逆水行周-第1816部分

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　　　　但即便如此，成立不过数年的瀚海贸易公司，其营业额增长速度之快，让人不由得错愕：远没有中原富庶的草原地区，怎么就有如此之大的“利润空间”？

　　　　这个问题也让太子宇文维城困扰，所以今日见着太子妃在对账，对的正好是和瀚海贸易公司有关的账目往来，所以起了兴趣，想要“一叶知秋”。

　　　　皇室是瀚海贸易公司的大股东之一，韦氏参与对皇家产业的管理，所以对瀚海贸易公司的赢利方式有些许了解，她担心夫君无法从繁杂的账目往来中看出想要的答案，于是开口讲解。

　　　　草原和中原不同，物产贫瘠（相对），各游牧部落逐水草而居，不过一年四季都会在几个季节牧场放牧，年复一年循环游牧。

　　　　这样的生活状况，导致各部落居无定所，以部落为团体生活。

　　　　如此一来，许多部落缺医少药，普通牧民生活艰苦，一旦遇到“白灾”、“黑灾”，就很容易死人。

　　　　生活不易，遑论定居一处开展手工业、采矿，所以草原各部落手中的金银较少，相互之间的交易，多是以物易物，相互换取自己所需的物资。

　　　　即便草原部落急需中原出产的各类制品、但对方的支付能力有限，能拿出来交换的物品，多以牲畜、毛皮以及草药为主。

　　　　这样的支付手段，根本就撑不起逐年快速增长的贸易额，所以，瀚海贸易公司的盈利方式有些特别。

　　　　每到春夏之交时，瀚海贸易公司组织大量商队进入草原，各商队用车驮着茶叶、绸布、酒、铁锅及各类日用品，和部落做买卖。

　　　　买卖以赊销的方式进行，商队抵达各部落的宿营地，先把商品赊销给对方，当面以货物折算成牲畜、毛皮的数量，先不收取。

　　　　到了秋天牲畜膘肥体壮时，商人会抵达对方的驻地，按照账本上的数字，收取牲畜、毛皮和畜牧产品。

　　　　这种赊销方式，涉及到买卖双方对货物价值的评估，需要借助一种等价物来完成，而规定尺寸（重量）的“茶砖”就是这种等价物。

　　　　茶砖，顾名思义，就是外形像砖一样的茶叶，是以茶叶、茶茎经过蒸、压等工艺加工而成的砖形茶叶，耐存储，易运输。

　　　　在边贸口岸丰州，茶砖的定价大概是一贯钱，而在草原，一块茶砖约等于一张羊皮，或者一头牛犊。

　　　　中原商人以茶砖为等价物，向草原部落折算实物货款，换得的牛犊等牲畜，并不马上带走，而是做好记号，让原主继续饲养，过得三、四年，等牛犊长大，商人再来取。

　　　　这样一头牛运回中原销售，售价在四、五十贯左右。

　　　　若当初选定的牛犊等幼畜夭折，商人会选定欠款者现有成年牲畜来抵债，所以怎么都不会亏。

　　　　可以说，商人花了三、四年的时间，用一贯钱的成本，获得四五十贯钱的收入，若除以年份，每年能赚至少十贯，以本金一贯计，利润近十倍。

　　　　牛可以这么处理，马、羊同样如此，无非是利润不同罢了。

　　　　而这三、四年时间里，商人不需要付出什么代价，每年都可以和草原部落做买卖，所以从第一次做买卖的四年后，就能做到财源滚滚来。

　　　　这种买卖方式，实际上游牧部落是以替人放牧作为支付手段，换取中原商人手中的茶砖、绸布、盐等日用品，而这之间的“利润增长”，实际上来自于中原。

　　　　中原商人用一贯钱的成本，让游牧部落为自己养数年的牛、马、羊，然后将长大的牛、马、羊运回中原，利用草原和中原之间的牲畜价格差来赚钱。

　　　　所以，支付能力差的游牧部落，依旧能让瀚海贸易公司赚到大钱。

　　　　韦氏的解释简单明了，宇文维城听过之后，很快便得出结论：“这就类似于借鸡下蛋？”

　　　　韦氏点点头：“嗯，也可以这么说。”

　　　　“这法子倒是简单，不过破绽也大。。。。”宇文维城沉吟着，眉头紧锁：“一旦对方赖账，那就是竹篮打水一场空。”

　　　　韦氏又点头：“所以前段时间，瀚海公司得知有部落居然敢赖账，二话不说便组织队伍去讨债，还到汗庭那里要说法，官军的反应都没那么快呢。”

　　　　“是啊。。。比官军的反应都快。。。。”

　　　　宇文维城感慨着，总算是再次体会到何为“断人财路如同杀人父母”。

　　　　少说都有数倍利润的边贸，谁要敢搅和，足以让参与边贸的豪商、豪强们发狂，甚至都不要朝廷动员，这帮人自己就会组织亡命之徒去“立规矩”。

　　　　宇文维城觉得有这帮人如此“上心”，朝廷在西北边疆的负担就少了许多。。。

　　　　感慨之余，他见韦氏欲言又止的模样，问：“赚钱的方法应该不止一个，是不是还有别的手段？”

　　　　“嗯，是。。。就是放高利贷。”

　　　　宇文维城听了之后喃喃：“高利。。。。。贷。。。。那些部落一沾上，几辈子都还不完。。。”

　　　　高利贷祸国殃民，可若是对外使用，他不知该说什么，良久，长叹一声：“要在草原上放高利贷，必然要有突厥贵族协助才行吧。”

　　　　韦氏回答：“对的，必须收买贵族，才能确保放贷后对方不敢赖账。。。”

　　　　参与边贸的突厥贵族，从双方贸易中大捞好处，同理，中原商人向草原部落放高利贷，这些突厥贵族也分一杯羹，一起发财。

　　　　所以，这些突厥贵族也认为那些试图赖账的部落“是可忍孰不可忍”，是活该。

　　　　正是因为如此，东突厥的大可汗就只能“顺从民意”，面对无官无品的瀚海贸易公司使者的威胁，只能答应“主持公道”。

　　　　瀚海贸易公司笼络突厥贵族一起“割羊毛”、从普通部落身上赚钱的做法，让宇文维城觉得真是犀利，商人逐利，经过如此引导，居然成为朝廷经略草原的一番助力。

　　　　中原各地，对于牲畜及牲畜制品的需求几近于无底洞，不要说牛、马，就是关中地区每年消耗的羊肉都是巨大的数字，所以，这种借鸡生蛋的买卖还能持续很多年。

　　　　再这么下去，草原就会成为周国的牧场，各部落成为中原商人的牧民，放养大量牛羊，供应中原的巨大需求。

　　　　是这样么？

　　　　宇文维城不这么认为。

　　　　父亲说过，你可以看不起对手，但不代表对手行事真的会蠢到事事如你意。

　　　　突厥的草原、部落沦为周国的牧场、牧民，还可能会欠下几辈子都还不完的债，突厥大可汗能忍？

　　　　

第五百三十章　借人头一用（）　
午后，前日抵达邺城的宇文温和太子宇文维城闲谈，谈着谈着，就谈到了一件事：《三国演义》里，曹操借人头一用的故事。

　　　　《三国演义》已经提前出现，宇文维城对这本小说很熟悉，所以父子俩才有了讨论的基础。

　　　　话说汉末天下大乱，淮南袁术得了传国玉玺，随即登基称帝，挟天子以令诸侯的丞相曹操便起兵讨伐袁术。

　　　　某日，小粮官王向曹操告急，说军中粮草短缺，若不想办法，就快撑不下去了。

　　　　曹操便让王以小斛盛粮发给士兵，王担心这样做会激起将士不满，曹操不以为然，说暂且这么办，若出问题，他自有良策。

　　　　王按曹操意图办事，小斛盛粮发放，此举果然引起将士们怨声载道。

　　　　王心中不安，得曹操秘密召见，结果对方是借他人头一用，以安定军心。

　　　　将士们得知是王私下里克扣军粮，如今被砍头示众，欢呼雀跃之际，都说丞相英明。

　　　　曹操“借人头一用”的故事，未见正史记载，是《三国演义》中的故事，这故事衬托出曹操的奸诈，却不会引起太多争议，因为这首先符合书中曹操“乱世奸雄”的人设。

　　　　其次，这种手段在现实生活里很常见，所以大家都不觉得哪里不对劲。

　　　　宇文温举了个例子：黄州一家商社的东主准备裁员，裁员目标是商社创业肇始就在为他打工的几个老伙计，这些老伙计年纪大了，拖家带口，用起来没有年轻人好用，所以要滚蛋。

　　　　东主却不直接赶人，而是让掌柜想办法。

　　　　掌柜便向伙计们说因为计划要在交州开分号，需要人去当地长期驻守，打理分号事务，随后安排这几个上有老下有小的老伙计去。

　　　　这几位哪里能长期离开黄州，更别说拖家带口去交州，便向掌柜求情，问能不能换几个年轻些、或者尚未成家的伙计去。

　　　　掌柜一脸无奈，说开分号事关重大，年轻人嘴上没毛办事不牢，这种关键时刻当然要依仗你们几位老伙计。

　　　　进退两难之下，这几位只能辞职，东主闻言“大惊”，极力挽留，奈何大家去意已决，东主无奈之下，宴请这几位老伙计，表示要“好合好散”。

　　　　席间，东主喝着喝着伤感起来，说当年要不是有大家帮忙，我这小店哪能做起来，如今局面打开了，本想着大家一起享福，结果。。。

　　　　还说掌柜操持产业不易，要从全局考虑，处事必须严格，所以我也不好强令他怎么怎么的，大家还请见谅。

　　　　东主如此有情有义，几个老伙计感激涕零，大家即便要怪，也只会怪掌柜不近人情，绝不会有人说东主卸磨杀驴，把老伙计赶走。

　　　　东主和掌柜，一个做好人，一个做恶人，就类似于曹操“借人头一用”。

　　　　引申开来，官场也是如此。

　　　　这道理，宇文维城明白，宇文温随后话锋一转：“你觉得，突厥贵族和中原商贾，哪个是东主，哪个是掌柜？”

　　　　宇文温的提问意有所指，宇文维城很快答道：“突厥贵族当然是好人东主，而中原商贾，自然就是可恶掌柜了。”

　　　　“为何如此说呢？”宇文温明知故问，宇文维城便将心中所想一一道来。

　　　　如今，瀚海贸易公司和东突厥汗国的买卖做得红火，中原商贾大赚特赚，而突厥贵族也从中分了一大杯羹，吃得满面红光。