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一世富贵-第1176部分
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第78章 要知耻（）
一时气氛有些紧张，众人好一会不说话。最后杜衍道：“四十前澶州誓约，本朝使节已经讲得清楚，银绢以助太后之费。时移事易，此一注钱是断不可能再给了，北国欲重定誓约，此事便不能再提。不然，以后边境再无安宁。”
刘六符看了众人一眼，明白这一点是宋朝宰执的共识，没有任何商量余地。不过就此答应下来，他回去又无法交待，只好道：“此事以后再议，总能想出两全其美的办法。”
徐平道：“办法已经告诉过你们，可以用银绢买马。每年三十万银绢不变，按市价你们卖马即可。幽云十六州本为汉地，现为北朝所有，虽非本朝之事，但恢复故土，却是天下之义，朝野悬望。两国议和，本朝已失大义，万民嗟叹。再白白给你们银绢，朝廷如何面对天下百姓！两国要和，就把话说得清清楚楚，不要妄想不义之财！”
此话一出，不但是刘六符怔住，就连其他宰执也怔在那里。
山前山后十六州，宋朝自立国就志在恢复，契丹对此也是心知肚明。但在正式的交往当中，除非宋朝决意北伐，不然此事是不提的。领土争端，最容易起纷争。在两国再次议和的时候，徐平把这件事明摆出来，一下子让和谈再无法继续下去。
沉默良久，刘六符道：“相公，幽云十六州，本国得自晋高祖皇帝，此事甚明”
“石敬塘年纳帛三十万匹于北朝，你们一再要本朝每年三十万两匹银绢，是以本朝为后晋耶？以天子为儿皇帝耶？学士，我话说明白，此事再提，河朔永无宁日！”
石敬塘向契丹借兵，不但是割让了幽云十六州，还答应年纳帛三十万匹，宋朝岁币的三十万匹两银绢实际上是从这里延续而来。四十年过去，很多朝臣的说法，当时派曹利用去契丹议和，真宗皇帝伸出了三根手指，是觉得可以三百万，最后谈到三十万让他喜出望外。这只是为了面子的遮掩之辞，实际契丹延续的就是始自后晋的三十万这个数字。宋朝延续儿皇帝石敬塘的岁币，实在太过丢人，编了些故事出来。现在实力改变，徐平把话挑明了说，再提这三十万银绢，就是契丹把宋朝当儿皇帝，只有打到底了。
时机不合适，十六州可以暂时置之不理，契丹再纠结三十万的银绢，那就只能打，誓约不可能再立。这是宋朝君臣商量过的最底线，不过徐平在刘六符面前直接相告，不再找各种借口。现在就是比拼国力定和约，任何说辞再无意义，断掉契丹的侥幸心理。
刘六符知道此事再无挽回余地，一时不语。过了一会，才苦笑道：“相公，此事纵然你们不许，也无需如此直率。话说到这里，我回朝禀奏，都不知道如何开口。”
徐平缓缓道：“子曰，匿其怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。幽云十六州就在那里，天下百姓就是要恢复故土，此事人人心知肚明。为百姓计，不欲起刀兵，是以两国要盟誓立和约。为了议和，把这天下之怨避而不谈，是为匿怨。匿怨议和，吾等岂不羞耻！”
刘六符张了张嘴，终究没有说出话来，坐在那里满面尴尬。杜衍等一干宰执，也都沉默不语。过了一会，众宰执才回过味来。银绢不给了，是因为现在宋朝军事上占上风，当然不可能再花钱买平安。以前不提的收复幽云十六州这次明确提出来，是占住大义，让契丹明白，两国议和宋朝是做出巨大牺牲的。把两国领土纠纷暂时放到一边，宋朝是要让自己的百姓失望的。失民心，这可是巨大的政治让步，契丹再提其他条件就不用议和了。
谈判时道义很重要，占住大义的一方，会有一定的心理优势。道义上让步了，经济和军事上就不可能再让，徐平把契丹通过议和获得经济好处的路彻底堵死。
与契丹相比，宋朝有经济上的优势，通过平等贸易，这种优势会扩大。契丹无法离开宋朝的绢帛等货物，山前几州的丝绸纺织业还很落后，无法满足国内需求。反过来，契丹没有宋朝必须的物资，特别是灭党项收复河西地区就更是如此，贸易对宋朝可有可无。
徐平一直在提醒刘六符的，现在是契丹求着宋朝议和，如果他还没转变过思想来，那回去想明白了再来谈。正在进行军制改革的时候，宋朝确实还没准备好北伐，但攻不足防守是有余的。不议和无非是断绝贸易，在边境地区对峙而已，宋朝已经准备好了。
条件合适，徐平不介意重定誓约。保持边境和平，同时进行双边贸易，两国再次进入一个平稳发展的阶段。两国的经济差距会越拉越大，早晚有一天，贸易会让契丹国内难以为继，他们还是要撕毁誓约。那个时候，战争就水到渠成了。
刘六符沉默许久，拱手道：“相公说的也有道理，匿怨而友其人，夫子不耻，我等又何必如此。不过，贵国公然宣称有意燕云，人心难安。此事如何，我要回去禀奏。”
徐平点头，脸上露出笑意：“此是人之常情，如此大事，学士难一言而决。好了，公事便就如此，候学士北返，得了旨意两国再议。学士南来，路上辛苦，不必急着走，在大名府住上些日子，让我等尽一尽地主之谊。”
杜衍出了一口气，也对刘六符道：“相公说得有理，学士不必着急离去。大名府不比开封城，不必讲虚礼，我们轮流作东，谈经论文，岂不美哉。”
刘六符也不想急着走，契丹确实是急着要定誓约，动不动点集几十万兵马，这样折腾下去，不用两三年契丹就无法撑了。宋朝的意思，刘六符派人送信回去就是，契丹决定了应对办法，无非是再派一个使节来好了。刘六符正榜进士，诗文精通，在契丹能够坐在一起议论文学的人太少。来了一趟宋朝，这么多文学大家聚在起，是个难得的机会。
一边陪伴的富弼道：“北京晏留守传了话来，过两天欲要宴请学士，此等盛情，学士万莫推辞。学士不如便就在大名府住些日子，静候国内消息如何？”
刘六符顺水推舟：“如此自然是好，只是打扰诸位。”
徐平道：“常听人言，学士是北国一等一的文学之士，有此机会，正该交流切磋，何来打扰之说。行朝公务不似京城繁忙，最近天气又凉爽下来，正好与学士亲近。”
杜衍等人也一起帮着说，让刘六符暂时留下，等契丹国内的消息。
刘家作为燕地四大家族之一，刘六符对契丹的忠诚自然无疑义。不过，他终究是个汉人，又是个读书人，内心深处对宋朝没有敌视的态度，是真正当成兄弟之邦的。特别是在契丹难找谈论文学的志同道合之士，到了宋朝与众多文学大家坐在一起，在他看来是个难得的机会。现在大名府里，颇有几个他视作偶像的文学大家，很想见一见。
第79章 皇帝的后花园（求支持）（）
富弼陪着刘六符出去，自有北京留守晏殊安排，徐平一众宰执不再去管。
皇帝北巡，北京留守的地位非常重要，并不比宰相低。朝廷政务是宰执们在处理，而行营相关的事务全都归晏殊管，包括大名府附近的驻军。这个道理，就跟契丹的南京留守地位特殊，一般不比枢密使和宰相低一样。正是这个职位如此重要，才由晏殊辞相，专门来做。现在晏殊是大名府地主，又是文学大家，他一出面，刘六符就舍不得走了。
送走了刘六符，徐平与几位宰执商量了一下政务，便一起去见赵祯。按规矩，契丹使节见过了宰相，应该由皇帝接见。不过没谈拢，刘六符住了下来，便可向后安排。
赵祯不在皇宫，最近他的心思都在忠佐司新设的将校营上。国政军务，特别重大的事情赵祯才会参与议论，一般事务都放给了宰执。
特殊时期，宰执们联手封死了赵祯手诏发出来的可能。前些日子因为一个小黄门持手诏到市面上和买食物，都被执行了杖刑，这么严厉以前很少见到。皇宫采买，必须经过殿中省，中书同意，这是制度。只是以前给皇帝留面子，执行得并不严格，这个时候一点口子都不敢开。出巡在外，必须断绝一切意外，防止宫中内侍假传手诏闹出事来。
制度执行比在开封府严格，赵祯本人也能理解，并没有表示异议。不过一些小的政务赵祯就放手了，约束太过，皇帝的参政积极性也不高。相应的，军权是皇帝的，特别是忠佐司这个培养将校的新衙门，宰执们很少过问，基本是赵祯一手操办。
大名府的外城很大，城墙之内依然有大片空地。忠佐司便就在皇城的东安门外圈了一片空地，作为自己的营地，约在皇城北面的禁军大营二里之外。
出了皇城北门靖武门，几人骑马转向东行，不多时便就到了忠武司营地之外。
依着徐平的建议，最好在这里建营房，弄出正式军营的样子。等到忠佐司离去，这些营房可以转给地方官府，向外出租补贴收入，或者转为学院。这是徐平在西北的办法，军人的空闲时间多，自己建房，算是给地方的好处。赵祯不同意，坚决按照行军之制，全部帐篷扎营。用他的话讲，就是军人随时适应打仗的环境，一切从实战出发。
这种分岐很难说谁对谁错，赵祯是皇帝，这种事情他说了算。清理了散乱民宅和菜地之后，忠佐司便就把这里变成了一座大军营，比旁边的禁军大营还正规。
忠佐司的费用，三司是有拨款的，不过赵祯从自己的内库里，按照此数又加一倍。本来忠佐司就是比照上四军发俸，如此相当于双俸，待遇优厚得吓人。
徐平实在看不过去，与一众宰执联合上奏，让把三司拨来的钱全用到选上来的将校的吃穿用度上，内库拨过来的作为俸钱。不如此，从忠佐司出去，大多数人做�
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