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平淡为官-第441部分
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毕竟徐宁没有任何的证据去证明徐安的危险性，冒然说出口，只会让别人觉得是自己这个哥哥在嫉妒自己的弟弟能够被皇帝重用而已，除了凸显出自己的懦弱与嫉妒之外，不会有任何的作用，徐宁是正人君子，自然不会做这样的事情，所以他也只能这么说，慧真公主看着自己的丈夫，他能够理解自己丈夫正在为什么事情担忧着，但具体的事情，她一无所知。
但慧真公主还是选择相信自己的丈夫，因为当年的自己，曾经对他一见钟情，慧真公主相信自己的眼光不会出错，所以在徐宁做出解释之后，慧真公主并没有再多说什么，而是在车厢里牵住徐宁的手腕，把整个人靠在了徐宁的身上，此时的她已然在心中想到，或许昨夜里徐宁便已经计划好了这一切吧，所以才会跟自己说要出去旅游，要去新大陆享受新生活，从现在的状况来看，这应该是让自己提前适应自己的想法罢了，他早就已经有了自己的主意了。
两人乘车离开了赵祯的宫廷，而赵祯却没有去休息，也没有前往观星台去看那颗让他魂牵梦萦的星星，而是打发下人去了一趟赵昕的大殿之中，让他等到晚上的时候来自己的房间一趟，看得出来，徐宁的一番话确实让赵祯起了疑心，这是很正常的情况，毛戡鉴只是一个乡野痞夫，却掌握了如此大的权利，这不得不让人想起那一连串与叛逆等同的名字来，比如安禄山，比如史思明，赵祯是皇帝，自然最不愿意见到的就是国家分裂的事情发生，作为一名皇帝，他理应有匡正国家的职责，虽然如今的他已然退居二线，可只要一涉及到国家之事，赵祯的心里立刻把自己摆在了皇帝的位置上去思考问题，如此一来，又哪里来的心思去观星呢。
在天文学家之前，他始终更是一个政治家，当国家太平无事的时候，他当然可以作为一个天文学家去实现自己的梦想，但当国家出现动荡的时候，赵祯就会义无反顾的抛弃自己的爱好，重新拾起自己的铁血心肠，来跟那些妄图动乱国家的人做搏斗，如此坚毅的性格，或许不为外人所知，但赵祯，为了国家的未来，或者说是赵家的天下，确实愿意那么去做，这一点，毋庸置疑。
赵昕在得到父亲想要见他的消息之后，在收拾了一番手头上的工作之后，便乘着銮驾离开了自己的宫殿，向着郊外而去，赵祯的宫殿并不在城市之内，而是在郊外，当年赵祯身体不好，城内的环境因为工业污染有些恶劣，便让他搬到了外面去住，一来是好好养伤，二来则是赵昕刻意为之，以此为由，来让自己的父亲离开权利中心，住在郊外，臣子们再想要联系赵祯，就非常的困难了，到时候朝堂之上的事情，便就由他来掌握，因此，赵昕便让工部将宅子修建在了郊外，赵祯倒也没什么意见，当初的他，是真的想要离开朝堂，好好养病的，所以尽管看出了自己孩子的心思，他也选择了默认，便退出了皇宫，住进了这栋赵昕精心为他修建的宅邸之中，一住便是四年的时间了。
（本章完）
第467章 467。权力更迭（）
这不得不说是一种很好的政治交接习惯，不像他的侯任者那样，即便自己都宣布退休了，到最后又觉得人走茶凉的滋味有些难受，然后再卷土重来，这样的事情在中国的历史上发生过不少次，也都带来了极大的恶劣影响，其中比较出名的主要是两次，一个就发生在宋朝，而且是非常出名的靖康之耻的时候。
在此之前，宋朝的皇帝是宋徽宗赵佶，这个在中国历史上留下了艺术家美名的皇帝，在艺术这条康庄大道上无疑发挥出了自己杰出的才能，无论是他留下来的字画，还是他留下来的皇室珍宝，在如今只要还存在，便价值连城，是国宝级别的物品，但是这位艺术家却偏偏成为了一位皇帝。
理想主义治国要人命，尤其是他还是一位皇帝，要是一个宰相理想主义倒也没事，毕竟还有力量可以约束他，但对于一位皇帝来说，想要约束他可就实在太难了，宋朝的君主集权虽然不像后世那么严重，但也已然没有了秦汉两代宰相可以与皇帝制衡的权利了，所以当一个皇帝出现问题的时候，大臣们想要管住他是非常难的。
又何况一个朝堂之上，官员那么多，谁能够保证所有的官员都是尽职尽责，忠于国家，忠于人民的好干部呢？林子大了还什么鸟都有呢，一个如此巨大的群体，害群之马自然也是有的，更何况在封建时代，官员之中，好官的比例无疑是沙漠之叶，零星微末，贪官、庸官、恶官则像是恒河之沙一样，充斥着官场。
上有所好，下必甚焉，这句话无疑是中国古代的至理名言，在这样天下大权集于一人的国家制度中，皇帝的能力对于一个国家来说非常的重要，他不像是民主国家那样，即便总统是个智障，在这个国家之中依旧有能够约束他的力量，让他不至于随着自己的意志去改变，君主国家则不一样，他掌握着所有的权利，如果他英明，那么这个国家将会很快发展起来，但只要这个国家的君主，或者是领导者出现了问题，那么这个国家的衰败也只需要几十年的时间而已。
这样当然有好有坏，好处是权利集中于一人，只要他足够的聪明，那么他就有强大的力量去实现自己的政治抱负，整个国家的力量将会在他的手里发挥出最大的力量，让一个国家的实力在短时间内快速提升，当然坏处也有，那就是权利太过集中，而没有人可以监管，这个时候，只要领导者出现了问题，国家衰败也是指日可待的事情了。
所以在权利集中的国家，往往要比民主国家更加重视领导人的问题，对于民主国家来说，那有可能只是一个符号，甚至是一个调侃的工具，方便人们在日常生活中有个话题而已，就像是“您吃了吗？”之类的话，又或者他仅仅只代表一个社会矛盾的体现，以此来彰显国家重视这个问题而已，比如***的当选让美国人以为种族平等是国家重视的问题，又比如印度多次让等级制度中属于贱民等级的人来出任没有实权的总统，这都是一种政治意义上的宣誓，他的存在到底对这个国家有着什么样的帮助，其实大部分老百姓是不在乎的。
而在集权国家则不同，他们的老百姓中很少会把领导人当做一种谈资，而是会把他无意间说出的话都给整理起来，然后分析国家未来的走势，这样做的人并不少，从中也可以看出，一个领导人对于国家的影响有多么的大，即便只是一句无心之言，都会被大量的人去解读，甚至是曲解，这也导致许多集权国家的领导人，讲话不会像民主国家的领导人那么快。
这不是演讲天赋的问题，而是他说出的话在人民心中分量的问题，一个人说话只会让老百姓觉得有趣，他自然可以像上脱口秀一样肆意张扬，甚至中途再开几个玩笑，调侃两句，这都没什么，毕竟他说的话并没有人在乎，他说禁枪，禁止的了吗？禁止不了，他之所以说这句话，只是一种政治宣誓而已，所以没人会在乎他在讲什么，甚至他的政策也没有人关心，他只需要有意思就行了。
而集权国家的领导人则不同，他们的每一句话，对于一个国家来说，都是非常重要的，说2020年全面脱贫，言出法随，当即就要做到，说要全民医疗保险，说到也要做到，因为在这样一个国家体制之中，领导人便代表着政府的权威，如果他说的话都不算数了，那这个国家还有谁会去相信他呢？
也正因为如此，集权国家的领导人通常讲起话来都会停顿很久，在用词上也是非常的不口头，甚至你会觉得他们在讲什么你根本就听不懂，满口的官腔，脱离老百姓的实际生活，是一种打官腔的表现，这其实就是官员们的顾虑，因为他们说什么，老百姓真的会去相信，所以他们无论说什么，都得谨慎再谨慎，不然随意做出一个承诺，实现不了，便是对政府权威的巨大打击，尤其是对于最高领导人来说，就更是如此了。
这样一来，从外表上看，他们的演讲能力确实是不如那些民主国家的人，但是他们在老百姓心目中的地位却是完全不一样的，一个是把他当做有意思的人对待，好似是好莱坞的明星，格莱美的常客，而另一边则是把他当做政府的唯一象征，他的举动代表国家，而不是个人，在这种压力之下，他要是还能自在的开玩笑，那要么是疯了，要么就是压根就没把这个国家的前途和人民放在心上。
在这种情况之下，宋徽宗这位艺术皇帝的存在，自然让宋朝的朝堂上出现了极为恶劣的变化，大量的艺术家官员们开始出现在朝堂之上，比如蔡京，比如米芾，他们都是非常厉害的书法家，如果只是在自己的领域里，或许名垂青史也说不定，但就是因为宋徽宗这位不看政绩，只看艺术水平的皇帝的出现，这些原本只是微末之官的艺术家们顿时间青云直上，直接成为了国家的最高官员，掌握着全国最高的权利。
一个政府有一个理想主义不可怕，甚至还能有些好处，毕竟一个国家的主要领导者要都是现实主义的人，那这个国家也就只会那么平平淡淡的发展，虽然不会出乱子，但整个人类文明的发展也就略显无趣了，这个时候有一个理想主义者站出来，把自己的理想放在一个国家的实力上面，便会让一个国家彻底脱胎换骨，也会给人类文明增添上一道不一样的光彩。
比如美国的里根总统，他就是这样一位理想主义者，作为一名总统，里根对于治国并不是特别的热衷，相比起管理自己的国家，他更加喜欢去探索外太空�
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