逆水行周-第1100部分

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是站着，大气不敢出。

　　　　借契，就是借钱的契约，新任坞堡戍主蔡长庚，已经向某柜坊借了价值三万贯的钱粮、布帛。

　　　　这笔钱粮、布帛，主要用于购买种子、农具，雇佣佃农、田客恢复生产，还要修葺房屋给这些人定居，维持坞堡半年的日常开支用度。

　　　　利息是一分五厘，比正常的借贷利息要低了至少一半，而某柜坊，就是总店位于黄州西阳的日兴昌柜坊。

　　　　作为日兴昌柜坊的大东家、靠山，宇文温如今却是以‘第三方’身份来审视这份借契——他作为东南道行军元帅，临时视察坞堡防务，顺便检查该堡戍主的重建工作完成得如何。

　　　　宇文温放下借契，看向面前一人，那人身材瘦弱，皮肤黝黑，一身戎服，气色不错，浓眉大眼，看上去很顺眼：“蔡戍主？”

　　　　戍主蔡长庚闻言赶紧行礼：“草民在！”

　　　　“蔡戍主，你已是一戍之主，有了军职，称呼不要乱了。”

　　　　“啊。。。啊。。。末将在！”

　　　　“嗯，寡人问你，你与日兴昌柜坊借钱粮，不会立了阴阳借契吧？”

　　　　“啊。。。草民。。。末将哪里敢立阴阳借契，大王，这借契一式三份，一份在末将这里，一份在柜坊哪里，还有一份在官府留档，绝无另一份借契！”

　　　　“是这样么，冯驵主？”宇文温把视线转向另一人，那人身着布衣，闻言赶紧出列回答：“回大王，草民与蔡戍主所定借契，绝无弄虚作假！”

　　　　“寡人这么一听，姑且就这么一信，日后若闹出官司来，莫要怪王法无情！”宇文温说完，命侍卫近前：“去，抄一份，留着备查。”

　　　　那人闻言赶紧回答：“草民不敢，日兴昌柜坊一向诚信经营，绝无阴阳借契一事！”

　　　　驵主，即后世所称地区代理商（代理人）、经销商，这位冯驵主，就是日兴昌柜坊在这片地区的“业务主管”兼“代理商”。

　　　　也是被宇文温手下大掌柜王越点名褒奖的业务骨干，如今独当一方，作为日兴昌在淮西期思一带的驵主，带着得力团队大力发展“业务”。

　　　　宇文温接续下一个话题，开始问戍主蔡长庚恢复农耕的相关事宜，他最关心的是坞堡治下数百顷旱田、水田的农耕情况如何。

　　　　蔡长庚的回答很畅快，只是有些紧张，额头在冒汗，倒不是他心中有鬼，只是面对地位尊贵的西阳王，不由得汗出如浆。

　　　　好容易把情况介绍完，宇文温却没有轻易做出评价，而是让协助戍主管理坞堡的文武吏来补充。

　　　　戍主是新任命的，文武吏当然也是新上任的，这其中的主事吏员，均是黄州总管府选拔而来，如果在考核期表现出色，即便不能成为淮西重建后的州郡官，也能脱掉吏籍，转为良民。

　　　　吏，是贱籍，有单独的户籍，是为“吏籍”、“吏户”，吏户地位低于平民，吏户出身的人，如果有得选，不会愿意成为欺上瞒下的胥吏，坏事做尽，被百姓戳着脊梁骨咒骂。

　　　　能有机会脱离吏户、吏籍，这对许多小吏来说是梦寐以求的事情。

　　　　而坞堡，若仅是民间设施，用不着文武吏来管理，但这座坞堡和其他许多淮西坞堡一样，是宇文温“腾笼换鸟”政策的产物，基于多方考虑，暂时将坞堡纳入镇戍体系，故而要设戍主。

　　　　镇戍制和州郡制是这个时期常见的行政区划制度，镇戍制的行政区划一般出现在边疆，偏重于军事，州郡制就是正常的行政区划，偏重于民政管理。

　　　　镇有镇将，戍有戍主，以行政区划而言，镇（镇将）对应州（刺史），戍（戍主）对应郡（郡守、太守），镇戍兵对应州郡兵。

　　　　那些基于军事需求而在险要之地设立的戍则例外。

　　　　宇文温的“腾笼换鸟”政策，是将坞堡豪强连根铲除，让立大功的将士、助战义兵、反正的宗族内应等，成为新坞堡的主人，也就是“换鸟”，但他不是把鸟放进去就不管，而是要给予各种扶持。

　　　　首先就是采取过渡措施，先把坞堡设为戍，设戍主以名正言顺纳入军队管理，而不是就这么丢下不管。

　　　　以蔡长庚为例，此人是家族庶子，地位不高，和家业无缘，后来家族决定响应官府号召，派族兵助战顺便碰碰运气，便派了蔡长庚率领族兵到官军帐下听用。

　　　　庶子，留在家族里没什么指望，不过混吃等死罢了，到沙场上以命搏功名算是条出路。

　　　　死了，那也也好，省得家族内讧破事多，成了，正好让家族开枝散叶。

　　　　蔡长庚的处境就是如此，带来助战的族兵羸弱，基本上不堪重任，但他还召集了一群狐朋狗友，还有处境艰难的破落子弟，要一起在战场上玩命，改变自己的命运。

　　　　玩命，说起来轻松做起来难，一半是血一半是泪，蔡长庚的队伍立下许多功劳，其最后一战，就是攻拔这个坞堡，那一战他和伙伴一起作为先登，突入坞堡玩命，以伤亡过半的代价，打开了大门。

　　　　身着重甲的蔡长庚被敌人砍得遍体鳞伤，几成血人，伙伴死伤过半，有人被砍得肠子都流出来，死状惨烈，对此，官军主将宇文十五将功劳上报，宇文温阅后经核实，立刻任命大难不死的蔡长庚为此坞堡戍主。

　　　　实际上就是把坞堡和周边数百顷田地，都许给蔡长庚做家业，前提是满足一系列考核要求，而且这些田地日后必须正常向官府缴纳一定的租调。

　　　　宇文温此举，就是要学变法的商鞅那样，立木为信。

　　　　跟着蔡长庚玩命的伙伴，阵亡的有抚恤，立了功抚恤会更多，而活着的就有封赏，蔡长庚凭借大功得赏坞堡的事情很快就传播开，将一众参战宗族子弟刺激得双眼发红。

　　　　这些人绝大部分都是家族的庶出旁支，没有多少机会继承家业，有蔡长庚的例子，许多人都愿意用命来换前程，即便立的功劳换不来一座坞堡，但若能凭此获得一官半职，对于他们来说也是改变人生的最好机会。

　　　　被立为标杆的蔡长庚，如愿以偿成为戍主，将来会成为坞堡主，然而，若宇文温就此撒手不管，蔡戍主会顺利变成蔡堡主么？

　　　　不会。

　　　　高利贷或所谓的族亲，甚至某些魑魅魍魉，会把蔡戍主用命换来的家业吃得骨头都不剩。

　　　　这种情况是宇文温决不允许的，所以，他要动用另一种力量来帮助蔡戍主顺利变成蔡堡主。

　　　　那种力量，名为组织，美其名曰：有活力的社会组织。

第一百零二章　组织（续）（）　
有活力的社会组织，在后世指代黑社会，宇文温所指“有活力的社会组织”，实际上是黄州社团。。。。商团，作为非官方的民间组织，能够很有活力的提供各项服务。

　　　　蔡长庚立了大功，宇文温又要立个标杆，所以蔡长庚这个幸运儿，成了一座坞堡的主人，然而接下来要如何守住这份家业，蔡长庚必然束手无措。

　　　　道理很简单，以经营邸店为例，一个东家，不知道行情，不知道算账、对账，不知道去哪里进货，不知道如何疏通关系，也没有可靠帮手帮忙，面对着笑盈盈的掌柜、伙计，面对着时不时在店门晃悠的胥吏，他的下场是什么？

　　　　很简单，伙计会占便宜，掌柜的会勾结账房做假账转移钱财，还会被胥吏接二连三敲诈，最后被人内外勾结，吃官司打不赢被打入大牢，倾家荡产。

　　　　经营一座坞堡及其周边田产，难度比经营一个邸店要高很多，蔡长庚的情况，宇文温有所了解，这位是庶子，在家族没什么根基，可以说是孤家寡人。

　　　　蔡长庚得了座坞堡，就和三岁幼童拿着金子走在闹市没区别。

　　　　闻风而来的族亲，会变着法子占便宜，蔡长庚却无能为力，因为他没有多少可靠的心腹来帮忙，只能相信族亲的节操，然而节操这种东西不值钱。

　　　　维持一个坞堡的运转，需要大量钱粮，而这座坞堡被攻破时，大部分钱粮都被充作军资，留给蔡长庚的钱粮不会太多，那么要想恢复坞堡周边农田的农业生产，就需要投入财力物力，雇佣佃农、购买耕牛等。

　　　　这就需要资金周转，蔡长庚不可能拿出那么多钱粮，所以只能借，要么跟族人借，要么跟外人借，无论是跟谁借贷，必然是高利贷。

　　　　“高利贷”一词，实际上算是宇文温的‘发明’，因为在这个时代罕见“高利贷”这一词汇，无论是官方还是民间，都是说借贷，没有特别强调高利贷。

　　　　借贷的利息因人而异，向王公贵族放贷，利息低，向一般人放贷，利息就高。

　　　　但无论如何，放贷收息获利，是最常见的敛财手段，堪称暴利，以蔡长庚这种情况，是放贷者的最佳目标，只要蔡长庚敢借贷，必然会被套牢，然后用命换来的家业，不出几年就变成借贷者的囊中之物。

　　　　即便蔡长庚躲过高利贷一劫，也躲不过亲人的暗算，宇文温治理地方多年，断过许多案，见过各种龌龊，所以他大概猜得出蔡长庚数年后的命运：

　　　　暴病身亡，因为没有儿子（有儿子也会夭折），兄弟便过继一个儿子做嗣子，继承坞堡。

　　　　当然，只有嫡兄弟的儿子才能有这个机会，届时，蔡长庚用命换回来的家业，就这么易主。

　　　　出现这种情况，是宇文温不愿意看到的，于私，他希望好人有好报，既然蔡长庚用命换回家业，那就要好好把日子过下去，不要昙花一现，到头来一场空。

　　　　于公，宇文温精心策划的“腾笼换鸟”，要在淮西培养自己的势力范围，他不想被那些放贷者和所谓的族亲“截胡”，忙来忙去忙到最后好处全被人占了。

　　　　即便是占好处，也得自己人来占，顺便帮蔡长庚这样的新戍主（未来的坞堡主）站稳脚跟，这就需要“组织”。

　　　　组织能够提供低息贷款，能够提供财会，帮忙雇佣可靠的佃农、田客，可以租赁农具、耕牛，以优惠价格出售