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印加帝国的覆灭-第51部分
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请关注张宝同的签约作品《诗意的情感》纪实著，精短散文、生活随笔和中短篇小说，正在上传《天堂悲歌》17。风暴袭来）
第八十一章。降服蛮族（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
从伊瓦拉小镇朝东北方向连续走了两三天，阿塔瓦尔帕带着一万士兵来到了一个卡兰卡的河谷平川地带，进行休整。河谷的四周是茫茫无边的原始茂密森林。林中野兽出没荒无人烟，所以，也根本找不到路。如果不是有当地人作为向导，进到林中就很容易走失或迷路。不等帐篷搭起来，阿塔瓦尔帕大王把几十个恰士奇派往林海北部去打探那些偏远部落的情况。
恰士奇即侦察兵，主要职责是在帝国之间传递各种重要信息和消息。他们通过口述和记忆一站接着一站地把距京城上千公里外发生的事情在短短几天之中报告到国王，并担任各路大军之间的通讯联络工作。
这天早上，恰士奇来报说在一片叫瓜德罗的山区林海地带，有一座很大的叫亚维里的村落，住着许多野蛮人的部族。
印加王让扎西古耶校官带三千士兵迅速赶到了那片山区林海地带，然后以印卡王的名誉派尉官瓦利扎卡带着向导兼翻译加沃和两个士兵一起去找他们的头领。这个印第安部族的男人和女人几乎都不穿衣服，实际上他们也没有衣服，只是用藤条和树叶编成的一种遮挡物围在腰间来遮羞。
瓦利扎卡带人还没有进到亚维里村子里，就被一群从树林里突然跳出来的人给捉住了。听说他们是基多大王派来见他们头领的，那些人就把他们带到了村里的一间茅草棚一般的小屋里。他们的头领叫卡姆提，是一位四十来岁的身体很壮的男人，头上戴着一种用雄性锦鸡的长羽毛做成的头冠。
见到亚维里人的头领，瓦利扎卡说，“卡姆提头领，我是基多大王阿塔瓦尔帕派来的使者，他让我向你说明印加大军来到这里不会杀死他们，也不会剥夺你们的土地和财产，而是要按照太阳的吩咐为你们当地人造福。他要你们不要对太阳的儿子抗命不遵，不要与我们为敌，因为我们在所有征战中都得到了太阳的佑助，因此是战无不胜的。他要你们抛弃你们的偶像，尊奉太阳为神，崇拜太阳。”
亚维里部族的头领卡姆提冷然一笑，说，“你回去告诉你的基多大王，就说我们在这里生活得很好，用不着他来为我们操心和关照，而且我们也不想有所改善。我们有我们自己的神，就是我们村边的那座小山，它也一直在保护着我们。你们印加人最好乖乖地离开这里，向需要你们的部族和部落去传授你们的那套东西。”
瓦利扎卡就对卡姆提头领说，“你应该知道，违反大王的意志会是怎样的下场。”
卡姆提头领说，“我们是不会让你们吓住的。”
瓦利扎卡回到宿营地向扎西古耶报告了亚维里部落头领的态度和回话。扎西古耶校官一边派人向基多大王禀报，一边指挥部队把亚维里村子包围起来。
而亚维里部族头领也很快地召集部族的各位小头目商量对策，然后，就把全村里的人全部地撤到了村边的那座小山之上。小山象是人工堆起，呈塔形有七八百米的高度。亚维里人在小山边沿的高坡上开始筑造起一些用石块和草皮相混的垒墙碉堡。所需要的草皮由女人运送，男人专管垒石块。随后，他们把女人、孩子和所有的粮食都带进在碉堡里面，以和基多大军打持久战。
阿塔瓦尔帕大王得到消息，带领大军赶了过来。但是基多大王并不想对他们动武，一边将他们包围起来，一边继续向他们劝降。
亚维里人坚守多日，一直等着基多大军来攻打他们的碉堡。虽说他们的碉堡不堪一击，但为遵守基多大王的命令，印加人也不想攻而取之，而是不断地向他们提出议和的条件。可是，亚维里人根本不接受，而且未见基多人过来攻打，就以为基多人胆小怯阵，反而一天比一天放肆起来，竟主动从碉堡里出来与基多大军交战。基多人因遵循大王的命令，只是稍做反击，并不想与亚维里人真正交战，所以，双方互有伤亡。但亚维里人是野蛮部族，不避敌方的武器和人多蛮勇拼杀，所以伤亡较为惨重。
这时，基多大军不断地收缩包围圈，把亚维里人紧紧地围在小山上。亚维里人没有料到基多大军会锲而不舍地围困这长时间，以为见他们顽固不降就会撤军而去，所以，就发生起断水断粮的严重威胁。这是任何被围困者的致命之敌。不管是男是女，大人还能咬紧牙关忍受饥饿，但孩子就忍受不住了。有些孩子就偷偷跑下山找东西吃。许多孩子甚至跑到基多大军的军营里。父母不忍孩子们活活地饿死，就默许他们这样做。
基多人见到孩子们过来讨食，就拿出食物给他们吃，还让孩子给他们的父母带去一些，除过带去食物，还要他们转达基多人提出的缔结盟好的条件。亚维里人本来就孤立无援，看到这些之后，心想在他们抗命不遵时基多人都这么地宽厚仁慈，于是，他们的头领卡姆提更是后悔不该负隅顽抗。他因为害怕会受到严厉的惩罚，便集合全体村民，列队前去请求饶恕。他们让孩童们先出碉堡，其后是跟他们在一起的女人和老人。片刻之后，士兵们才走出来。最后是头领卡姆提本人。他们捆缚双手，每人脖子上挂一条绳子，表示他们竟敢武装反抗太阳的子孙，实属该死。而他们的双脚赤裸，这是印第安人谦卑的表示。其意是他们要去朝拜的人具有崇高的威严或神性。
亚维里人成群结队来到基多大王面前，跪倒在地，高喊万岁，尊崇他为太阳之子。头领卡姆提则单独来见基多大王，行过恭敬大礼，乞求大王宽恕。他说，“请求大王，只要能饶恕士兵，即使大王让我去死，我也心甘情愿。因为士兵敢斗胆反抗大王，是因为我作出了坏的榜样，是我命令他们这样做的。请大王饶恕那些女人、孩子和老人，他们没有罪，罪过都在我的身上，我愿意为村民抵罪。”
基多大王在官兵们的簇拥下，坐在椅子上，听完亚维里头领的话，吩咐士兵为他松绑，取下脖子上的绳索，表示饶恕他不死，并给予他自由。他用温和的口气对头领说，“我来这里的目的不是来杀你们，也不是来抢夺你们的财物，而是要为你们造福，教导你们按照理性和自然法则生活。教导你们放弃自己的偶像，崇拜太阳为神。因为这样的恩惠是太阳吩咐赐予你们的。”接着，阿塔瓦尔帕又说，“既然太阳宽恕了你们，并把那些百姓和土地重新赐给你们，这样做绝无其它意图，完全是为你们造福，来日方长，你们以及你们的子孙后代都会看到这一点，因为太阳就是这样吩咐的。因此，你们可以各回自家，养伤治病。”
为了让村里所有人确信他们已经被宽恕和释放，感受到基多大王的温厚仁义，基多大王吩咐头领以全村人的名义亲吻他的右膝，让他们亲眼看到，既然允许他们碰触他的御体，当然就是把他们当成了自己人了。接着，基多大王便吩咐部下发给亚维里人衣物和其它物品。亚维里人带着东西满意而归。
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第八十二章。桑库族人（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
降服了亚维里部族之后，基多大军在此地休整了三五天，便准备继续北进。没多久，就有恰士奇回来报告说，在离卡兰卡谷地东北约五十公里的山谷里有一个近千人的当地部落。这个部落不但原始愚昧，而且凶狠好斗，有很强的战斗力。
考虑到在深山密林中不利于大部队迂回和运动，阿塔瓦尔帕决定先派扎西古耶校官带三千士兵作为先头部队进行征伐。于是，扎西古耶带着三千士兵当天傍晚时分便由卡兰卡河谷赶到了离那个叫桑库村寨约五公里的一个比较平坦的山坳里宿营。
第二天一早，吃过早饭，扎西古耶校官按照以往印加大军征服异族或部落时的那种通常的做法，准备派一名尉官带着一向导和士兵，前往桑库村寨劝降。因为这样可以避免不必要的杀戮和伤亡。
可是，正在这时，有个探子跑到他的营帐里，十分慌张地说，“报告扎西古耶校官，离此不远的地方，有数百名桑库族人正朝这里蜂拥而来。”
他当即让号手吹响了号角，集合部队，准备应战。队伍刚集合起来，就见小溪对面山坡上下来了许多赤身裸体或是衣不遮体的桑库部落人。他们手拿着弓箭或是标枪之类的兵器，一边高喊着一边三五一群，四六一伙地成群结队地渡过小溪要与基多军队交战。
扎西古耶校官便让三千士兵分成两队将渡过溪水的桑库人堵了回去，然后，让懂得当地方言的向导加沃对他们喊话。加沃就对桑库人喊道，“我们是太阳父亲派来的基多大军，不是来杀戮你们，而是要为你们造福，让你们摆脱野蛮禽兽般的生活，过着和基多人一般文明开化的生活。”
但是桑库人并不听此规劝，他们一边打着口哨，一边起哄尖叫，怪声怪气地对基多人的好言相劝进行戏弄和嘲笑。士兵们气不过，就嚷嚷着要扎西古耶下达攻击命令，把这伙不知天高地厚的无耻野蛮之徒好好地教训一番。可是，扎西古耶坚决不同意这种做法，因为他参加过许多次对外省异族和边远部落的征讨，深知兵不血刃的道理。只要不是万不得已或是仁至义尽之时，他是不会下达这种命令。
这种忍耐也许给了桑库人某种错觉，以为基多人虽然人多势众，但却是胆小怕死，不敢与他们应战，于是，他们一边吼叫着，一边派出一小股一小股的人渡过溪水，进到
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