友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
民国狙击手-第108部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
飞希诰┦Χ哦∽纸衷獾酵嘶峋┙蚍只嶙橹恼ǖ瞪保ㄋ涝蓝映さ仁耍揽颐庥谀选Ｔ揽姑幌牍遣皇潜ǜ匆幌履戏酵嘶幔峁�1月18日，也即春节当天，孙氏就以提出《五条要约》的方式向袁世凯摊牌，企图做实南京临时政府。经过反复修改又于1月22日以公诸报端的方式将幕后谈判全部曝光，势同最后通牒，这不但令袁世凯极其尴尬和不满，也让南方17省议和全权代表伍廷芳尽失颜面。
这时，袁世凯还是很稳得起那种，他以孙氏提出的条件与南北双方协商的内容不一致为由拒绝接受，袁世凯认为，如果清帝退位后各国不能及时承认中华民国，南京临时政府又不能统一中国，中国便成无政府状态，这样就无法维持秩序，对付外人。如果孙中山一定坚持己见，他不得不作废先前谈妥之事。
正是在这期间，孙氏忙着与蛇国人谈判，想从蛇国贷款以武装革命军，最后没有谈妥，便又生计将总统制改为内阁制，为袁的上台增设障碍。
有人站在后世的高度说袁世凯如何如何，这完全是无聊。仅以1911年底1912年初的形势，包括百分之九十的革命党人，都认为清帝退位后，袁世凯是东国大总统的最佳人选。
南北双方发生的这些事，每天都有助手将其整列为目录，供岳山阅览。如果岳山要求调阅更详细的情报，自然有私人秘书晋安将其送到岳山案头。
对于1912年的形势，岳山早就给皖省定下了调子，不管风吹浪打，皖省都要稳如泰山，皖省在1912年，只有一个任务：发展！
发展二字，说起来容易，做起来难。
大的方面，谁都能想到，譬如教育，交通，工商，法治，但要说到具体的方面，却未必能找到恰当的办法。譬如教育，在皖省光复之后，就向社会公布了皖省决心普通小学教育以及大力发展职业教育的决心，但事情如果真那么简单就对了。
要发展，就需要人才，而人才惟有教育才能提供，但这只是根本的。除此之外，还有引进人才一招，培养人才也有自己培养与委托培养等方式，一个合格的领导者，就是要分清其中的轻重缓急，虽然岳山有钱，但也不能乱花不是？
所以，别人都在好好过春节时，岳山还坐在自己的办公室里与皖省教育厅长、皖省南北议和代表王忠寿以及教育厅次长龙平一起商量《1912－1920皖省留学生九年计划》。
这是一个庞大的人才培养计划。
在这个计划中，皖省从1912年起，向莱茵国、密西西国等国派出至少1000名留学生，此后每年增加1000名学生，直达每年万名留学生为止。这个计划如果完全实现，等于在未来9年或10年间，皖省要向西方各列强派出45000名以上的留学生，远比后世留学密西西国的留学潮还要疯狂（后世一年60万左右留密学生？）！
这个计划拿出来时，朱家宝就吓坏了。朱家宝知道岳山有钱，但派这么多人出去，这钱花得！
“这个计划，虽然是我们皖省的计划，但最终将是一个全国性的计划。如果1920年国家实现了和平与统一，我的计划是每年派出40万左右的留学生。”岳山认真地说道。
“？？？”朱家宝与余大鸿两人，都需要一个解释。
“东国要想获得新生，就必须全面向列强学习。自曾国藩以来的洋务运动，为什么收效甚微？盖因所谓的中学为体西学为用的理论。事实上，这个理论是不成立的。东国需要向西方列强学习的，不仅仅是奇技淫巧等工商之道，还有社会人群的治理之道，泰晤士国为何几百年兴盛不衰，而且没人造反？原因在于其社会具有一种稳定性，这就得靠法治，也即得先将规矩立好！立得万世之规，才有万世之业！所以，这些留学生，除了学习自然科技外，还要学习西方的军事、法理、文化。”
但两人的脸色并未变好。
“我知道你们担心什么？你们担心老祖宗的东西是不是要丢掉了？”岳山自问了一句。
两人当即点点头，马达，这还真是他们关心的地方。
“其实，不知道都督大人对于春秋百家时代有没有研究？”岳山又问。
“略知一二。”朱家宝老实地说道。其实，因为独尊儒术的关系，百家著作能够留传到清末的已经很少了。
“战国时的五大霸主，并不是尊儒的；秦更是做出了焚书坑儒的举动，汉初也不是独尊儒术！”岳山穿越之后，因为记忆力的提升，也读过很多古籍，加上后世的见识，岳山对古籍的一般理解，往往还高于这个时代的人。
“你要废儒？”朱家宝很吃惊。
“呵呵，我可没那个胆量。但是，有如清廷几年前就停止了科举一样，虽然我不提倡废儒，但也不会提倡复古。我以为，我们注意到一个理念或方法就可以了。”
“什么理念、方法？”
“民为贵，其他次之！这是我们真正应该树立的理念。列强，之所以如此发达，就在于他们注意到了民众的需求，善于利用民众的心理，善于引导民众的力量！而无论任何时代，任何国家，但凡民众群起而反之，而统治者只能以高压或收买的方式来维护稳定，说明这个国家已经没有了朝气、生气。”
“方法呢？”两人继续问道。
“方法就两个字：实用！四个字就是：实用主义！一切以是否实用、适用为准绳。譬如，我们在皖省制定了一个规矩，但这个规矩有可能在东北就不太好。如果是这样，东北就得另立一些规矩。密西西国在这方面就做得比较好。”
“你要搞联邦制？”两人又是一惊。
“不，东国之根本是中央集权的共和制，各地另立规矩的权力，是相对较小的，而且不得与东国之基本国策相冲突！”
本小说
第156章 柴油机（1）（）
“中央集权的共和制？”两人听到这里，再次沉默了。 因为这个问题，岳山多次给他们讲过。而且，他们也基本认同。
岳山认为，东国以及东国人，都不具备西方的文化传统，因此西方的政治制度不可能拿来就用，也就是说，孙氏所主张的那些，注定会流产与失败。
但是，立宪派所主张的改良，本质上是想保住大清皇帝，这对于以汉族为主体的东国来说，这完全是不可能接受的，这也是皇帝虽然退位了，但此后有关皇室的优待政策并没有坚持下去的原因。
东国人的内心深处，是有皇帝情结的，同时也是有媚上需要的，如果有一种制度，既能保证公平与效率，同时又能满足人们内心的情结，那这种制度一定是好的。
至于孙氏一系或后世所谓的精英，在岳山看来根本不值一提。他们之所以有市场，不是他们有多能，而是有他们生存的土壤。一个普遍贪鄙的社会，难道还不允许几个自命清流的存在？
有如密西西国也有反对派一样，难道密国总统要因此而大动肝火？一切，都可以在宪政条下下说话。
岳山在后世，看到过一长篇大论，讲东国政治的，岳山深以为然。现在想来，那就是一篇雄文雄论，虽然当时是建设在“假设”的前提下，但现在正好可以实验。
那个作者是站在主流意识角度进行论述的，但岳山深以为然。那人说，列强之所以能有他们那种相对完备的制度，也是经过数百年努力的，如果仅从工业化的角度看，至少是经过上百年努力的。上百年时间，在东国就是五代人，也就是说，要把一个有着浓厚封建思想、愚昧心态、小农意识、自由散慢的农民，变成懂得尊重、协作、配合、团队合作的现代城市工人，如果有这百年时间，东国也有可能与西方完全一样，甚至能找到一种比西方更好的方式！
但如果说就在全国百分之八十的农民的基础上建设所谓的现代化，所谓的现代国家，这不过是一种好听的名词罢了。真要解剖后世的体制以及民众的心态，东国最多不过属于近代国家罢了。也不是农民搬进了城里，或国家有钱养活穷人了，就表示实现了所谓的现代化。现代化的核心，并不是物资的丰饶，而是文化、思想、习俗的现代化，而文化现代化的核心则在于讲规则与法制，而不是讲关系；在一个传统深厚的国家，是如何将传统文化与现代社会有机结合的国家，那种抱着传统文化不放，或者全盘否定传统文化，就是所谓的现代化，同样不过是自我欺骗与骗人的说法而已。
所以，从穿越到现在，岳山愈来愈清醒自己的使命。那就是通过发展工商，不但增加社会财富，同时培养具有城市规则意识的现代工人，以及在这基础之上的城市中产阶级，后世的经验证明，建立在社会基本人群都属于中产阶级基础上的政治，将是一种最有活力的政治。至于发展教育，当然是给每一个国民提供一种嬗变的基础与前提罢了。
但是，岳山困惑的地方也在于：如果想要走上中央集权的共和道路，孙氏集团的存在是一个麻烦。孙氏集团，从他们组建东国革命党的章程看，本质上是一个独裁的东西，但问题在于他们在知识阶层中颇有市场。
所以，哪怕今天已经有了一省之力，但岳山还是得等。
……
对于柔湖工业集团的总工程师舒先荣先生来说，今天是个值得高兴的日子。因为皖省革命军总司令岳山要来公司视察。
岳山来与不来，对于一个工程师来说，有什么关系呢？但是，舒先荣不这么看。他能有今天的地位，无论是经济收入还是受到社会的尊重，都得感恩于一个人，这个人就是岳山。
舒先荣祖上一直就是工匠出身，对于冶铁、机械等向来有祖传天赋。但因为传统手工业愈益式微，到了舒先荣爷爷一辈，其家庭已经难以为继了。
这时，洋人进入了东国
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！