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平淡为官-第505部分
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如今宋朝的监管虽然不是特别的严格，但还是有一定的规矩的，比如反国家、反社会、反伦理的事情可以写，但绝对不能写成正面形象，从事这些行业或者干出这种事情的人，最后也必须以悲剧收场，这就是宋朝出版业里的规矩，看上去不言，但是这些规矩全部都是模棱两可的存在，定的并不严格，这就产生了贪污和潜规则。
潜规则这种东西之所以会出现，便是因为规矩有漏洞，这才出现的，就像情色交易，若是一方愿意一方不愿意，那就强奸，强暴，若是双方你情我愿，这便是正常的男女关系，这之间如何去界定，其实是一件很难的事情，书本出版也同样如此，在一个编辑看来这本书毫无问题可以出版，但在另外一位编辑的眼中这本书就戳中了社会的敏感点，便不能出版，这种事情在如今的宋朝出版业中常有发生，自然也引得许多作者非常不满。
同时还有一些作者，他的道德观是站在被侵略者一方的，也就是说他认为自己的同胞，宋朝人去殖民是一种侵略的行为，这种书在宋朝也是不能出版的，因为他政治不正确，这样的书若是看得人多了，就必然会有认同的人，那么宋朝殖民其他土地的法理基础也就没有了，这对于宋朝的统治来说，是一个巨大的威胁。
关于这一点，你当然不能说宋朝的出版业管的太严，任何国家的出版业，首先都要保证不触犯国家利益，这是必然的，而宋朝如今的繁荣富强，很大程度上是靠着辽阔的殖民地所提供的廉价劳动力以及丰富的矿产支撑起来的，在这种情况下，宣扬宋朝是侵略者，殖民地的百姓是受害者，先不论对于宋朝的老百姓会不会产生颠覆性的思维。
光是殖民地老百姓若是看见了，会造成什么样的影响就够让人烦恼的了，遥想前世的美国，多么的新闻自由，但是在面对种族主义、男女平权等问题上，也并不能很自由的发表意见，若是有歧视性的言论出现，更是会受到十分严厉的处罚，言论自由，是表示言论无罪还是有限的言论自由。
而有限的，不伤害他人的言论自由，到底算不算言论自由，这其实一直是一个很复杂的问题，从现代环境来看，显然人们所理解的言论自由是不伤及他人的言论自由才叫做言论自由，在这种情况下，遵守政治正确就是所有人都必须要做的了，但是许多作家对此却并不是特别的满意，他们更加喜欢站在殖民地人民的角度思考问题，这也是他们的自由，但宋朝却剥夺了他们这一种自由，这其中便有很多人去了新大陆，进行创作，在新大陆，基本没有任何的监管，想写什么就可以写什么，完全没有任何的问题。
当然这一点，在其他租界地区也都可以做到，但其他租界终究不像新大陆，拥有庞大的人口，作为一个作者，最重要的事情便是让自己的作品能够被更多人看到，而宋朝的作者除了会用中文写之外，其他的文字是一概不会的，所以自然要去往汉人最多的地方了，而新大陆显然是一个很好的选择，除此之外，还有一些人则是单纯的追求自由了，不过这一部分人很少，但把所有人加起来，这个数字还是十分可观的。
根据科学院的报告，如今宋朝每年外流的人才，其中大约百分之六十都前往了新大陆，这样一个数据无疑值得人们警惕，这代表着这种制度是有生命力的，现在虽然能够控制住它，因为它还弱小，那么等他长大了呢？到时候还会不会听从中央朝廷的命令，这是一个巨大的问题。
别说是汉人便不会想要独立出去，人家当年美国还都是英国人呢，不也独立了，人种在有的时候会成为团结的工具，但是在利益面前，则一文不值，宋朝既然把新大陆当成了殖民地，自然是要从这片土地上剥削一切可以剥削的东西拿回本土的，这是必然的，不然就不是殖民地，而是真正的本土了，而在这个过程中，不可避免的就会伤害到当地汉人的利益，到时候这些汉人会忍受大洋彼岸汉人的剥削么？
这恐怕很难保证的回答，若是在这个时候爆出一个宋朝版的波士顿倾茶事件，那可就真的要让宋朝头疼了，毕竟宋朝不像其他殖民地，都是土著，杀起来根本没有什么同情心，但新大陆可都是汉人，其比例能够占到百分之七十五左右，在这种情况下，两方开战，双方都是自己人，这种感觉可就不好受了。
就算战争不爆发，随着新大陆的人口增长，其影响力也必然会进一步扩张，到时候难免会动摇殖民地国家的统治基础，若是他们选择了新大陆的民主制度作为自己的国家政体，那对于宋朝来说，又会有什么样的影响呢？
（本章完）
第520章 521。老调重弹（）
这对于宋朝来说才是灾难性的问题，其他人习不习惯如今宋朝本土的集权制度，徐安并不在乎，宋朝人也不在乎，他们在乎的是自己的生活不要受到任何的干扰，这才是他们最为在意的，而现在这种集权制度的生活方式，早已经在中华大地上运转了上千年的时间，人们早就习惯了，若是新大陆的制度改变了宋朝的制度，那这对于许多宋朝老百姓来说，尤其是年龄偏大的人来说，是无论如何也受不了的。
这跟制度的优劣无关，仅仅只是跟人的承受程度有关，年龄越大的人，往往就越保守，而年龄越小的人，往往越能接受新鲜事物，这几乎是必然的事情，就像一台智能手机，小孩子们只需要几天的功夫便能掌握，但对于很多家长来说，尤其是爷爷奶奶们来说，却无疑是非常困难的一件事情，需要旁人指导几次才可以，这便是年龄带给人们的保守，这属于一种人类潜意识中的习惯，不是单单科学能够解释的。
当然，如果要强硬解释也不是不可以，之所以老年人很难接受新事物，便是因为在他的成长过程中，已经习惯了周遭事物的一切，他们习惯用座机打电话，他们不喜欢发微信而是喜欢用短信，他们不太会用视频通讯，对于那些电脑游戏更是半分兴趣也没有，至于电视剧也仅仅只会去看国产剧，外国的电视剧基本完全不关注，新交的朋友也很少，大部分的朋友都是几十年下来的老友。
一句话，他们害怕改变，因为他们的生活已经固定下来了，周遭所发生的一切也已经让他们了然于胸，在这个空间内，他们会得到尊重，有权威的感觉，而如果再去接触新的事物，则会瞬间变成跟小孩儿一样，要重新开始，这是习惯了受人尊敬的老人所不愿意去做的事情，所谓初生牛犊不怕虎，而老人却是最怕这些的，这或许就是他们不愿意去尝试的原因。
而小孩儿则是世界上最愿意尝试的群体，因为他们周遭的环境不停的在变，从托儿所到幼儿园，再到小学、中学、高中、大学、研究生以及踏出校园进入社会，每一次社会环境的改变，都会让他们认识到一群新的朋友，这种改变对于一个人来说，是巨大的，因为很多事物的带来，都是由于朋友的改变而带来的，就像一个人在原本的班级中，从来不玩王者荣耀，但是到了另外一个班级后，发现这个班级的男生课余时间都在打王者荣耀，那你这个时候为了跟他们交朋友，就必须要玩王者荣耀。
也就是说，在这里，王者荣耀其实并不仅仅只是一个软件游戏那么简单，而是变成了一个社交的工具，通过它去认识更多的朋友，年轻人总是喜欢刺激的，而新的朋友无疑是能带来刺激的工具，若是你换了一个班级，是喜欢打篮球的，那么你自然也会变得喜欢打篮球，这就是环境对于人的改变，而老人很难做到这一点，他们的生活环境已经固定，认识的人也一成不变，这就让他们很难再去学习新的东西，接触新的事物，对于那些新出现的东西，自然也就有着本能的反感。
而社会制度就更是如此了，一个老年人，对于自己的习惯尚且不能改变，更别说是对保证整个社会运转的社会制度的改变了，那将是十分吓人的事情，而整个宋朝的工业化时间都不到二十年，也就是说在此之前，起码三十岁以上的人的童年以及之后的生活都是在农业时代度过的，对于集权制度有着天然的依赖。
也就是说他们习惯了精英替他们去做决定，自己则根据精英的指示去行动，这就是集权制度的核心，由少部分精英掌握国家权力，然后代替民众来行驶这个权力，将整个国家视为一个整体，从而在精英的带领下，使整个国家获得更大的利益，这种制度是在中国已经被人们所习惯的制度，要是突然让他们自己出主意，去做事情，那么天下必定是会大乱的。
毕竟中国的百姓早已经习惯由聪明人去做决定了，在自己做决定这件事情上早已经是退化到了不能自理的程度，在这种情况下，让他们自己去做决定，能够得到的结果无疑会是十分惨痛的，就像后世的美国一样，那是发生在1920年代的事情。
那时的美国妇女刚刚获得投票权，法律赋予他们跟男人同样的权力，让她们可以参与政治，这让当时的妇女们欣喜若狂，因为这让她们终于与男人们在政治上站在了同一起跑线上，这对于女权运动来说，无疑是划时代的事情，但结果却是政客们为了争取妇女们的选票，最后几乎所有的政客都在选举的时候承诺，只要妇女们愿意把选票投给他们，他们就在整个美国发布禁酒令，宣布酒类饮品将在全美禁止，以此来获得妇女们的选票。
那个时候的美国，男人们都特别喜欢喝酒，而喝完酒之后，就喜欢打女人，所以美国妇女对于酒这种东西是深恶痛绝，因此只要谁说愿意禁酒，妇女们便把票投给谁，最后毫无意外，占据全部人口二分之一的妇女自然选出了一个愿意实施禁酒令的总统，而这位总统伍德罗威尔逊宣布
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