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平淡为官-第539部分
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毕竟在哪读不是读，又何必跑到千里之外去读书呢？至于土地，这就更加不必了，对于穷的吃不起饭的人来说，土地非常重要，但对于那些家财万贯的人家来说，几百亩的土地根本算不得什么，他们需要的，是更加高的东西，那就是一个地区的文化和风格，是不是对他们的胃口，而徐清正是把新大陆打造成这么一个地方。
世界上所有的知识分子都有一个共同的特点，那就是渴望自由，即便是宣扬集体主义的作家，文学家，但也都希望自己是自由的，而别人是不自由的，这是人类的天性，人类首先是动物，然后才是人，需要团结，在此之前，自由十分的重要，而在新大陆，你可以享受远远超出本土的自由，当然，这是徐清刻意夸大的结果，其实新大陆也没有到人人平等的地步，依旧拥有等级，但相比其本土来说，确实没有那么明显。
在本土，一个城市里，别人甚至可以因为你居住的地方而歧视你，因为这些城市存在的时间太久了，所以每一个城区住的是什么人，早就已然形成了区分，只要一报自己的住处，就基本知道了一个人的出生，以汴京城来距离，如果你是住在核心区的，那么不是皇亲国戚就是三品以上的大官，拥有殿前参拜的权利。
然后如果是住在西城区的人，那么非富即贵，要么是五品以上的高官，要么就是达官贵族，总而言之，不是等闲之家，至于之后的东城区，则大多都是全国最为有名的富商，因为东城区是整个汴京城最大的商贸区，这里集中了整个宋朝，甚至是全世界最多的高档餐厅和高级娱乐会所以及消费场地，可以称得上是沙特阿拉伯的迪拜一般的奇迹之地了。
而若是以编好为城区的出生的话，那就相对来说要低得多了，四号到六号大部分是富裕阶级和一些留京的小官，七号到十号的则是中产阶级和知识分子们住的地方，至于十号以后到十六号，则是普通人家了，十六号再往后，那就是贫困阶级了，他们大多数住在城乡结合的地方，十分荒凉破败，根本就已经很难再有首都的感觉了。
所以你只要报出自己的居住地，大部分人也就知道你们家的大致情况了，而除非你是天才，那么这一辈子也很难逃离的了这个阶层了，毕竟社会早就已经固话了，中国千年以来的士大夫文化，在阶级固化这方面的能力，堪称一绝，而即便是工业化到来，成为资本家的人里，大部分还是士大夫阶层，真正从底层爬上来的非常之少，甚至可以说没有。
这就有点像日本，看看日本那些大财团的创始人，大部分都出生武士家族或者是大名家族，不像中国改革开放起来的那一批人，虽然有不少是有背景的，但也有很多乡野莽夫，既所谓的暴发户，这就是两种完全不同的社会了，日本即便经历过动荡的倒幕运动，但其激烈程度远远不能与中国的革命相提并论，对于旧社会也没有彻底打倒，虽然工业化了，但底子还是旧社会的那一套，只不过是利用了技术和武器而已，但在思想上，几乎没有任何的变化。
而中国则不一样，经历过那样的苦难和动荡之后，中国的士大夫阶层几乎消亡殆尽，而十年的浩劫更是让原本已经慢慢形成的权贵阶层被彻底打倒，所以当中国改革开放的时候，大部分的人都是一贫如洗，虽然也有人依靠着权势爬了上来，但更多的却是卖茶叶蛋的，来到城市打工最后一步步发家致富的，还有拆迁队的，建筑工的，还有搞走私的，卖盗版碟的，通过各种各样的手段发家致富，这些都是底层的老百姓，最后靠着这些手段积累起来的钱财，慢慢富裕起来，这是一个生气蓬勃的社会。
而如今的宋朝，则跟当时的日本差不多，旧社会根深蒂固，徐清的改革也不是彻底的革命，整个士大夫阶层根本没有受到任何的打击，如此一来，自然是什么机会都是属于士大夫阶级的，即便是想要卖茶叶蛋，也必须要经过当地的士大夫和官府扒一层皮，到时候能赚多少钱，是根本不可能致富的，不像改革开放的时候，黑社会尚且没有形成，许多人靠着钻空子便积累起了财富，而在宋朝，许多黑社会，根本就是士大夫们看不见的另一双手，想要做生意，又岂是那么简单的事情呢？
而在新大陆，这种情况要好得多，如今那里大部分的人都处于草创的阶段，真正的士大夫们大概只是在那里搭建了一个据点，但并没有实质的影响力，即便有，如徐清家，已经控制了整个巴拿马周围几万平方公里的地带，但这样的家庭毕竟是少数，还有大量的机会充斥在那里，阶级尚且没有稳固，其实是非常像八十年代的中国的。
变地都是谎言，同时也变地都是机遇，而这个时间，要远远超过改革开放的黄金时间，因为地理面积就不一样，大概能够持续五十年以上左右的时间，新大陆的阶级才会慢慢开始固话，在这个过程中，人是可以通过自己的奋斗，通往富裕阶层的，甚至成为上流阶层，进入统治阶级也并不是什么困难的事情。
因为新大陆是真正的民选，相比起本土的精英制度，民选制度虽然有各种各样的缺点，但有一个优点却是可以被承认的，那就是他给了平民管理世界的机会，当然，这也只有在如今的新大陆才能做到，若是放在后世的美国，想要普通人成为一个国家的总统，或者是一个城市的市长也是不太可能的事情，毕竟随着时间的积累，阶级就是会固话，而政客也就会变成一份家族传承的职业，但现在的新大陆显然不用担心这个问题，如今的新大陆，有大量的城市的市长，都是普通老百姓出生，甚至有很多人连字都不认识，他之所以能够当上市长，完全是因为这座城市需要一个免费的警察而已，就这么简单，所以在这里，尚且还有很多的机会，这就是徐清所宣传的重点。
（本章完）
第549章 550。吸引移民（）
谁都知道，越是高级知识分子，对于自由的渴望就更加强烈，这自由并非是人生上的自由，更是精神上的自由，在本土，你必须忍受繁多的亲戚关系对于你的束缚，而在新大陆，这样的关系会成倍减少，毕竟一个家族全部离开本土的并不多，大部分都是次子或者是小孩子离开家前往新大陆的多，在那里很多都是孤身一人的，或者是夫妻结伴，兄弟结伴的，又或者是同乡结伴的，很少会有一大家子人全部搬走的情况。
在这种情况下，亲戚自然也就变得很少了，而新大陆又是一个鼓励移民的地方，即便是一个乡村出来的，因为大陆的面积非常广大，且流动限制也不像本土一样那么严格，在本土，工业化之前，农民是不能离开自己耕种的土地范围的，所以这也导致很多农民一辈子有可能去过的最远的地方就是离家最近的小镇，去参加一次赶集而已。
大多数人甚至连自己的村子都没有出来过，是那种十分典型的小农经济，后来工业革命之后，人口的流动量相比起以前来说确实有了质的飞跃，毕竟城市之中大量新建的工厂需要大量的工人进入其中工作，以产生商品来赚取利润，这个时候，通过火车和高速公路，整个宋朝的流动人口开始大规模的增加，超出了一般农业社会的极限，相比起以往来说，确实是要进步了许多。
但这只是一次很粗浅的进步而已，在宋朝本土，依旧保留有户籍制度，以此来区分城市人和乡村人，这两种人受到的待遇是完全不同的，在宋朝一个农村人想要变成一个城市户籍，就必须要在城市里买一套房，才能够拥有这项权利，或者对一个城市有过突出的贡献也可以，不然是不能改变户籍的。
而城市之间的户籍也完全不同，大城市的户籍相比起小城市的户籍来说要更加的值钱，首先便是教育问题，如果一个农村人来到大城市，没有买房更改户籍的情况下，他就不能读大城市中学校，而只能读工人子弟学校，这两种学校的教育品质自然是完全不同的，大城市的教育相比起工人子弟学校的教育，其品质是天壤之别也不为过，毕竟给工人上课的老师，其中很多甚至都不是来自师范大学的学生，而是一些老学究们，他们上古文课或许很好，但是其他的课程就非常不行了，这便是基础教育上的差距。
再来如果读到初中和高中，那么如果是本地人，将能够以较为低廉的费用入读本市的初中和高中，而如果是外地人口，就要缴纳高昂的转学费用，这笔费用远远不是工人能够缴纳的起的，可许多工人为了给自己的孩子一个好的教育，还是勉励用钱把孩子们送进好的高中去，以让他们可以获得一个舒适的教育环境。
而高等教育上，则更是天壤之别，在宋朝，对于大学教育，是需要通过高考来录取的，也就是说，考试成绩十分重要，如果你考试成绩够高，即便是穷人家也可以读得了大学，但宋朝的大学各个道之间的招生成绩却是完全不一样的，总的来说，遵守这么一个原则，那就是本地人的分数最低，招纳人数最多，然后越发达的地区人数越多，越贫困的地区，招收的人数越少，大致来说就是这么一个状况。
就那汴京大学举例，作为全国最好的大学，每年招收的人数在七百人左右，其中汴京一座城市录取的人数就在两百人左右，剩下的五百人，则有三百人是分给各大一线城市的，然后再是二线、三线，以及贫困地区，各个地方的分数线也完全不同，也就是说，如果你拥有一个汴京的户口，起码在考汴京大学这一点上，你就要比其他的学生容易的多，当然，即便是汴京的学生，想要考取这所大学也不是一件简单的事情，但相比起外地的学生和更加偏远地区的学生，他们确实要容易的多。
而如今宋朝的大学，大多集中在一些大城市之中，比如昆山（上海�
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