三国之诸葛天下-第32部分

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　　　　“孝威兄不愧是大才，筹建军队，事多且琐，短短时日，便能有如此规模，可见孝威兄居中调度，谋划协调水平甚高。不过判断一支军队好坏，首在军魂，次在军势，再在军力，后在军备。不知此时军队战力如何？升平兄，能大概说说么？”

　　　　知道养一支军队很伤钱财，费钱费物，但不得不支付这个代价。所以针对薛悌所用虽多，诸葛亮却没有表示什么。以诸葛氏的财力来说，培养这样的一支军队，若是长期下去，可能会拖垮诸葛氏，除非诸葛氏能有别的钱财收入，源源不断提供支持。

　　　　目前，只好先撑住第一波黄巾战乱再说。

　　　　诸葛亮可不想钱财花了，却培养出一支银枪蜡头的军队出来。所以不在钱财之处纠结，而是先探清军队的战力，也好知己知彼，百战不殆。

　　　　“主公，末将接管军队操练以来，日夜演练。首重军律，后练军体，将军容之天地威与军旅之袍泽情融入钢铁军魂。但由于是新兵，未见过血，军势虽盛，军胆却尚不可慑。”

　　　　高堂隆也如实地将军队战力概括了一下，没有夸大说在操练下军队多么强大，多么牛逼，反而注重军队的缺陷。

　　　　“无妨，新兵刚入伍，军魂未浇铸，总是要有个过程，能有如此，已可见两位将军的能力，才过常人，功不可没。新军刚建，不知可有军号？”

　　　　诸葛亮也勉力地安抚劝慰了一下高堂隆，让其不要操之过急，自有安排，便揭过不谈。反倒是问起了军号，军号之事事不宜迟，可拖不得。有了军号，将士才有了归属感。

　　　　“禀主公，尚未有军号，请主公赐号。”薛悌和高堂隆虽心里一直记挂军号，却不敢贸然随意起个军号，原想等诸葛亮到军营校场审阅军队之时，再提议由诸葛亮起个军号，不曾想诸葛亮会主动问起，正好求之不得，请诸葛亮给新建军队赐个军号。

　　　　有了军号，薛悌和高堂隆才等同被承认为将领，否则都尉与督军虽有权指挥和调动各郡县军兵，却是个手中无兵的光杆司令。

　　　　“泰山之军，旨在国泰民安，保境护平，便唤为泰平军吧。”诸葛亮略略一思，便取了一名，给新建军队定了军号。

　　　　“多谢主公赐号。”薛悌和高堂隆齐齐跪地，叩首答谢。

　　　　泰平军。

　　　　乱世将至，能否泰平？

第50章　驱逐收编（）　
“不知孝威兄和升平兄，可对太平道有所耳闻？可对盘踞泰山的贼寇有所了解？”

　　　　敲定了军号后，诸葛亮沉思了一下，便向薛悌和高堂隆了解一下太平道和泰山周边的贼寇情况，好做下一步的计划，准备对太平道和泰山贼寇开刀。

　　　　支撑一支军队的消耗，实在是太吃钱了，一直养着，放着不动，实属浪费，且战力提升有限，最好是通过军队生财有道，以战养战，带出一支虎狼之师。

　　　　“主公，末将曾任兖州从事，处理公榜文书之时，发现各郡县官吏皆多次提起太平道，故而对太平道有所了解，但恐知之不详，至于泰山贼寇倒是不甚了解。”

　　　　薛悌一听诸葛亮问起太平道和泰山贼寇，就知诸葛亮要搞事情了，连忙表示以前当兖州从事时，职责之便，打探到不少太平道的消息。

　　　　“孝威兄，就不要卖关子了，请说来听听，我们三人也好一同参谋参谋这太平道是为何物，是正是邪？是善是恶？”

　　　　诸葛亮笑骂了一下薛悌，知道薛悌故意不直接说，是怕诸葛亮和高堂隆耻笑，泄露曾就任官职的机密，可不是什么品行高德的人所为。

　　　　“是，主公。想知太平道，先得知‘太平道人’，据闻巨鹿郡有一落魄书生，名唤张角，原本为秀才，屡次不第，举荐无望，生活艰难遂入山采药，却遇到一个仙风道骨的老人，那老人碧眼童颜，手执藜杖，自称南华老仙，将张角唤至一洞中，传授《太平要术》天书三卷。自那以后，张角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，自号为‘太平道人’。”

　　　　薛悌如数家珍，将太平道的创始人张角的老底刨个干净，讲得头头是道，仿佛是酒楼里的说评书人，把正事说得像八卦一样，引人入胜，身临其境。

　　　　“孝威兄，后来呢？还有其他的资料？”诸葛亮不得不催薛悌，之前诸葛亮懂事之后，黄巾之乱已成历史，反而知之甚少。

　　　　“恰逢中平元年正月内，疫气流行，那张角散施符水，为人治病，更是自称“大贤良师”。听说角有徒弟颇多，云游四方，皆能书符念咒。凡治病施药者，不收钱财，只需入道即可。久了，人数多了，便各立渠帅，称为将军。到处散布流言：‘苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。’还让道众用白土在自家中大门上写“甲子”二字。各大州太平道众极多，家家侍奉大贤良师张角名字。”

　　　　薛悌不敢再藏着捏着，怕把诸葛亮给惹毛了，只好将知道的全部消息一口气说出来。

　　　　“治病却不收钱，广纳道众，以“甲子”为暗号，更是散布流言。想来那太平道暗藏祸心，用意不良呀。”

　　　　诸葛亮根据薛悌的片面之词，加上认为黄巾之乱首因在太平道，故而对太平道的感观极其不好，便一语定音，将太平道定为邪道，为后面驱逐太平道众做准备。

　　　　诸葛亮了解后，将太平道放于一边，转过头，询问起泰山贼寇来了。

　　　　“升平兄乃泰山本土人士，又曾为督邮，奔走于各郡县之间。那泰山贼寇应是大多由附近之人上山为贼，不知可对泰山贼寇有所了解？”

　　　　“回主公，泰山山高耸天，寇贼贼如蜂窝。大的山贼，不下万人，早已立寨建营；小的山贼，众者十百，谓之落草为寇。以末将的了解，泰山山贼主要以四大贼寇为主。分别为：孙观、吴敦、尹礼、昌豨。其他小贼寇，不计其数，数不尽数，但都不足为患，不足为虑。”

　　　　高堂隆也将了解到的泰山山贼情况原原本本告诉诸葛亮，其实高堂隆当督邮时，也曾督促各郡县对泰山山贼进行围剿，只不过效果并不好，或者可以说是没效果。

　　　　大的山贼，一二个郡县打不过，兼之没有都尉，群龙无首，各郡县在兵权问题上也勾心斗角；小的山贼，就算围剿成功，又给不了一条生路，活计难寻，过不了多久又会重新回到山头，当回山贼。

　　　　山贼大多都是普通百姓，或天灾人祸，不得不上山为贼，落草为寇之人。只要有口饭吃，大概没什么人愿意当山贼，过刀口上舔血的日子。

　　　　“如此看来，太平道与泰山山贼乃是我们目前最需要处理解决的事了。太平道众多且分散；泰山山贼根在活难。接下来，就让我们来啃啃这二块骨头。”

　　　　诸葛亮听完薛悌和高堂隆的分析之后，觉得太平道和泰山山贼问题虽然有点棘手，但不至于搞不定。

　　　　也是，智计百出，足智近妖的诸葛亮想一二条计谋，简直是易如反掌，如牛饮水。

　　　　只见诸葛亮正色地对薛悌和高堂隆下命令：

　　　　“薛都尉，令你带领泰平军中，凡是操练完毕，歇息之际的军士，加强泰山各郡县轮流的巡逻，只要见百姓门口以白土书‘甲子’二字，则将白土取走，并登记造册。屡次不改者，但超三次，则将该户驱逐出我泰山郡。”

　　　　诸葛亮三言两语就将太平道众的问题给解决了。太平道用白土书“甲子”二字作为暗号，来分辨自己人。那诸葛亮就直接将白土取走。

　　　　若是白土取走，不再重新写上的普通百姓，证明信仰太平道还不到位，那就此揭过。若是白土取走后，又重新用白土写上去的普通百姓，则不问缘由，直接无情驱逐。

　　　　毕竟在泰山郡，从太守张举到各郡县，诸葛氏对付几个普通百姓，可谓是只手遮天。

　　　　“末将得令。”虽然不明白为什么要驱逐太平道众，但薛悌明白自己要开始有事做了。不过这就够了，在主公诸葛亮的面前，有事做就证明自己有用，先有用，才能有价值。薛悌说完，也不等高堂隆便退下离开了。

　　　　“高督军，令你即日起，率领泰平军围剿泰山山贼，将军队操练演变为实战。除了泰山四大贼寇，按照五日围剿一次泰山山贼的频律，磨练泰平军，力争军魂、军胆、军势、军气、军力都能得到稳步提升，早日练出一支精兵，百战之师。”

　　　　诸葛亮命令高堂隆去围剿收编泰山，壮大军队。末了，诸葛亮怕高堂隆把军队越打越小，人越打越少，不放心的补充了一下。

　　　　“注意收编泰山山贼中青壮之人充实军队，无论多少，只要投降，就吸收进军队，统一操练训练，一视同仁，所应之物我诸葛氏自会提供，可表面上登记收为诸葛氏家奴，维持在籍军队人数不变，以免引起有心人的窥视。”

　　　　“末将得令。”高堂隆知道督军不用理太多，带好兵，打好仗即可。因此，也不多问，领了军令后便退下走了，去准备围剿之事宜了。

第51章　文姬抚琴（）　
诸葛亮在安排了薛悌和高堂隆的事之后，又开始变得没什么事可做，于是整天继续跟着蔡邕学习，沉浸感受着家庭幸福完整的快乐。

　　　　经过这段日子跟着蔡邕学习的时机，诸葛亮的书法和学识飞速地进步，增添了许多的阅历知识。

　　　　这天，诸葛亮得心应手地完成了蔡邕布置的任务后，一时兴起，便在院宅之中散散步，却不想听到远处传来一阵一阵的琴声。

　　　　琴声如泣如幽，仿如《琵琶行》。

　　　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

　　　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

　　　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　　　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

　　　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通