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打造宋帝国-第299部分

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长等;而长史,则是县令的幕僚,则大体上类似于后世的秘书长。至于功曹史、官掾史和都邮,则是县中负责具体事务的官员。

    其中县府的官员,大致有主记事掾史,负责县府记录之事。奏事掾史,负责奏议之事。少府史,负责县府财政支出。门下督贼曹,负责巡视地方,负责治安。

    而在具体的事物上,民政官员中有户曹掾史,负责民户记录及农桑之事。田曹掾史,负责田地垦埴和畜养。水曹掾史,负责地方水利。时曹掾史,负责时节祭祀。

    财政官员中,有比曹掾史,负责具体财政记录与发放。仓曹掾史,负责仓谷事。金曹掾史,负责货币盐铁事。计曹掾史,负责上计之事。

    兵政官员,有兵曹掾史,负责士兵的招募与训练。尉曹掾史,负责士兵迁徙转运之事。

    政法官员,则有贼曹掾史,总览盗贼之事。贼捕掾,负责抓捕盗贼。决曹掾史,负责断罪决狱。辞曹掾史,负责辟讼之事。

    地方交通官员,则有督邮掾,负责奉诏系捕,录送囚徒,催租点兵之事。法曹掾史,负责官邮驿之事。漕曹掾史,负责漕运粮草之事。

    而地方的教育部门,则有学官掾史、县掾祭酒、学经师、文学史负责管理。除此之外,还拥有医曹掾史,负责民生医疗之事。

    在县一层,拥有如此庞大的官僚系统,几乎可以将整个县的大小事务全部囊括在内!这就杜绝了之前子喜执政时,一个邑守仅仅只能浮在贵族的表面,充当一个不合格的收税官与贵族联络人的角色了!

    而在县以下,则拥有乡。乡的组织架构,与县类似,乡的主官为乡长。而乡的组成部分,则大致分为教育系统,其主官为三老;财税系统,其主官为蔷夫;治安系统,其主官为游缴。

    为了具体将权力延伸到更下层,在乡以下,还有亭和里。亭与里的设置,并不遵循具体的规范,大致按照十里一亭,十亭一乡的标准而设。而每一个里,都会进行专门的编制,以五户人家为一伍,设置伍长;十户人家位一什,设什长。

    这些伍长和什长,也同样会编入民间军事中,若是在未来发生战争,这些伍长和什长就是直接的军事主官!

    可以说,整个宋国的官僚体系,在行政层面,就基本上延伸到了乡。而在乡以下,则遵循着军管的特色了!如此,整个宋国就仿佛一个军、政结合一体的国家。

    这种军、政一体的管理方式,能够确保宋国在极的短时间内,动员起最多的士兵和最强大的军队!

    在构建整个宋国的官僚体系过程中,那些跟随戴言打下宋国的将领乃至士兵们,都得到了巨大的回报!那些功臣们,大多占据了中央和地方最为显赫的职位!

    像跟随戴言较早的墨家巨子田鸠,就以副相兼任工卿;而农家首领许行,则以副相之名兼任户卿。他们的弟子,大多数都成为了宋国的地方官员,或是成为执掌一方的大员,或是成为具体任事的官员!

    而在整个宋国国内,拥有大片的地方可供墨家和农家弟子们发挥才能,也令得这两家学派的影响力急速增长!

    至于从陶丘的各所学校中学习毕业,乃至参军的人才,也大多成为了宋国的各级官员。因为戴言没有将官和吏进行具体划分,因此那些初步任事的地方基层官员们,得到了任命都是高高兴兴的赴任去了!

    在宋国,所有的地方官员中,唯有三个位置是最为重要的,那就是分别掌管三都的长官。这三个位置,戴言都交给了自己真正的亲信,来亲自打理,

    在战争中,一直为戴言提供后勤物资的田不礼,被戴言命令为陶丘令;戴言麾下第一猛将,则被任命为睢阳令以威慑旧贵族;至于心思细腻的萧相,则被任命为彭城令,处理新都城内错综复杂的局势!

    至于宋国的边疆地区,在如今则主要就是东海之地以及海外的领土。这些地方,除了位于城邑中的人是宋人外,遍布乡野的,不是夷民,就是如同野蛮人一般的倭人。

    如果是夷民,宋人还勉强可以和他们进行沟通。然而夷民中有其自身的统治方式,大致由部落首领来统治。在边疆地区没有足够强大的力量之前,贸然推行县制,是万万不可能成功的!

    而至于海外的倭人,就几乎与野人无异!这样的地方,也不具备推行县制的基础。

    因此这些地方,戴言基本上就直接让封君们自行自治。当然,为了在日后构建县制的基础,戴言还是在宋人势力较为强大的盐城,任命了势力最为强大的皇甫雍为盐城县令。

    如此,整个宋国,以地方县乡两级集权制与封君自治制,这两种制度并行的政治制度,就在宋国地方开始推行了!如此两条腿走路的方式,就是整个宋国的独特统治方式!

    县制地区,作为基本盘,能够维持整个宋国的强大;而封君自治地区,则作为宋人的开拓之地,帮助宋国不断的开疆拓土!

第三百二十四章 变法(三)() 
虽然戴言在整个宋国,建立了极其严密类似于秦国的军、政官僚体系,然而戴言却并不希望宋国成为另一个秦国!

    如果按照戴言的理解,宋国和秦国只是在硬件上比较相似,以后世眼光看来,都算是邪恶而又落后的“君主专制军国主义国家”。而两个国家的软件——也就是具体的法律,宋国和秦国是极为不同的!

    后世人常说秦国,乃是法制国家。然而在戴言两世的阅历来看,秦国的“法制”是要打一个极大的问号的!秦国的法律,乃是典型的法家思想主导下的执政方略,法,就是臣下所应该遵守的宪令!秦国的法律,唯一存在的理由,就是让整个秦国所有的臣民,都必须无条件的服从秦王!

    这即是绝对的王权之法,任何臣民,在秦国都无法与秦王抗衡!而秦王一个命令下去,无论事情荒谬或是合理,臣子都必须无条件执行!因此像秦国这样的国家,对于君王本身的要求是非常高的!

    在戴言看来,秦国这种“法制国家”,也真的算是走运,连续数代都碰上了英主,才没有给国家造成巨大的动荡,并积蓄了足够的力量进而一统天下。而仅仅出了胡亥这么一个“二世祖”,大秦帝国立刻就分崩离析,再不复存在!

    而且秦国的法律,全部都是围绕着“耕”与“战”而设定的。这样的做法,无疑会压制整个国家其他各行各业的发展!秦国逐渐崛起的过程中,本国没有出过任何一个思想家。可以说,秦国只有硬实力,根本没有软实力!这种软实力的缺失,也是它最终丧失执政合法性的最大原因!

    戴言已经给宋国这个国家装好了硬件,而它选择的软件也很快出来了。宋国的法律,应该有一个最为核心的目标:它是为什么而设的。

    秦国的法律,都是为了让臣下遵从君主制定的宪令,它仅仅代表君主的意志。而戴言给宋国法律所定下的核心,只有一个:维护整个国家公正、合理的秩序!它更类似于一种契约,而并非一种号令!

    由此,戴言具有开创性的,颁布了世界第一步成文宪法!

    在这部被后人称为宋国宪法的法律中,确立了以下五个重要的原则:人民主权,君主立宪,制约与均衡,有限政府以及人民权利。

    人民主权,即是整个宋国最终的统治权归属于人民。当然,这里的人民,并不是普通的p民,而是那些能够缴纳足额税负,并且拥有选举权的“人民”。

    君主立宪,即是整个宋国,最终的权力归属于议会,也就是左院和右院。这一条与人民主权的原则相辅相成,乃是戴言对于整个宋国未来的希冀,他不希望宋国彻底的变成一个类似于秦国的dc国家!

    制约与均衡,意为法律需要议会通过,然而君主拥有否决权!在君主和议会之后,还有最高法院可以对法律进行最终判定!如此三方制衡,可以保证国家的秩序不会因为某一个人发疯而失控。当然,戴言确定这一原则的最终目的,还是不希望自己的子孙太过分。与其让大臣们像后世一样,以儒家的道德来对君主加以限制,自己主动以法律来限制住,这样岂不是更好?

    有限政府,是确定了在整个宋国,无论你是贵族、平民、亦或是官员,都必须遵守法律!这样的原则,主要还是为了限制官员的权力。

    而人民权利,则是戴言最为重视,也是后世最值得称颂的一条。在这一条法令中,戴言确定了人民拥有受法律保护的权利,其中就包括最为重要的财产保护权、人身自由、言论自由等最为重要的权利。

    宪法,仅仅只是整个宋国法律的总纲,而剩下细分的法律,也并不是短时间内就能完成制定的。而哪怕是宪法颁布以后,整个宋国刚刚被戴言任命的官员们,也开始陷入了一片忙碌的境地!

    宋国是一个商人占据优势的国家,因此私人财产的保护,就是整个宋国最为重要的立国原则之一!宪法颁布以后,为了贯彻这一原则,就需要遍布全国的官员们对所有贵族的土地来进行确定。

    在宪法之后,戴言很快就颁布了土地管理法,整个宋国实行土地私有制,原本算是贵族们的祖传封地,如今全部变成了一块块的私有土地,也就是贵族们的私有财产。当然,为了防止未来土地的管理出现混乱,贵族们都需要将土地到地方官府进行登记,并由官员发放地契;并且只有拥有地契的土地,才会受到法律的保护。

    有了这样的要求,各地的贵族们,对于登记自己的土地还算积极。某些贪心的贵族,甚至还依仗着在本地的优势,将大片无主之地也算作自己的土地!

    戴言对于这种初期的状况,并没有进行阻止,只是命令官员们尽可能快的做好土地的登记。

    而当所有的土地都登记完成,并且地契发到了贵族�
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