逆水行周-第1085部分

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　　　　好办，举债，这种事并不是没有先例，成语债台高筑，典出周代时，周赧王欠债无法偿还，被债主逼得躲在一座台上。

　　　　而王越之前到光城，和西阳王商议如何解决缺钱的问题时，西阳王提出一个构想，那就是黄州官府向民间举债，但举债的方式很特别，就是发行“债券”，让民间人士认购。

　　　　一张面值一千文的债券，为期一年，期限到了之后，手持债券的人到官府兑现，除本金一千文之外，还有利息两百，也就是说，这债券的利息是二成。

　　　　简而言之，官府发行债券，用利息来吸引百姓购买，从而获取大量资金，缓解财政危机，而债券的交易是你情我愿，不存在官府强行摊派的问题。

　　　　听到这里，在座众人先是一愣，随即拍手称妙，若官府以这种方式举债，那真是一招妙棋，以黄州官府的信用，一旦发行债券，恐怕就会被人抢购一空，筹措巨资不成问题。

　　　　可为何西阳王不采取这样的措施筹钱呢？

　　　　面对众人的疑问，王越道出其中缘由：如今正值朝廷局势好转之际，若是传出黄州总管府举债的消息，这在河南、两淮各地那些墙头草听来，会有何想法？

　　　　宇文氏快撑不住了，竟然靠举债才能打仗！

　　　　不仅那些墙头草这么想，奸相一方必然会欢欣鼓舞，所以此举极有可能影响到人心向背，西阳王正是拿不准举债造成的负面影响会有多大，才放弃这一构思。

　　　　王越怕大家不理解这一举措可能带来的后果，便举了一个通俗的例子：

　　　　某作坊主，家大业大开销大，作坊是负债经营，全靠借钱维持运转，就在这时他要嫁女儿，那么，给女儿的嫁妆是特别丰厚，还是一切从俭？

　　　　这种问题对于在座的股东们来说很好回答，他们一致认为这个作坊主应该打肿脸充胖子，无论如何都要把嫁女的场面撑起来。

　　　　如此，那些债主才不会提前上门催债，而作坊主接下来去借钱，也好借许多。

　　　　如果嫁妆从俭，债主们一看就知道这个作坊主家境不行了，必然蜂拥而来提前催债，而作坊主想要再借钱，不会有人借给他。

　　　　道理就是这个道理，如今宇文氏和尉迟氏相争，眼见着宇文氏局面越来越好，越来越多的人想倒向宇文氏这边，结果却传来宇文氏举债的消息，这会让那些人止步观望。

　　　　如今，局势发展到关键时刻，敌我双方都有困难，这种时候一定要打肿脸充胖子硬撑下去，以便唬住那些“不明真相”的豪强。

　　　　所以西阳王决定用隐晦的手段来解决缺钱的问题，那就是超发流通券，印纸当钱花。

　　　　王越的讲解进行到这里，在场股东终于明白西阳王的良苦用心，对于超发流通券再无丝毫担心，因为正常情况下，没有谁能集中足够的流通券到西阳城来挤兑日兴昌。

　　　　如果有，到时再说，大不了用实物来赔，为此亏损的钱财，日后必然能赚回来。

　　　　股东们很快便达成共识，决定大规模超发流通券，而根据掌柜们统计的资料来看，黄、洪两个总管府地界的水利纺织作坊，其逐年扩大的生产能力，大概两年后就会把超发的流通券面值填满。

　　　　这不是盲目乐观，自从西阳王拿下江州、岭表，重新打通了南北商路，广阔的市场前景，让大家想想都激动，待得天下太平，做起买卖来就更加方便了。

　　　　“说得对，等天下太平，做买卖会更方便，不过对于日兴昌来说，依旧是悄悄的赚钱，不能让朝廷打起借钱的主意。”

　　　　王越说到这里，把另一个话题挑起来：“日兴昌柜坊，盈利靠的是放贷，但我们绝不会放高利贷，所以，必然不知不觉中得罪许多人。”

　　　　“正所谓断人财路如同杀人父母，如果有人对日兴昌怀着强烈敌意，那就一定是这些放高利贷之人，因为我们让他们敲骨吸髓的机会变少，若将来会出现大规模挤兑，这些人必然是幕后主使。”

　　　　“大家说说，该怎么未雨绸缪？”

第八十一章　众矢之的（）　
放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。

　　　　日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。

　　　　对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。

　　　　但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。

　　　　这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。

　　　　寺庙放高利贷，‘营业额’惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。

　　　　这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。

　　　　加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。

　　　　如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。

　　　　这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。

　　　　官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。

　　　　公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。

　　　　而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。

　　　　若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。

　　　　纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。

　　　　日兴昌为何要这么做？很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。

　　　　今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。

　　　　所谓青苗贷，就是当农民开始耕作（春耕）时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。

　　　　为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。

　　　　这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。

　　　　然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。

　　　　借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。

　　　　所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。

　　　　这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。

　　　　西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。

　　　　而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。

　　　　那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢？

　　　　因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。

　　　　所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。

　　　　所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。

　　　　放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。

　　　　此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁！”

　　　　“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑