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大明铁骨-第772部分
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只以为李明和是不想离开这里的朱伦圻退居其次，想让李明和当他的参谋，当然这个参谋也要帮他练兵。
李明和笑了笑后说道。
“在并没有和大王一起办过一件事，平时所说的，都只是嘴上功夫。常言说得好，说的容易做的难，你凭什么就这样相信我？”
朱伦圻认真地说道。
“凭你曾于军中多年，凭陛下曾亲自给你嘉奖，当然，也凭你在台湾镇蛮时屡立功劳。”
这才是朱伦圻选择他的原因。
听了这句话后，李明和的心中倒是颇为感叹。人家是身为藩王，能够亲自上门邀请，士为知己者死，就凭着这番真诚的相知，就值得出去帮帮他。
不过……
端起茶碗来不做声，李明和慢慢地喝了几口茶，放下茶碗后，从从容容地开口说道。
“此次，陛下分封诸国，令大王往夷地，镇蛮抚夷，归属华夏，到底是何用意，在下只是军人，自然不知如何解释，可是凭在下于台湾的经验来看，想要镇蛮抚夷，其实倒也不困难，关键是在大王！”
“在孤？”
朱伦圻诧异的反问道。
“怎么会在孤的身上？”
“大王，若是大王抵达封国之后，有一个移民外出时，为蛮夷所杀，大王会如何处理此事？”
“杀人者死，自然是令蛮夷酋首交出杀人者，杀之！”
朱伦圻的回答，让李明和笑了笑，然后说道。
“如此又岂能以儆效犹？”
“杀人者死，这是汉人之法，可于蛮夷，蛮夷既然不通礼法，又岂能与他们讲究礼法？”
看着似乎不明所以的周王，李明和继续说了下去。
“蛮夷，之所以为蛮夷，皆是因为其不知礼法，与蛮夷住镇抚，往往是我少而夷，夷杀我一人，我杀夷一人，吃亏的还是我们。所以，在这个时候，往往只能诛其首，累其族，如此才能以儆效犹，如若不然，蛮夷又岂能畏惧？又岂能甘心受我大明教化？”
听说桑李明和这么一说，朱伦圻不由一愣，他甚至越发感到此去就国非要将他请去不可。
“但是一味如此，也不无行，毕竟，夷民不事劳作，生活贫苦，所以要教他们如何耕地种田。”
喝了口茶，然后李明和又继续说下去。
“那时候，刚到基隆，土人往往与我为敌，而我等为图自保，不得不征伐土民，土民无不是流离失所，为此，只有将他们安置于平原，令其开垦田野，归化为民，而土民旧时往往不事生产，不知如何劳作，兵卒移民只能以皮鞭教其劳作，沿途所闻莫不是呻吟哭泣怨声载道，可若不是如此，又岂能让他们归化为民？”
虽说只是三言两语，可朱伦圻还是从他的话中，体会到了其中的一些意思，知道他所说的“教化”，远远不像他说的那么简单，于是他便在李家的书房里来回踱着步。
“大王，若是到时候，有人上书大王，说李某滥杀土民，甚至掠其为奴为婢，大王又会如何处置在下？”
这……
朱伦圻原本想问，你们在台湾是怎么处置的，可话到嘴边，他想到当时，天下人又有几个知道台湾，而且台湾那些地方那时候除了军人，就是流放犯，又有几个普通百姓？自然也就不会有人问这个问题了。
思索片刻，朱伦圻苦笑着道。
“到时候，必定会有人如此指责你，毕竟，毕竟大家都是读圣贤书，己所不欲而勿施于人啊！”
“所以，在下才会说，在你，而不在于在下。”
李明和眨了眨眼睛，然后笑着说道。
“若是到时候，他人一说，大王就要施以仁德，在下又如何能平定蛮夷？”
“明和此言差矣！”
朱伦圻正色说道。
“土人不知礼义，如此才需要我等往夷地教之以礼，如此方才能归以华夏。我朱伦圻身为大明周藩，又岂能不施以仁德？孤今日幸得陛下器重，封邦于夷地，自此之后，周藩世代教化一方土民，令其归属华夏，若是不能施以仁，那又与虏寇有何区别？明和，实话对你说，孤此去夷地，是为教化当地百姓，纵是累死，也心甘情愿，决不后悔！”
“好，大王志气可嘉！”
李明和击掌称赞道，然后又说道。
“大王所言，确实是我大明宗室应说之言，可是大王是否想过，若是土民不服教化又应如何？若土民犯国，难道大王准备以德报怨，擦干净脖子让他们砍不成？”
李明和的反问，让朱伦圻心头一沉，甚至都说不出话来的，只能暂时选择了沉默。
过了好长时间，李明和才开口说道。
“当然初到台湾时，在下曾听长官说过“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎”，这生死皆在一念之间，对敌人仁慈，就是对自己残忍！生者活在世上，嘴上可以说仁义道德，但是该做的事也还得要去做！有时候，这仁义道德，要看是对谁！如果在下没有说错的话，似乎，前阵子，有人于报纸上刊载文章称，天下人几千看来等理解错了圣人书中所言的本意，因为周制之中，既有国人，也有野人，对国人要施以法、行以仁，但是对待野人，就要区别对待。”
即便是身在关外，李明和也能从报纸上得知关内的一些变化，包括学术相的某些争论。
“不过只是一家之言。”
朱伦圻无可奈何地应了一句。
“可，可能也是在告诉我们，既行周制，就要分国野吧……”
说出这句话之后，朱伦圻的脸色显得有些难看。
国人、野人……难道，如此这才是周制？
周制到底是什么，谁也说不出一个所以然来，但是现在经历了一番讨论之后，谁都知道，周制并不仅仅只是“礼”，所谓的“礼”的背后又是什么呢？
若是只言“礼”，又岂会有国人与野人分别？
沉思良久之后，朱伦圻才说道。
“管子说“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，这话是极有道理的，化外野民不知礼节，皆是因为衣食不足，而孤将来到封国之后，自然要让百姓足衣足食。其实，如此才是顺应民心，只要使百姓有吃有穿，他们自然会知礼，在此之前，确实不能一味空谈……”
空谈什么？
是仁义，还是礼？
朱伦圻在这个时候，不禁有些茫然了，原本对于就藩满怀期待的他，甚至有些迷惑，尽管他知道，自己将要面对很多问题，但是有些问题，是自己愿意面对的吗？
“大王既然知道，不能一味空谈，其实，在下去与不去，并不重要，重要的大王，是否能够坚持本心！”
就在这时，突如其来的话，让朱伦圻不由一愣，他的目光中略带着一丝疑惑。
本心？
什么是本心？
第62章 人不同（第一更，求支持）（）
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将宗室置于两京。
这或许是兴乾朝最大特点，而不是令各藩归藩。尽管在“王降国除，嫡消国灭”的旨意，除了几位随永历、或郑成功等人仍然维持有身份的宗室被列入宗室，至于其流落民间的宗室，往往因为宗室的谱牒和印信遗失，而不能再入宗室。所以，现在宗室并没有多少人。可即便是如此，朝廷也未令他们归藩，而是将他们安置于两京，之所以选择两京，只是因为两京闲置的公侯府邸极多，不用再大兴土木为他们兴建府邸。
有时候，皇家也知道省钱。
也正因如此，鲁王世子朱弘桓才会被安置于南京的鲁王府中，不过，对于只有三岁的朱弘桓而言，他并不知道经兴乾三年岁末的风起云涌，也不知道大明的宗室，正面临的变革，只是孩童的他全不知外间世事。
但是对于朱弘桓的母妃陈氏来说，作为一个妇道人家，却不得不面对这种变局，三年前，当年先王去世时，怀有身孕的她产下鲁王朱以海的遗腹子，也是现在的鲁王世子。母凭子贵下，现在鲁王府中陈氏便实际上的主人。往日里领着亲王俸禄，这鲁王府倒也算清静，那时候，对于陈氏来说，她唯一的愿望就是把儿子抚育到十岁，然后上书朝廷，请朝廷册封。让鲁王的血脉能够一代代留传下去，也就能安心的去见鲁王了。
可是朝廷的一旨圣旨，却让原本安静的鲁王府内安静不在，若许对于许多宗室来说，能够往夷地去，从此之后为王为公，一言九鼎，自然是再好不过。
但是对于只有孤儿寡母的鲁王府来说，这并不是一个好事。
“长吏，钱侍郎于信中怎么说？”
陈妃看着叶安问道。叶安是鲁王的心腹，也是府里的长史，这大小事往往都是由叶安作主，陈妃口中的问道的钱侍郎，是吏部侍郎钱肃遴，他是故鲁王朱以海心腹大臣钱肃乐的弟弟，钱氏一门忠烈，除了钱肃乐外，钱氏家族还有十余人以不同形式投入了抗清之中，现在数人于朝中也是颇有地位。
钱肃遴作为钱肃乐的弟弟后，当年随钱肃乐转战东南各地，永历五年兵败后回家，后又奔赴海岛大陆间联络义军。永历十三年，随郑成功北伐。现在于朝中任吏部侍郎，也算是功成名就。
也正因如此，陈妃才会向钱肃遴求助。试图通过钱肃遴上书朝廷，以免去就藩之苦。
“回王妃，钱侍郎回信称，此事万万不能拒绝，世子虽幼，可却也是先王血脉，现在年幼自然不能就国，他日成年后，方才会就国，既是如此，自然没有必要上书朝廷，惹陛下不喜，待世子成年后，此时夷地封国岂止数十，这封国是兴是衰，自然也就再清楚不过，到时候，再做商量也不迟。”
叶安的回答让陈妃思索片刻，作为妇人的她点了点头，然后说道。
“既然钱侍郎，这么说，自然有他的道理，其它的还有什么叮嘱吗？”
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