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宗明天下-第802部分
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路上他偶遇宋晟、高翔等人。他们有的此时已经起来有的没起，但都被巨大的动静惊动。
众人到了城头，马上吩咐通译翻译帖木儿的话。在听完最后一段后，尚炳正要驳斥几句，忽然想到之前允熥曾经与他说过的一段话，顿时忍不住脱口而出。
此刻他听到宋琥的询问，说道：“两年前我去京城，与官家谈到准备对撒马尔罕国之战时，官家就对我说：这一战，必然变成东方儒家文明同西方天方教文明的战争，而不仅仅是大明与撒马尔罕国的战争。”
“我当时还不相信，但此时终于明白，官家是对的。”
“东方儒家文明同西方天方教文明的战争？”高翔又重复了一遍这句话。这句话中的每个词他都知道，但合在一起他琢磨了一会儿才说道：“这与宋代与蒙元之战有何不同？”允熥曾经给宋元之战和元明之战下过定义：‘宋元之战与元明之战是汉人同蒙古人的战争，而并非一般的王朝更替战争。’所以他有此一问。
但听了他的话，尚炳一时却并未回答，而是好像陷入了沉思中。
……
……
“官家，为何说大明同撒马尔罕国之战会变成东方儒家文明同西方天方教文明的战争？它与宋元之战和元明之战又有何不同？”尚炳坐在椅子上，十分不解的问道。
“先来说宋元之战和元明之战吧。”允熥站起来，在屋中跺着步子：“蒙古人与之前所有曾经入住中原的蛮夷部族都是不一样的。之前所有的蛮夷部族虽然也在中原大肆杀戮，但都心慕中原文明，极力汉化，所以五胡乱华最后无论鲜卑、羯亦或是匈奴等族皆变为汉人，由曾经鲜卑化但最后重新汉化的汉人杨家统一天下！”
“但蒙古人不同，他们蔑视汉人文明，在灭亡金国后数十年不开科举，即使忽必烈开了科举也极不公平，致使汉人学者皆离心，享国不足百年就丢了中原，重回大漠。”
这段话还算简明易懂，并且也很有道理，尚炳听罢点点头。
“但蒙古人毕竟乃是野蛮部族，虽有文明但十分稚嫩，难以影响汉人，所以只是两个国家、或民族的战争，而非文明的战争。”
第1019章 赶路（）
“但蒙古人毕竟乃是野蛮部族，虽有文明但十分稚嫩，难以影响汉人，他们也没有将蒙古文明传播四方的想法，所以只是两个国家或民族的战争，而非文明的战争。”
“但西方的撒马尔罕国不同。虽然大明上下一直将他们称为蛮夷，即使听闻帖木儿的赫赫威名也不过以为是能打的蛮夷，但其实他们已经不是蛮夷了，而是有着与大明不相上下的文明的国度！”
“官家，这是否太过于高看他们了？”尚炳虽然在伊吾二三年，通过与绑来的撒马尔罕国的商贩交谈，通过派到撒马尔罕城的奸细的回报，知道他们不是一般的蛮夷，但还是不愿承认他们的文明能够与大明相提并论。
“西方的文明是与东方截然不同的，其它的且不去说，有一点最为重要，那就是他们的文明是以宗教为中心，所有百姓都要信仰同样的宗教，这就是与大明儒家文明最大的差异。”
之后允大约解释了一下一神教与多神教的区别，接着说道：“所以撒马尔罕国的文明更有扩张性，为了其实并不存在、或者即使存在也不会干涉凡间的主的荣光，他们会不断进行扩张，即使无法通过打仗征服的地方也会用种种手段去渗透，让当地人的信奉他们的主。甚至即使真正统治国家的人并不愿意发生这般会影响自己统治的事情也无法完全阻止，因为整个国家能够存在就建立在对主的信奉上，一旦丢掉了这样的基础，国家就会分崩离析。”
“当然，撒马尔罕国并不完全符合这个理论，他的国家也并不完全建立在对主的信奉上，但对主的信奉仍然是这个国家建立起来的基础之一，治下的臣民也大多数都信奉同一个主。”
“所以当帖木儿自己想要东征大明的时候，他为了最大化的动员自己的国家，动员自己的臣民，就会采用‘将主的荣光播撒于东方’的宣传方式。”
“而汉人自古以来就没有这样的文化传统，我们是儒家文明，不相信神真的存在，或敬鬼神而远之，天然就与西方以宗教为中心的制度不兼容，所以最后必然变成天方教文明与东方儒家文明的冲突。”
允说到后来，已经忘记了自己是在六百多年以前的大明，也忘记了自己还有一个听众，而是完全沉浸在自己的思绪中，所说的话也带有许多现代化的词汇。
尚炳对这些话听得半懂不懂，他因为听得脑袋疼现在也不想去搞懂，只是问道：“若是让撒马尔罕国真的灭了大明，会导致什么样的后果？”
“那，华夏再次陆沉是不可避免的，同时，华夏文明也会沉沦甚至消失无踪，汉人也会被杀的只剩下一小部分。”
西方的一神教除了至高的神不允许存在任何崇拜的东西，不论是另一个神还是其他什么，所以在他们看来，汉人祭祖也是要严格禁止的。而这必然会带来汉人的反抗。若仅仅是不吃猪肉，汉人也不在意当一个伪信徒，但禁止祭祖不一样。满清入关，仅仅是变化了汉人的发型和衣服就激起了大规模反抗，许多地方降而复叛，一神教禁止祭祖一定会引起更大规模的反抗。
而更大规模反抗的结果就是更大规模的屠杀，最终能够活下来的汉人或许比在蒙古人屠刀下活下来的汉人更少。
当然，也存在成功将一神教赶走的可能，但即使如此，也会付出难以想象的惨痛代价。
“所以，”允最后转过头来，对着尚炳一字一句说道：“大明必须打败撒马尔罕国，这不仅是为了咱们朱家，更是为了华夏文明，为了天下所有的汉人，为了东方所有不信奉一神教的国家和子民！”
众人站在一旁，静静的看着尚炳回想。过了好一会儿，尚炳才从自己的思绪中回过神来，对他们说了自己刚才想的事情。
几个人面面相觑，有些不敢置信天底下会有这样的事情。但他们回想前年在广州的巫蛊大案，回想在西北这些年与天方教徒的接触，回想适才帖木儿的演讲，回想从撒马尔罕国回来的细作的话，却又觉得并非是无稽之谈。
“既然如此，那就一定要打败撒马尔罕国，为殿下，为陛下，为大明守住伊吾！”最先说话的竟然是高翔。
听了高翔的话，其它人不管是否信了尚炳的话，也纷纷说道：“殿下，我等一定誓死奋战，守住伊吾！”
尚炳听了这些将领的发言就明白他们其实对自己的话还是半信半疑。不过这也难怪，要不是他多次通过各种方式检验，他也不会信了允的话。‘等抓到了俘虏，让将领们审问，他们就会知道，孤说的是对的。’
他又忍不住看了一眼高翔：‘可是高翔为何会信了孤的话？’
尚炳正打算问一问，宋琥高喊道：“殿下，撒马尔罕国的大炮前推了，要攻城的将士也要打过来了，殿下赶快下城！”
尚炳马上带着仆人从城头上下来。他坚持留在城中已经足够鼓舞士气了，不需要冒着被炮弹打死的危险等在城头。
他刚刚从城头上下来，就听从城外响起了敲鼓的声音，伊吾之战开始了！
……
……
“从伊吾而来的最新消息是什么？”在驿站停下后，允丝毫没有休息，就将传令兵叫来，大声问道。
“启禀，启禀陛下，最新的消息是七日前的，大约有二十多万撒马尔罕国之兵赶到伊吾城下，将城团团围住，但是尚未开始攻城。”这人马上哆哆嗦嗦的回答。
“救援之兵呢？”
“安陆侯爷率领七万士兵赶在围困之前入伊吾城，依照命令，沙州等诸卫所的将士应当于今日赶到伊吾城附近。”
“不成！沙州诸卫都是收编的当地人，让他们打打顺风仗还成，与撒马尔罕国之兵打硬仗，除非是他们被包围即将全军覆没！他们决不可能解伊吾之围。”允从口袋里拿出一幅简易地图，指着上面一处地方说道：“不要说赶到伊吾城附近，他们多半还在星星峡一带徘徊。毕竟过了星星峡就无地形险要之地，他们即使能够逃走，带来充作军粮的牛羊也带不回去！”
“其它卫所呢？”
“陛下，庆阳卫等七个卫所依照章程应该已经过了瓜州，大约还有四日就能到达星星峡，因星星峡以西并无有轨马车，只能徒步，也需三四日的功夫。”
“不能这么算！现下伊吾已经被围，赶去解围之兵须得保证将士的力气，更要防范帖木儿派出骑兵漂掠，每日最多走三十里。”允分析起来。
正说着，允侧眼见到传令兵迷茫且胆怯的眼神，明白自己这番话纯粹是鸡同鸭讲，也就住口不言，又问了几句其它消息，让他退下，自己拿着地图继续分析。
正分析着，宋青书带着几个侍卫走进来，躬身行礼道：“陛下，都已经安顿好了。马匹也都喂上了草料。不过有几匹马大约是役使太过，脱了力，驿站的马夫看过后说明日是跑不得了。”
“这些事情你处置就好，不必专门奏报给朕。役使太过就换几匹马。”允头都没抬，说道。
“可，陛下，驿站的好马不够了，一共有七匹马要换，但驿站除了必须留着传军令的马只剩下三匹了。”
“那就留四个人在这里等着宸妃和公主。”允这次抬起头，一眼瞥见站在宋青书身旁的张无忌：“无忌，你留下来，护卫宸妃与公主去甘州。”
“是，陛下。”张无忌不乐意的答应。虽然跟着皇上很累，但将来的前程好。皇上是不会忘记跟在身边的人的。他虽然虔诚的信奉道教，但不像宋青书还想着回去，而是打算混一个世袭、娶个小娘子在京城过自己的小日子。儿孙若是
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