官员将他们送到上沪的港口。”
“至于满者伯夷国使者，既然他有事要求见朕，朕就接见一番。”
允在带着这帮番国使者去了安南后，回京时也把他们带上了。他其实只是想留一个国家的使者在大明，但单单留这一个国家的使者太过于着象，所以都带回京城。这些番国使者自然愿意在大明多享受几日，除了几个要回国禀报撒马尔罕奸细案的人之外，其余所有人都跟随允来到应天府。
允实际上已经有些着急了。他不能总拖着这件事，总要有个交待，但满者伯夷的使者回京后一直没有求见他，他也不能示弱主动召见。现在终于听到苏曼利求见，不由得松了口气。
说过此事，无人再有事要禀报，侍者高声宣布退朝，允也站起来离开奉天殿。
但回到乾清宫后，允并未马上准备接见他，而是坐下来批答奏折。一直到黄路走到他身旁小声说道“官家，满者伯夷国使者苏曼利求见”的时候，才慢吞吞的说道：“叫他侯一会儿，给朕换衣服。”又过了小半个时辰，允才坐在他惯常接见番国使者的地方，接见苏曼利。
苏曼利见到允后马上跪下说道：“罪国之臣苏曼利见过大明皇帝陛下，陛下万岁万岁万万岁！”
允就盯着他的背影看，过了许久才说道：“平身。”
不过不出他预料，苏曼利并未站起来，而是继续跪着说道：“陛下，罪国之臣不敢起身。”
“天朝正月于广州所审问的撒马尔罕奸细案与巫蛊案，虽有我满者伯夷国人参与，但此事我国国主绝不知情，臣若有虚言，愿受凌迟之刑。”
苏曼利非常害怕。正月审问过那两个案子后，他马上要求见大明的皇帝，但被拒绝，后来允前往安南带了许多国家的使者但也没有带着他，他就很害怕大明以此为由出兵满者伯夷，正好大军刚刚平定安南，转而向南再打一仗也很方便。
后来大明的皇帝北返，但大多数军队仍旧逗留安南未返回，他就更担心了，担心允实际上已经下了征伐满者伯夷的旨意，只是要等到大军休整完毕后再正式宣布，所以忙不迭的跟着一起来到了大明的京城，要请求允不要出兵攻打满者伯夷。在经过几日的准备后，他
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！