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宋医天下-第196部分
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缪旭尧一路赞赏,一路兴奋的手舞足蹈,倒是让李维有些无所适从。只能微笑道:“岳父现在终于明白贤胥的良苦用心了吧!”
“明白,明白!只是为父很是奇怪,为何你不一开始就和为父商谈呢?咱们翁婿两人可是一家人啊!这么好的商机倒是便宜了那些个外人了!”缪旭尧有些不满道。
李维心道:“一开始只怕你会认为我是信口雌黄,胡说八道!不用这釜底抽薪这一招,是很难让你心悦诚服的!”李维表面却是恭敬道:“小胥也是偶然才想起的,一开始只是想如何经营岳父赠送的那28家商铺!只求不亏损即可,哪知道后来越挫越勇!于是便想到了这生意经!”
缪旭尧尴尬的笑了笑,心道:“看来这还是自己的功劳呢!若不是自己狠狠的逼你一把,你也没辙!”
“不管如何,贤胥你现在可是被那几位老家伙夸得天花乱坠!对你佩服的是五体投地!”不光是那些商贾,就连缪旭尧本人也是佩服的狠!
李维虽然和缪旭尧有说有笑,但依然关注着周围。发现缪旭尧带的路并不是去缪文杰的宅院!相反,这里李维一次也没来过,只见这里很是偏僻,一路走来也没见几个人,静悄悄的!李维不禁迟疑了起来。
正当心存疑虑,两人便来到一处静谧的宅院,只见四周有一群身穿白色长袍的男子围坐在这座宅院周围,见李维过来也不睁眼,自顾自的闭目养神。
李维见状有些诧异,看着外面的这群白色衣袍的护卫,虽然只是盘膝而坐,但是看得出都是一等一的练家子。若是遇到危险定然会第一时间跳出来保护主人。
“呵呵,贤胥到了,就在这里为为父诊断吧。这里不会有人过来打扰!”缪旭尧微笑着邀请道。
李维对老狐狸一阵腹诽,心道:“你这什么病啊?用得着派这么多的高手么?而且还是一群很是怪异的人,怎么着,怕我治不好,直接让我吃不了兜着走?”李维虽然一脸的不情愿,但是来都来了,只好硬着头皮进去了。
李维进来才知道这是一处佛堂。大户人家设有佛堂并不稀奇,尤其是像缪员外这种大户人家,设的佛堂不亚于一座小型寺庙了!
整个佛堂大约六七十平方米,佛堂正中间供奉的乃是阿弥陀佛。
阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛、无量寿佛。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
阿弥陀佛站立在莲花台上,佛像高有一丈,威严的看着前方。旁边另有观音菩萨和大势至菩萨。这三尊佛像合称弥陀三圣。观音菩萨和大势至菩萨一样都是站立在莲花台上!
佛像身前的供桌之上,摆放了无数的供果,中间摆放一樽巨大的青铜器制成的香炉,里面插有三只朝天香!整个佛堂是炊烟袅袅,宛如仙境一般。佛堂四周另有建造四大天王守护左右。
李维只见佛像前的蒲团上,盘膝而坐的一位穿着一身白色僧袍的僧人。之所以认为是僧人,是因为他那光溜溜的脑袋很是显眼!而且脖子上还挂了一串佛珠!由于是背对着李维,看不清容貌,也分辨不出具体年龄!但是李维从他背影可以判断出应该是一位年岁和岳父相仿的中年人。
另外李维还瞧见老者不远处的两块蒲团上,也盘膝而坐着两位身穿白色长跑的年轻人。和外面的那些护卫一样对李维不闻不问,只是静静的闭目养神。李维猜测应该是他的护法!
只见缪旭尧恭敬的走到老者身前低声道:“陆护法,弟子已经将李神医带到!”
这位被缪旭尧称之为陆大师的僧人,只是淡淡的:“嗯?”了一句。
缪旭尧赶紧的开口道:“淤泥源自混沌启,白莲一现盛世举。黑暗即将过去,光明将要到来。。。。。。”
缪旭尧念完口号后,恭敬道:“惠明大师,弟子已经将李神医带到!”
“嗯,很好!你先退下吧!”惠明大师这才平淡的说道。
“是,弟子告退!”
缪旭尧恭敬的回应一声,接着对惠明大师深深一拜,出了门前饶有深意的看了李维一眼。
李维整个人都不好了。陆护法?这很明显就是一个教派的元老级人物的称呼!李维虽然不认识这所谓的慧明大师!但是他听说过白莲教的口号!一提到白莲教,都是造反派,杀人放火无所不作的邪教!现在朝廷还在积极打压这白莲教呢!
“白莲教?”李维有些迟疑道。
“怎么,李施主也听说过白莲教?”慧明大师淡淡一笑,随后转过身打量着眼前的李维。
李维也看着眼前的慧明大师,只见他慈眉善目,和佛教的弥勒佛很是想像。不知道的还以为他就是弥勒佛转世呢!
李维这会已经将缪旭尧全家骂了个遍。刚刚还说的那么好听,让他日进斗金,竟然还要如此陷害自己!非得要让自己和白莲教扯上关系!
慧明大师看出了李维的不安,安慰道:“李施主不必紧张!贫僧找你来只是。。。。。。为了度你!”
“度我?”
李维欲哭无泪,心道:“度什么度?我可是有家庭的,不是孤家寡人!我可不想这么年纪轻轻就出家。更不想舍弃三位夫人,跟着你们这群和尚吃斋念佛,戒色,戒荤!”
“救人一命胜造七级浮屠!不是度你,是什么?”慧明大师哈哈一笑道。
“哦!”
李维一听,这才松了一口气。原来是叫我过来看病的,不是出家!
“怎么,李施主不愿意出家?”慧明大师责问道。
“那个,陆护法。。。。。。哦不,慧明大师是吧!在下上有老,下有小!可是有家室的,而且还正值青春!还没到看破红尘的年纪!若是有缘,等我老了再出家也不迟!”李维嬉皮笑脸道。
“用不着,就和你岳父一样。不必落发出家,在家即可修行!”慧明大师微微一笑。
“在家也能出家,在。。。。。。”李维想起来了,刚刚自己岳父可是自称一声弟子!而且还在家中建造了这么大的一座佛堂!
“怎么样?李施主要不要考虑一下!我们白莲教可是与净土宗大致相同,崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,以期往生西方净土!李施主入了我白莲教,百年之后便可以前往西方极乐世界!”慧明大师微微含笑道,像极了弥勒佛在弘扬佛法,普度众生!
李维正愁不知该如何措辞拒绝,只见慧明大师,突然的捂着肚子,吃痛道:“啊,痛,痛啊!请佛祖大发慈悲,宽恕弟子吧!弟子愿为我佛弘扬佛法,广收教徒。。。。。。”
慧明大师这一突然的变故,李维也吓了一跳。只见在一旁原本不问世事的两位年轻人,箭一般的速度冲到慧明大师身边,关心道:“师父,怎么样,要不要紧?要不先让李神医为您诊断?”
慧明大师满头大汗,强忍着疼痛点点头道:“也好!”,接着看了李维一眼道:“那就有劳李施主了!”
“嗯,好!”
李维一时不知所措。。。。。。
第155章 白莲教()
白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗,相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。
北宋时期净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社。
僧人茅子元便是宋代净土白莲宗的创始者。南宋绍兴年间,吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元,初名佛来,号万事休,法名慈照。在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,即白莲教。
茅子元早年师事本州延祥寺志通,诵读《法华经》。十九岁出家,修习止观。又从姑苏之净梵受天台教。一日闻鸦声而得悟。后因慕庐山慧远之遗风,普劝庶人归依三宝、受持五戒,以念弥陀五声证五戒,广结净缘,为法界众生礼佛忏悔,祈生安养。又作《圆融四土三观选佛图》倡导新义,终成一派。
白莲教以“普化在家清信之士”为号召,形成了一大批有家室的职业教徒,称白莲道人。因其“在家出家”,不剃发,不穿僧衣,又被称为不剃染道人或有发僧。这些人可娶妻生子,与常人无异,并可男女同修,得到了下层民众的广泛信仰。缪旭尧便是其中一员,像缪旭尧这样的大户人家加入白莲教的有很多,都以此为荣!
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单,经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受,所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。元末韩山童之红军(红巾贼)及朱元璋起兵谋反亦皆利用白莲教,明清时期虽仍遭严禁,但仍在民间秘密流行。
白莲教信徒念佛茹素,世人虽然以为并非佛家正统,倒也相安无事。但传至茅子元门人小茅阇梨时,歪曲教理,行事多邪佞,渐渐流入异途,被朝廷视为邪宗异门,盛行于江南一带,是朝廷打击的对象!
茅子元另一弟子,由此与小茅阇梨决裂,于庐山东林寺,另立白莲宗,仍旧遵奉茅子元为宗主,传承慧远一脉的白莲教义。为了区别起见,佛道两门,都将小茅阇梨一脉称为小白莲宗。
李维看着眼前这位痛苦不堪的慧明大师,有些迟疑起来!按理说自己不应该出现迟疑,因为不管是好人还是恶人,在自己眼里俱是病人。但是李维知道,若是自己救人恶人,会有很多无辜的好人因他而死,这等于是助纣为虐!
李维虽然对白莲教不是很熟悉,但他也知道白莲教有大小之分!若自己救得是小白莲宗的护法,那自己真的是助纣为虐了!而且这小白莲宗被朝廷视为邪�
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