大哉大明-第75部分

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　　　　肤施一名一听就有些汉人的传统有别。不错，这的确不是土生土长的叫法。

　　　　说起这个名字，还有个令人感动的传说。

　　　　相传佛祖释迦牟尼的曾孙尸毗，选中延安城东北的太和山上为修炼地。有一天，尸毗见一只大鹰正在追捕一只小白鸽。

　　　　小白鸽那样的小身板如何是大鹰的对手，尽管它拼命地煽动翅膀，可飞行的距离也实在有限。而大鹰就不同了，它只要挓挲着宽阔的双翅，就能够滑行很远很远的距离。

　　　　因此，只是追逐了没有多长时间，小白鸽就被大鹰追上了。

　　　　尸毗正巧看到这一幕，他眼急手快，一伸手就把小白鸽抓住了，并且迅速地揣进了袈裟底下。

　　　　饿鹰见到嘴的小白鸽被一个和尚截了和，很是气恼，因此就不甘心地在尸毗头上盘旋，并且发出凄厉的叫声。那意思是说：你一个和尚，本来规定是不能吃肉的，小白鸽本来也没有多少肉，可那得算是肉啊！难道你就不怕被举报吗？

　　　　尸毗见那大鹰在自己头顶盘旋了好久，都舍不得离去，觉得它是实在饿得慌才不愿放弃。所以他的恻隐之心大发，一狠心，就在自己的腿肚子上割下了一块肉，并且拿手举着喂食了饿鹰。

　　　　然后，尸毗跑到山间的一眼泉水那儿，洗濯伤口。没想到的是，用那泉水洗过之后，腿上的伤口立时就止了血，并且很快也结了痂。

　　　　原来这两只鸟，是两只非常有背景的鸟，同时也是两只非常无聊的鸟，可究竟是不是好鸟……各位大大有兴趣的话，可以在留言的地方众说纷纭一番，反正也不收费，而且还能获得某人的感谢，何乐而不为！

　　　　总之，这两只鸟不是普通的鸟，原来……它们是两位仙人的化身。他们为尸毗的善良和虔诚所感动，不久就让尸毗在山中的一个岩上坐化成佛。

　　　　为了纪念尸毗割肤饲鹰的自我牺性精神，人们便把山下的这座城市命名为肤施（很纳闷为何不称为“腿施”），太和山也改名为清凉山。太和山之所以改名为清凉山，是因为应验了佛教要求从世俗轮回中解脱，才可到清凉安住的理想境界中去的主张。

　　　　而山中那眼神奇的泉水，被叫做定痂泉。清凉山仙人洞下、延惠渠东边石崖下的泉水据传即为那个定痂之泉。

　　　　传说定痂泉的泉水对于医治皮外伤以及跌打损伤有着神奇的疗效。很多伤重不治的人，用定痂泉的泉水洗过之后，竟然神奇地痊愈，很快就能下地行走。

　　　　若是能够在泉水中泡个澡，身体状况肯定比以前要好上许多，“腰不疼了，腿也不酸了，嘿，一口气儿上个五楼七楼的，根本不是个事儿了……”

　　　　定痂之泉水虽然治疗跌打损伤有着奇效，可也是有条件的，你想一洗了之……哦，不，是一洗好之，也不是那么随随便便就能成功的。

　　　　要想让这定痂之泉水发挥出奇效，其实只要满足两个条件就可以了。条件一就是要在泉水边现场清洗，否则一点效果也没有。条件二是泉水不能储存，或者说储存之后的泉水效果尽失，一点儿作用都没有。

　　　　其实，这两个条件完全归结为一个条件，那就是必须当场使用，而且必须天天使用。

　　　　据说曾经有个几百年家学渊源、专治跌打损伤的老中医不信这个邪，非得要较较劲。他从定痂泉弄了些泉水回去，然后添加了各种专治跌打损伤的名贵草药，而且添加的剂量也是分了好多种，也反复尝试了多次，各种炮制方法也是依次施行了个遍。

　　　　经过三十番五十次（三番五次的十倍）地折腾，最后终于得出了结论——其效果竟然与自家后院的井水无二。

　　　　这名集数百年家学渊源的杏林老手肯定不服气了。他又经过无数次的反复试验，结果也是一般无二。

　　　　最后，这名集数百年中医大成的老中医终于服气了。他跪在定痂泉边，“梆梆梆”在地上叩了三个响头，丢下一句“数百年之精华，竟然不如一汪泉水，唉……去也去也，”然后转身离去，从此再也没看到他坐堂问诊。

　　　　从那之后，慕名而来的患者接踵而至，定痂泉边就成为一景，连带着清凉山上的清凉寺的香火也是更加旺盛。

　　　　既然定痂之泉水有着如此的功效，自然就有“热心人”自动出面了。

　　　　没多久，清凉山下就成为热火朝天的建筑工地。又没多久，定痂泉池周边就拔地而起了许多亭台楼阁，里面有专门清洗患处的地方，也有供人泡澡的地方。

　　　　这是好事啊！

　　　　若是伤者是五大三粗的“须眉浊物”，自然不会在意旁人围观，可大姑娘小媳妇的也难免有个不小心的时候，崴了脚了扭了腰了，难道也要让她们赤身裸体的暴露于睽睽众目之下吗。

　　　　当然了，人家热心人花了这么多的财力物力为大家提供了方便，适当地收取一些费用似乎也是应有之意。

　　　　出面收费的人，是肤施北城有名的混混，叫做李察。但是，他也只是个打工仔，幕后的老板，就是延安府肤施县的捕快班头赵纯。

　　　　赵纯这个人，为人还是很四海的，或者换句话说，因为独吞起来有些难度，因此定痂泉这个项目的收入，多半就算作了延安府捕快们的“小金库”。当然了，大头还是得赵纯占据着，反正据他说，其中有很多是进献给知府老爷和知县老爷和县尉大人的，但具体多少，除了赵纯自己，别人应该都不是多么清楚。

第1卷　第一一五章　定痂泉（）　
但是，捕快们也不去计较这些。

　　　　一方面是因为人家本来就是管着自己的上官，别说是多少还有些分润，就是一文铜钱都不给，不也是得受人家的管吗。况且因为平时也向衙门里多有进献孝敬，也少了上面的老爷和师爷们聒噪。因此，能够过上安稳日子，这就比什么都强。

　　　　不管怎么说吧，既然人人都有一份或多或少的额外收入，那么平时大家也就都有照应李察的买卖，或者就是去维持定痂泉那边的秩序的责任。最为关键的是，有这些“制服男”在场，一些“医闹”也就自然震慑住了。

　　　　这天，按日子轮就轮到了延安府肤施县捕快张秉。

　　　　张秉就高高兴兴地去定痂泉了。

　　　　不只是他，其他捕快也都是很乐意干这种差事。因为这个差事可不是白干的，是有“福利”的。

　　　　可今天的运气实在太差，张秉在定痂泉差不多呆了一整天，竟然一份“福利”也没有见到。

　　　　他禁不住有些丧气，真想就此甩手离开。

　　　　可就当他要起身离去的时候，期待已久的“福利”来了。

　　　　一个小寡妇推开了那扇门，进到了建在定痂泉旁边的一间用于“治疗”的屋舍中。

　　　　之所以张秉认定来人是个小寡妇，是因为她的发式是籫，而且身边并没有其他男人陪同。

　　　　而且从她身上的衣服来看，家中显然也不是多么有钱。

　　　　没钱就意味着没有势力，没有势力……那就好说了。这是捕快们最感惬意的“福利”，因为即使“福利”有些“过度消费”，也没有能力和胆量“维权”。

　　　　张秉这次可是来着了。他本来也只打算看看小脚什么的，没想到这次的“福利”竟然照着“过年”的标准上开了。看来这个小寡妇应该是扭伤了腰，看到女性专用的用木板搭建起来的小室内无人，她就大胆地、幅度很大地撩起自己的衣服，用一条布巾沾着泉水擦洗着自己的身子。

　　　　陕西已经有数年降水偏少了，可定痂泉还是那么旺，而且泉水表面还氤氲着一层热气儿，令人非常愿意亲近。

　　　　此时天色有些昏暗，那少妇略隐略现的雪白的肌肤更加的耀人的眼睛。

　　　　这一副场景自然被张秉通过木墙的缝隙看了个实在。虽然持续的时间不是很长，可也足以令张秉在晚上独宿时好好回味一阵子的。

　　　　没想到好事儿还没完。

　　　　当天色彻底昏暗下来，结束了一天工作的张秉，骑着马返回城里。就在路上的时候，他遇到了那个小寡妇。

　　　　准确地说，是那个小寡妇先看到的张秉。

　　　　此时此刻的小寡妇，正被两个泼皮拉拉扯扯地拽向路边的树丛之后。虽然她一直在反抗，可一个弱女子如何能够抵挡住两个成年男子的拉扯。

　　　　冬季寒冷又加上天已黄昏，城外的路上行人就更加稀少。张秉骑着马，很远就能够听到马蹄踏地的声音。

　　　　那个小寡妇正在走投无路之际，听到这传来的马蹄声，犹如天籁。她也顾不得许多，觑准了一个机会，扯开嗓子就大声呼喊救命。

　　　　张秉听到路边有人呼喊救命，就催动坐骑循声过去。

　　　　两个泼皮看到有人过来，而且来人不仅骑着马，手里还攥着个类似铁尺样的东西，心里就大起恐慌。做这样的事情本来就心虚，因此两人虽然心有不甘，可也只得或荒而逃。

　　　　张秉驱散了两个泼皮之后，来到近前，才发现正是下午在定痂泉看到过的那个小寡妇。看到她只是衣服被扯破了几个地方，其他并无大碍，因此张秉就没有试图追赶那两个泼皮。然后，张秉的心里就很是……颠三倒四起来，眼神儿也总是向小寡妇的腿部和腰部扫去，似乎想重续下午时的场景。

　　　　小寡妇却没有注意到张秉的这副神态。做为一个手无束鸡之力的女人，而且又是刚刚在屈辱边缘走过一遭，心中的委屈可想而知。这种时候，她是非常想靠着一个男人的肩膀痛哭一场的。

　　　　但是，眼前的这个男人却是素未谋面，怎好做为倾诉委屈的对象。

　　　　张秉是认的这个小寡妇的，可由于众所周知的原因，这个小寡妇却并不认识张秉。此时张秉只顾了自己的心思，根本没有意识到对方此时是如何一种心态。他只是感到这个小娘子在自己面前欲语还休，可不知她正急需自己的肩膀一用。若是他早知如此，肯定会心甘情愿地将肩膀、甚