三国之温侯晋帝-第70部分

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　　　　众人越想越觉得有可能，无不胆战心惊，手脚冰凉，萌发出兔死狐悲之感，王家已经覆灭，不知下一家会轮到谁家。

　　　　〝刺史大人偶感风寒，招待不周，还望诸位见谅。〞

　　　　突然门外传来一声朗笑声，打断了众人的沉思，纷纷朝门外望处，只见一位星眉剑目，气宇轩昂，高大威猛的少年踏了进来，不是吕布又会是何人。

　　　　众人脸色一变，倒吸一口冷气，吐出五个字：〝吕布！他没死！〞

　　　　〝呵呵！诸位居然认得吕某，布实乃荣幸。〞吕布双手放在背后，不疾不徐的走上前，笑道：〝诸位上门有何要事，本主簿愿为代劳。〞

　　　　〝无事，无事。〞

　　　　众人早已汗流浃背，不由自主的纷纷后退，心中暗骂：〝丁原误我。丁原误我啊！”

　　　　〝没事？〞

　　　　吕布背负双手，背对着郭跃等人，嘴角上翘，鄙夷不屑的冷哼道：〝既然没事，来我刺史府干嘛，我刺史府可没有多余的粮食给你们这些闲人吃。〞

　　　　众人面面相觑，一双老脸羞得通红，又不敢反驳，恨不得找个地缝钻下去，实在是太丢人了。

　　　　吕布一甩衣袖，淡淡的道：〝来人，送客！〞说罢扬长而去。

　　　　温家新家主温泉羞愧难当，心口一阵绞痛，双手捧住胸口，眉头紧锁，上气不接下气，指着吕布的背影，恨恨的道：〝吕布，你……〞

　　　　站在门外的亲兵卫快步流星的走了进来，伸手朝门外一指，淡淡的道：〝请吧，诸位。〞

　　　　郭跃等人感到无地自容，耳红面赤，十分尴尬，又不想在人前丢了面子，冷哼一声，拂袖而去。

　　　　院落围墙群树耸，吕布、高顺、赵云、张辽、张杨五人站在石像旁，这里不仅斜对着府门，还能避开人的视线，吕布等人站在哪里望着郭跃等人含恨离去，各有所思。

　　　　张杨有些担忧的道：〝奉先，这样做否不妥？〞吕布笑道：〝没有什么不妥的，一切士族都是纸老虎，沐猴而冠，外强中干罢了。〞

　　　　〝士族是纸老虎………〞

　　　　张杨四人当场懵了，自汉武帝刘彻崇尚儒术以来，官僚多以经术起家，甚至逐渐形成了累世公卿的状况。

　　　　而东汉政权就是在豪强地主们支持下建立起来的，因此豪强地主在东汉享有政治、经济上的特权：在政治上他们把持中央和地方政权；在经济上他们兼并土地，经营庄园，渐成割据，而士族中人只知有家，不知有国，逐渐成为社会的寄生虫。

　　　　（本章完）

第98章　戚宦立帝（）　
第九十八章卫所制

　　　　吕布的神情变得很严肃，用不容置疑的语气说道：〝对，就是纸老虎，一头欺弱怕硬的纸老虎，你弱他便强，你强他便强的纸老虎。〞

　　　　张杨刚要开口，吕布好像知道他心中所想一样，拍着他的肩膀，笑道：〝无需怀疑，时间会证明一切。〞

　　　　张杨满腹疑团，本想打破砂锅问到底，见吕布胸有成竹的样子，自己也逐渐被这种信心所感染，支持道：〝我相信你。〞

　　　　〝好兄弟！〞吕布心中激动不已，不愧是同生共死的兄弟，再说了不是我不想给你解释，而是那一套理论太过超前，先不说一时半会儿解释不清，就连自己也是一知半解，怕到时越说越不清楚，反而误导了你们。

　　　　赵云趁机问道：〝师兄，如今王家覆灭，王家产业成了无主之地，不知师兄如何处置？〞

　　　　吕布疑狐的望了一眼赵云，突然想起赵云在刘备得到益州之后的建言，故意试探的道：〝钱粮入库，做为军响。至于房舍及桑田分给兄弟们做为家业如何？〞

　　　　〝师兄不可。〞赵云立刻反驳道：〝霍骠骑曾言：匈奴未灭，何以为家。而现在汉室残暴不仁，导致民不聊生，并州之地尤为突出，并州九郡，其中五郡半落入外夷之手，而太原更是四战之地：东有黑SX有匈奴，北有鲜卑，南有难民。

　　　　师兄现在应该安置难民，将田地归还给百姓，先让他们安居乐业，然后可以使他们服兵役、纳户税，这样还能得到并州的民心，何乐而不为。〞

　　　　赵云语音刚落，众人立刻点头称好，纷纷赞同道：〝对，子龙所言甚是，匈奴占据河套时，五郡百姓南下，难民数以百万计，若不处置好的话，可能会发生民变。〞

　　　　果然不出所料，众人赞同也在吕布预料之中，吕布为难的道：〝并州地少且贫瘠，若分给难民的话，每个人恐怕只有巴掌大的土地，可是巴掌大的地方怎么能养得活自己呢。〞

　　　　众人眉头一皱，觉得也是，毕竟地少人多，巴掌大的土地还真没有什么大用，不知如何是好。

　　　　这个时候吕布含笑道：〝我有一个不成熟的想法！诸位兄弟可愿听听。〞众人异口同声的问道：〝什么想法。〞

　　　　吕布开口道：〝屯田，准确的说是延伸版的屯田制，我称它为卫所制，该制度最重要的特点是农兵合一，分卫、所两级，卫兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。〞

　　　　屯田并非曹操首建，早在西汉时期就常用于开拓和驻守西北边疆，戍卫与垦耕并顾，既可解决路途遥远交通不便之下自力更生，又可使兵力在守防时亦不白花人力，实乃一举两得之构想。

　　　　但是直到东汉末年，所有屯田的构想与实施都只限于避免从异地长途运输粮食，解决边境守备军队之需，并不作为经济和社会制度。

　　　　真正提出把屯田作为制度的则是曹操麾下的枣祗、韩浩两人。

　　　　而卫所制为明太祖朱元璋所创立，其构想来自於隋唐时代的府兵制。卫所制与府兵制，既有相同点，又有不同点。

　　　　最大的区别在于两者土地制度的不同：府兵制是以均田制为经济基础，而卫所制则是以屯田制为经济基础。

　　　　众人依次提出心中的疑惑之处，吕布很有耐心的一一解释，最后又补充了一句：〝由于我们官职低微，故以一屯百人为单位。〞

　　　　众人无不拍手叫好，激动的道：〝农兵合一，好主意，这样一来连军饷都解决了。快快，我们现在就去招募难民，组建卫所。〞

　　　　〝招募难民一事就交给你们了。〞吕布叹了一口气，无奈的道：〝张纯反汉，朝廷屡征不利，我猜朝廷必定会调并州兵前去平叛，我得去洛阳准备一番，不然岂不是便宜了别人？与人做嫁衣。〞

　　　　众人点了点头觉得也是，毕竟他们五个人当中，若论官职的话，吕布是主簿，张扬是从事，张辽是军司马，高顺赵云两个人是白身，上面随随便便打发一个人下来，就能用官职压死他们。

　　　　（本章完）

第99章　尚书卢植（）　
第九十九章潘上将死

　　　　洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓〝阳〞，故名洛阳，东汉时汉光武帝刘秀正式定汉为火德，洛阳因避火德，又称雒阳。

　　　　在东汉以前，刘汉到底属于什么正朔，一直争吵了几百年，有的说是金德，有的说是木德，有的说是水德，有的说是火德，有的说是土德，反复争吵，争论不休。

　　　　汉朝新建，三痞子的刘邦流氓出生，又没有什么文化，哪里知道这些高深奥的学术，听从张苍的忽悠，认为秦朝国祚太短，不属于正统朝代。于是由汉朝接替周朝的火德，所以那时的刘汉之正朔为水德。

　　　　到刘彻时，又有人认为秦属于正统朝代，于是改汉正朔为土德。

　　　　直到王莽建立新朝，为了证明其政权的合法性，采用刘向刘歆父子五行相生说，把汉朝强行定为火德。刘秀联合一大群豪门地主建立东汉之后，正式承认了这种说法，确立汉朝正朔为火德，故刘汉又称为炎汉。

　　　　而吕布却不认同〝炎汉〞这种说法，因为只有他这位炎帝之后才配火德，偏偏王莽自认土德坏了规矩，按五德相克论而言，西汉属于土德，王莽新朝属于木德，而东汉应该属于金德，东汉之后的朝代才属于火德。

　　　　〝历史一一胜利者的家谱罢了，他年我若为赤帝，何人敢胆提炎汉！〞

　　　　洛阳城，北门外。

　　　　正值午时，烈日当空，酷热难忍，来往的人们，摩肩接踵，挥汗成雨，挥袖成云，就像一条长龙，前边看不见人群的头，后边看不见人群的尾。

　　　　吕布牵着马站在城外步履维艰，进退两难，甩了甩头上的汗珠，挥舞着衣袖，望着繁华的洛阳城，心中赞扬道：洛阳不愧是国际性大都市，即使刘汉江河日下，依旧阻挡不住它的繁华。

　　　　不知排了多久，吕布终于挪移到城门下，才发现守门将士正拿着通缉令一一排查过往路人。

　　　　吕布瞟了一眼通缉令，见上面画的头像实在是太过笼统，就连21世纪幼儿园的小朋友画得都要比他好，除了能辨认出那犯人是个男的之外，没有其他特征，吕布不由嗤笑一声，觉得他们能抓到犯人才怪，就算犯人从他们的眼皮底下经过，恐怕他们也认识不出。

　　　　就是这声无意的嗤笑，引起了守门将士的注意，十几名守门将士立刻把吕布重重包围，二话不说，拔刀相向，朝吕布砍去，周围的百姓惊慌失措，四处逃窜，场面顿时乱成了一团。

　　　　吕布几个转身，避开乱刀，连忙解释道：〝这是误会。〞然而守门将士并不理睬，怒吼一声，叫道：〝贼人凶猛，快去通知校尉大人。〞

　　　　吕布瞠目结舌，一阵无语，不就笑了一声么，有必要剑拔弩张么，最重要的是你居然还要去通知城门校尉，恐怕到时不是罪也是罪了，百分之百的会替别人顶罪，连忙从衣衫上扯下一块布，将脸蒙了起来，趁人不多赶紧离开。

　　　　吕布打退守门将士，刚翻身上马，就有数千兵马从城内呼啸而出挡住了吕布的出路。

　　　　这些兵马皆精壮之士，隶属校门校尉，职掌京师城门守卫，与南北两军互不统属。

　　　　阵前，两名身着甲胄的将领打马上马，一名金色甲胄的将领喝斥道：〝大胆贼人，敢