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三国之诸葛天下-第83部分
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反正若是出现，自然不会再轻易消失，诸葛亮多多少少还是希望那是有用于他的东西，所以有些期待。
第二天，诸葛亮没敢懒床，早早地起床，心里惦念着昨晚出现的异象，若是不弄个明白，诸葛亮怕以后的日子都过得疑神疑鬼了，穿戴整齐，洗漱之后，就连早膳都没顾得上吃，就急急地冲出军帐之外，准备找一个军兵来试验下昨天的猜想。
诸葛亮出了军帐之外，发现昨晚的军兵尚未换防，还是昨晚的那一拨，于是不知是对昨天那个军兵有了一些印象，还是刚好凑巧，诸葛亮颇为恶作剧地，又挑选了昨晚那个军兵。
那军兵就一直没能忘记诸葛亮昨晚的怪异，原想再等一会儿，换了军防就好了，以诸葛亮日理万机的情况，肯定会记不住他这个军兵的，这样就相安无事。
想不到今天早早地，尚未鸡鸣，天放大白，诸葛亮却就来了，更是像昨天一样，死死地盯着他，真的是吓得那军兵头皮发麻，心毛得要炸。
好在，诸葛亮没有像昨晚一样，盯着军兵久久不放。因为诸葛亮测出来了。诸葛亮对那军兵聚精会神，集中精力，奋力一看，那军兵的头顶果然再次出现一团白气，比昨晚那军兵多了淡淡的青色，白中渗青。
而昨晚被诸葛亮看了一会儿，头顶出现白色气团的军兵早上却发现已消失不见，料来头顶上那团气体也是有时间限制的。
为何如此地肯定？那是诸葛亮见激发了昨晚那军兵头顶的白色气团后，一时兴起，就又换了一个军兵，同样的操作，同样的将精力对准，脑海里想着，然后用力一看，也是一样的结果，果然冒出了和昨晚最先激发的军兵一样的白色气团。
一连续激发了二个军兵头顶上的白色气团，诸葛亮感到有些累，微微地疲惫，好像心力交碎，疲劳过度一样，急需休息。于是，诸葛亮又走回了自己的军帐，回到刚离开不久的温床上，闭目养神。
诸葛亮躺下之后，虽闭上了双眼，大脑却无法入睡，一直在运转，思索着这到底是怎么回事，发生了什么。良久，诸葛亮才理清了一下头绪，暗暗自问：
“难道这是学习了《太平要术》之后，又看了人书，才导致的么？”
“莫非，这是传说中先秦炼气士的望气术？”
诸葛亮不敢肯定，只好不断回忆曾经看过、读过的相关先秦炼气士所修习的望气术，希望参照这些提到的只言片语比对出，这到底是不是望气术，了解到自己遇到的这些异象是好是坏。
先秦，一个离大汉并不遥远的历史时代，凡是汉高祖刘邦推翻的秦朝建立之前年代，都归属于先秦。传说中，三皇五帝到秦前时期，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等朝代，奇人辈出。
在长达1800多年的历史中，先秦之人创造了光辉灿烂的历史文明，比如大汉目前流行的占卜之术，就源自夏商时期的甲骨文，许多流传于世间，被平民百姓所知晓的宝剑名刀，皆出自殷商的青铜器。
天纵其才鬼谷子的弟子孙膑所著的《孙子兵法》至今是文韬武略必学之一，与《春秋左传》相辉映，一文一武。哪怕是大汉英杰辈出，仍是无法超越这些奇人奇著，只能模仿，学习其中的精义，再运用天资，得其成就之一二。
更为重要的是，先秦期间，百家争鸣，出现了极其了不起的儒家圣贤孔子和其他学家大贤大能不计其数，可谓是诸子百家，百花齐放般壮观，开创了前所未有的繁荣，那真是一个令人向往的年代，自然地带着信仰、智慧等寓意留传于世人的心中。
先秦炼气士，是一个很神秘的组织群体。求道，绝情，求证生命之真谛，追寻上古修士之路，炼气，修道，长生，逍遥，谱写一篇不一样的生命之道。
炼气士就是现在修道之人的前身，他们长期隐居于山林，是一群擅长炼丹制药，以奢望求长生的人。其实，炼气也叫方士。他们炼的是长生不老药。
当然，也有些炼气士不同，主要是三皇五帝到春秋战国期间以练气为主的修行人，他们想通过练气修行获得超自然的力量或者羽化飞仙获得长生。这些长期练气的炼气士修行法门，就称之为“望气术”。
望气术，又名天子望气术，即轩辕望气法。相传是轩辕黄帝观察地理山河世间万物所开创，万物有灵，皆可望气，对物望气，可知吉凶，对人望气，可明其能。
望气术，在先秦时期已经出现，最先是用于观地理阴阳，查吉凶祸福。千里望气，一言断成败兴衰。在先秦的许多典籍中均有望气活动的记载，可见当时望气术的兴盛。。
《左传》哀公六年，记载天上有云如众赤鸟，夹日以飞三日。《史记》上说秦始皇时，有精通望气术的人说：“五百年后，金陵有天子气”。于是秦始皇东游，以厌之。项羽的谋士范增说刘邦：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。”
望气术，涉及的书极广，描述颇多。到了秦朝，望气术多用于望人之气。甚至有专门写望气术的书籍，如有《别成子望军气》、《常从日月星望人气》等望气术专书
相传，望气术乃遥远不知名的“东岛”一脉的绝学。既能内视，预测天气，看穿天机，窥得三才之变（天、地、人）等神奇功效。
善于“望气”之人，必有“气”做基础，运功之时瞄准人的所在处，半阖双目入静，似看而非看，目注而达心，久而久之，自然可以看到一种冉冉升腾，薄轻飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和人体内气相沟通形成的气，也称之为晕。
诸葛亮越想越发肯定自己所学到的就是“望气术”，不然激发的异象，不会和先秦炼气士所描述之中的“望气术”如此相似。
不过，诸葛亮发现会“望气术”可是一大大好事，从前诸葛亮在用人方面，许多人才并没有时间、方法可检验，如今有了“望气术”，就比较难以错过了。
望气术之下，诸葛亮好像看到了一大批人才跑步而来，入在麾下。
第130章 你赔我嫁妆（）
诸葛亮自从得到人书后，就发现一切都变得奇奇怪怪了，也就不诚惶诚恐，弄明白自己可能无意中学会了望气术，心中欣喜异常。
不过，诸葛亮还是决定将捡到的人书还给张宁，也许张宁并不知道《太平要术》已变成人书，但诸葛亮有必要还回去，不然可能张宁他日得知会记恨诸葛亮一辈子。
于是，诸葛亮休息了一会儿，待精力恢复了大多，又生龙活虎了，就准备去找张宁，向她言明此事。诸葛亮问明了帐外的亲兵，得知张宁所在的军帐，就轻步走了过去。
诸葛亮走到张宁的军帐前，守卫的军兵自然不会阻拦诸葛亮进入张宁的军帐，皆是纷纷放行。本来诸葛亮是想通报一下，再进去的，不过军营之中，上级见下级根本就没有通报这一说法，也就作罢，大步走进去。
悲剧发生了，只见里面张宁突然放声大喊：
“淫贼，色狼，光天化日之下，竟然偷看我洗澡更衣。呜呜，这让我以后怎么嫁人哪，我不活了。”
张宁开始哭哭啼啼起来了，虽然张宁只有十来岁，可大汉女子发育素来就比男子快得多，加上已是浅知男女之情的张宁，被诸葛亮突然的闯入，看到了不该看的地方，自然心里委屈得很。
“姑娘千万别误会，这完全是意外，在下并不知道你在里面洗澡更衣，我敢保证，除了白花花的肉，我什么都没看到。哦不，我连肉都没看到。”
诸葛亮一脸狼狈地逃了出来，莫说是张宁，就连诸葛亮都觉得十分难为情，羞红了脸，这也怪不得诸葛亮，身在军营，洗澡是件比较奢侈的事儿，有时一连好几天没洗也属正常。
也许张宁是昨晚天黑，难以取得热水，今天一大早刚好弄来热水，就美美地洗了个澡，可谁会料到张宁一大早就在军帐之中沐浴更衣，这完全是纯属巧合，意外之喜。
诸葛亮越描越黑，惹得军帐里面的张宁更是又气又羞，都不知该如何是处。诸葛亮知道这回真是闹大了，昨晚只是口花花地想忽悠这张宁嫁给他，眼下却是将此事给坐实了。
见军帐之中，没有回话，平静了下来，诸葛亮内心稍安，却也不敢一下子掉头就跑，怕误会加深，还多个有贼心没贼胆的评价。
不一会儿，张宁穿戴整齐之后，就走了出来，脸上的红晕尚未褪去，不知是羞是气，红扑扑的，圆润的脸娇柔欲滴，另有一番美韵。张宁也尴尬得很，有心责罚诸葛亮，可一个姑娘家却不好拿被偷看洗澡这事来大肆渲染。
张宁只好假装没发生过这件事，身为诸葛亮的军营之中，根本就无法不理睬诸葛亮，所以张宁沐浴完，原本就在更衣，因诸葛亮闯进来，更是加快了速度，穿好衣服迎了出来。
看到诸葛亮就堵在门口，张宁真是气不打一处来，所以也不打算先开口，询问诸葛亮一大早的有什么事非要硬闯女子的营帐，张宁怕自己一开口就是找茬，给诸葛亮来个当头棒喝，鸡飞狗跳。
诸葛亮见张宁一出来，就十分腼腆，完全没有昨天那样像泼妇一样，言语辛辣，自知失礼的诸葛亮也不好再让场合变得僵硬，冰冷。
诸葛亮只好拿早上的缘由，用来搪塞张宁，丝毫不提刚才私闯张宁的军帐，看到张宁沐浴更衣的一幕，怕张宁受不了这些孟浪的过程。于是，诸葛亮将捡到《太平要术》的事说了出来：
“小姐，昨天脚步匆匆，步履极急，在下突然见地上有一本书，料想昨日并无他人，应该是小姐无意之中跌落的，故而捡起，今日早早地就前来，乃是为了还书而至，还请小姐千万不要误会，在下不是无礼之辈。”
诸葛亮希望引开张宁的注意力，不要一直想着刚才发生的事，�
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