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平淡为官-第453部分
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这可就太危险了，但是放在司马家那个背景下，他那么做，也确实是无可奈何，因为在那个时候，士族已经通过九品中正制掌握了政权，无论谁当皇帝，想要违抗士族都是非常困难的事情，所以为了保证司马家的世代延续，就只能增加诸侯们的权利，如此一来，皇帝位居首都，群臣环伺在旁，也不敢对司马家的皇帝动手，因为司马的同姓王们都掌握着兵权，只要朝中有异动，就可以借机勤王，将司马家的天下继续延续下去。
当时的司马昭想的确实挺好，但是他却没有想到，自己的孙子竟然是一个废物，在人民因为旱灾而吃不饱饭的时候，说出“何不食肉糜”的蠢猪，这样一个人，面对手握兵权的同姓王，这本来就是一件非常危险的事情，就像明朝的朱允炆面对他那些叔叔们是一样的道理，稍有不慎，就会被自己的叔叔变成登基的垫脚石。
要知道，朱允炆可不笨，他的削藩在一定程度上来说，还是十分成功的，只是遇到了朱棣这个猛人，这才失败了而已，但这并不代表他在智商上有什么问题，而晋惠帝在脑子上是确实有问题的，在这种时候，诸侯王又怎么可能没有什么想法呢？
他是必然有想法的，这个时候又被庶族出生的幕僚们一挑拨，震惊天下的八王之乱便也就此诞生了，但是这个时候的士族还是非常的强大，等到了东晋的时候，士族们依旧掌握着巨大的权力，并且比起西晋还要更大，因为这个时候的司马家同姓王们已经全部凋零了，光凭皇帝一个人想要跟这些士族们对抗，根本就是以卵击石，所以在那个时代，甚至出现了一句话，叫做“王与马，共天下。”
意思就是王家和司马家共同治理着天下，其中司马家自然不用解释，就是皇帝的家族，而王家则是当时晋朝首屈一指的家族，当初晋朝衣冠南渡时的宰相，便是王氏家族的王导所主持的，之后王家也是人才辈出，是整个北方士族的领袖，其中包括王羲之，王献之，王勃等人，都是来自这个家族。
而与之其名的则是南方士族的领袖，谢家，其中的代表人物就是后来淝水之战成名的谢安，还有就是谢道韫，都来自于这个家族，这些世家掌握着整个国家的权利，有点像是罗马的寡头制度，他们世袭着权利，封锁着向上的通道，然后家族之间互相通婚，这等于是把庶族最后妄图通过与几大家族联姻来上位这条道路也给封死了。
所以最后庶族自然爆发，接连推翻了晋朝，宋朝，齐朝，梁朝，直到陈朝时，士族的力量已然是大不如前了，可是这个时候，陇西士族集团却崛起了，不过与传统士族不一样的是，这个陇西士族集团，并不以文学见长，而是以武力为尊，其中包括独孤家，杨家，李家这三家，知道历史的人一定清楚，这独孤家后来做了隋朝和唐朝两代的皇后，而杨家就是隋朝的国姓，而李家就是后来建立大唐王朝的家族。
所以隋朝的建立和唐朝的建立，并没有让士族阶级受到太大的打击，崔家，王家依旧在朝堂之上掌握着大量的权利，一直到后来科举制开始在武则天时代被广泛推行，这才慢慢开始有贫家子成为了国家的重要官员，至此之后，这个阶级也就被打破了，到宋朝的时候，大量的官员都来自平民阶级，等到这个时候，双方之间的矛盾自然也就小了许多，而上升通道，也是宽敞了许多。
（本章完）
第477章 477。进步青年的自娱自乐（）
而欧洲就不同了，因为世袭制度的存在，且根深蒂固，所以资本家们想要上位，是根本不可能跟他们合作的，甚至有的时候当他们的债主，也就是那些公爵或者国王还不出钱的时候，还要被打压，成为流浪儿，犹太人便是其中最为典型的代表。
看看那个时代各种各样的小说，你就能够知道，资本家与贵族们之间的斗争到底有多么的惨烈，当然，也并不是资本家一昧受委屈，面对那些势弱的贵族，资本家也会逼迫他们还钱，有的时候甚至通过拿土地抵偿的方式来还钱，甚至把整个领地都输给资本家的，这也有的是，那种斗争是十分激烈，也是非常残酷的。
不过这样的斗争也有一个好处，那就是双方之间根本就不可能共融，只有一方彻底干掉一方，或者一方服软，才有可能得到终结，这种斗争方式虽然在进行的时候非常激烈，但只要完成，将会是一次彻底的清洗，而像中国这样有上升通道的国家，却有了一个不小的麻烦。
那就是资本家可以通过上升渠道改变自己的身份，然后掌握国家权力，既然如此，他们又怎么可能会真的去为了自己的权力去拼个你死我活呢？这就让中国在那段时间里，各种思潮不断，没有像隔壁的日本，1853年黑船事件爆发，等到1877年西南战争结束，一个统一的日本现代新政府就建立起来了，中间所用的时间就只有短短的二十四年而已。
而中国呢，从一八四零年鸦片战争开始，就各种各样的思潮在中国翻涌，等到清政府下台之后，民国的建立也并没有带给中国新的未来，其中最主要的原因就是资本家是和地主相结合的，他们的存在并不是一种先进的阶级，而是一种不土不洋的东西，这样一来，自然无法适应本土的生存，一直到一九四九年新中国建立，中国才总算是终于成为了一个现代国家，重新回到世界的森林之中。
中间所花费的时间，一共是一百零五年，而日本，则是短短的二十四年，为什么会这样，就是因为中国传统的制度生存能力实在是太强了，他给了人们上升的通道，就自然剥夺了人们反抗的欲望。
就像李世民面对万千从全国各地赶来科考的举子，唐太宗就曾经说过这样一句话，叫做“天下英雄进入我彀中矣”，意思就是天下英雄都已经在我的手掌中了，这句话不仅仅是这些国家的人才将会通过科举考试为国效力的意思，要知道在唐朝，科举取士还并不是主流的选拔人才的方式，士族推荐，依旧占据着强大的市场，尤其是在唐太宗这个时候，所以科举取士的比例是非常低的。
每三年一考，一次就选一百个人左右，这样的比例跟宋朝是完全不可相提并论的，宋朝虽然也是三年一考，可是根据史书记载，宋朝的科举考试是非常随性的，皇上过生日了，就加考一次，皇太后生日了也加考，所以虽然是三年一次的正规考试，可是这样的加考却是时常出现在史书之中，所以真正的比例并不仅仅是三年而已，大概在一年半一次左右。
而录取的人数也完全不一样，唐朝只有一百人左右，而到了宋朝，一次科考录取几百人也是再正常不过的事情了，这就是考试之间的差别，并且宋朝的科举，花样也比唐朝多得多，各种各样的考试相当于现在的职业考试，每年录取的人就直接进入公务员系统，这样的考试相比较科举来说要简单的多，明经便是其中之一，像这样的考试，几乎年年都会举办，一次都会招选上千人左右，这一点在唐朝是根本不可能实现的。
所以在唐朝的时候，科举考试除了为国选材之外，更为重要的原因就是给老百姓，尤其是给知识分子们一个念头，让他们知道，即便不造反，也可以获得权力，方法就是读书，你只要读书，你就可以有一切你想要的东西，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有车马谡，为什么，就是因为读书你就可以考试，考试过了你就可以当官，当了官，就要什么有什么了。
既然如此，又何必去造反呢？大多数读书人都是自命不凡的，尤其是在一个老百姓大多是文盲的社会中，他会有天然的优越感，自然考试也就会觉得自己并不是不如别人，而在这个时代，能够读书写字的人，就没有一个是笨蛋的，让这些人有一个上升通道，总好过什么也没有不是吗？
如果没有一个上升通道，这些人才就必然要自谋出路，遇到野心家的时候，很大的几率就会成为帮凶，国家也会混乱，但中国却提出了科举制度，这种在全世界都没有的制度，他的出现不得不说是一个时代的创举，这让中国迅速超越其他国家和地区，从世袭制度中脱离出来，成为了官僚社会这种拥有上升通道的社会。
这一点是非常困难的，在欧洲和日本，世袭制度直到被资本主义替代，人们才可以通过努力改变自己的处境，即便是一个工人，只要他努力，也能够获得一份比较好的生活，可要是在古代，即便你整天面朝黄土背朝天，辛辛苦苦工作一年的时间，你也很有可能会被剥夺的连这一年都活不下去，这是一种非常悲惨的生活，不过也正因为如此，才给了他们反抗的勇气，而这样的优势，同样也给中国带来了巨大的灾难。
但从现在这个角度来说，科举制度无疑是一种非常良好的制度，因为这种制度的存在，让社会即便会出现动荡，但也不会有大碍，穷人之中有着很多的不满，没关系，你可以努力读书么，到时候当上了官，你的现状不就被改变了么。
年轻的进步学子们想要平权，想要更加自由，没关系，你不需要造反，只要你好好学习，到时候成为硕士和博士，自然而然就能进入到政府部门工作，掌握了权力，你就有改变人们想法的能力，这是必然的，就像妇女权力的解放，并不是靠几百个女人到街上去喊两声就行的，而是要看妇女总体对这个社会做出的贡献才行。
在工业革命之前，无论是中国的妇女，还是欧洲的妇女，都没有人权，大多数情况下被看成是男人的附属品，为什么，就因为他们没有工作，小的时候在家里依靠父亲，长大嫁人之后则要依靠自己的丈夫，既然是依靠别人生活，自然而然就没有了权力，这种情
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