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平淡为官-第662部分
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即便有智囊帮助他一起理政，处理国家大事，但是一些国家大事，还是需要皇帝亲自去处理的，更何况赵昕对于自己的名声十分在意，对于国家，也更相信耳听为虚，眼见为实的道理，几乎每过两三就会离开皇宫，到外面去看看，然后就是到各个政府部门视察，观察国家的办公情况。
这都让赵昕的工作变得十分繁忙，作为皇帝，他是没有什么私人时间的，可以，这也是为什么工业时代的皇帝们，几乎都变成了君主立宪的原因，虽然有时代的推动，但更多的也是作为一个皇帝，若是在工业时代还想要一个人处理国家大事，那么活活累死，就是他的结局了。
再英明的皇帝也是很难做到的，尤其宋朝如今幅员辽阔，整个地球接近三分之一的土地，都是宋朝的国土，底下臣民何止兆亿，在这样一个数量级面前，皇帝若还想要事必躬亲，那么赵昕可能超不过二十年就要驾崩也不定。
但这就是朝廷的体制，朝廷掌握行政权，而皇帝则掌握有最终的决定权利，皇帝只能选择同意和反对的权利，却不能自己提出一个建议，在这样一个朝政体系下，皇帝是不可缺少的一位，可以在宋朝整个朝廷体系里，皇帝绝对是最为辛苦的，第二个便是首相了。
与皇帝比起来，首相要稍微好一些，毕竟他有六位宰相和众多阁臣来分摊自己手头上的工作，不需要事事躬亲，但首相的上班时间跟皇帝几乎是一样的，没有轮休，一年三百六十五，每都必须要上班，从早上五点，到晚上般，翻阅奏折，与大臣们召开会议，找民间代表商谈事务，不得不是一件非常累饶事情。
面对这样的工作环境，赵昕依旧能够摒弃自身的感情，毅然出席朝廷的朝会，不得不这需要极大的毅力，而大臣们自然会予以尊重，不过尊重也仅仅只是尊重而已，在面对具体的议题时，双方依旧是你来我往绝对不会退后半步的，毕竟国家大政与私人感情之间是有着很大不同的。
而针对赵祯的丧礼，也最终选定了欧阳修作为主办人，至于赵祯的谥号，则由礼部商定为体法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号则为仁宗，这个称呼也是赵祯一生的写照，对于这个称呼，赵昕没有意见，很快便通过了，而赵祯的陵墓则被命名为永昭陵，位于如今河南省巩县地区，在嵩山北麓与洛河间丘陵地带，是一处风景优美，又距离汴京城不远的地方。
至于永昭陵的挽词，则由欧阳修亲笔书写，并且流传到了今日。
“行殿沉沉画翣重，凄凉挽铎出深宫。
攀号不悟龙胡远，侍从犹穿豹尾郑“
从中可以看出，永昭陵的气势恢宏，虽然宋仁宗强调节俭办理丧事，但面对如今宋朝的如日中，即便是节俭办理，也根本不可能节俭到哪里去，不然又如何体现出一代帝王的风范呢？
本章完
第654章（）
对于先皇的离世，举国都陷入了悲哀之中，不过万幸的是，赵祯已然提早离开了政治圈，所以虽然他的地位很高，但他的死亡，并没有让宋朝的政治圈陷入大动荡之中，这可以是如今不幸中的万幸了。
毕竟在中国古代，帝王的轮替往往意味着政治的大洗牌，新的帝王登基上来，必然是要换上自己信任的人来担任国家的重要职位，只有如此，才可以真正掌握实权，不然朝堂之上到处都是自己父亲留下来的官员，那么作为帝王，又如何朝里朝政呢？
而赵祯则是提前八年的时间离开政坛，给了赵昕充足的时间来适应如今的环境，所以虽然他此刻死去了，但大家紧紧只是悲哀而已，对于国家的政治，并不会有任何的动摇，当然，随着工业化的进展，皇帝权利的衰落，即便更换皇帝，其实对于政治的影响也十分有限了。
但你不可否认，总会碰到一些比较智商捉急的皇帝，他们会用一些匪夷所思的方法，来证明自己的存在感，比如罔顾朝廷原本有的规则，随意更改规则，历史上就曾经有这样的例子，比如法国的大革命，便是来自于皇帝路易十六无理由的不停征税，最后导致国家民众无法负担，从而爆发了大革命，最终法兰西王国进入历史，路易十六也和他的妻子，孩子一起上了断头台。
不得不，这样的皇帝是很多的，毕竟世袭制体系下，总是会出几个笨蛋的，而这些人，他们奢侈享乐倒还好，毕竟如今的宋朝富有四海，皇帝再怎么享乐，国家也消耗的起，但若是一个皇帝无视政治规则，试图以皇帝的身份介入到政治中来，那么整个国家立刻会陷入到动荡之郑
而赵昕显然不会给徐清这个问题，因为他很清楚的知道，这么做对于国家是无利的，只会将这个国家推入到无尽的党政之中，对于国家本身并没有什么好处，所以作为皇帝，最重要的事情，不是他有多么的聪明，在中国古代，对于皇帝最大的要求，就是谨慎，就是慎独。
什么是慎独，就是什么都不要做，在中国古代体系下面，对于臣子们来，最好的皇帝，就是什么都不做的皇帝，他既不做好事，也不做坏事，其实有点像现在的君主立宪制，他们希望皇帝仅仅作为精神象征，是道德的感召，但不要去做任何的事情，因为上行下效，皇帝只要表露出了自己的喜好，那么下面的人就会附庸风雅，甚至会阿谀奉承，到时候举国就会陷入到皇帝的爱好之中，最终酿下滔大祸。
在《春秋》之中，便有这样的两则故事，一则是有关于楚国的，当时楚国的大王喜欢腰细的女人，所以楚宫中的女人就纷纷不吃饭，然后用绳子来缩腰身，从而让自己的腰可以更加的细，以此来博取皇帝的宠爱，而这么做的后果，便是后宫之中，经常出现饿死的宫女，这便是帝王有爱好的坏处。
而第二则故事便是有关于郑国的，据当时郑国的国君非常喜欢一只鹅，喜欢到了什么程度？喜欢到将这只鹅封为了上大夫，然后整个郑国所有的大夫和百姓们，只要看到这只鹅，就必须得向他行礼，而这么做的后果，便是当有其他国家入侵郑国的时候，整个郑国再也没有一个人愿意为这个国家拿起武器去保护他了。
这就是帝王有喜好的后果，所以在古代的中国，对于皇帝，大臣们最大的要求，就是希望他成为道德的表率，至于在政事上要有多大的建树，这在百官们眼中着实不必，毕竟这些官员们都是通过科考上来的，千军万马过独木桥，没有一个是笨蛋，在这种情况下，他们完全能够处理国家大事，皇帝只需要做一个橡皮图章，这是最好的事情了。
只不过古代的皇帝往往都很强势，所以最后皇帝的权利越来越大，反倒是臣子的权利越来越，到清朝的军机处，大臣们变成了皇帝的秘书，再也没有宰相能够与皇权相抗争了，这样一来，整个国家的命运就全部在皇帝一个人手上了，只要这个皇帝稍微平庸一点，立刻会将整个国家带入到深渊之郑
而赵昕做的最好的一点，就是他非常的有分寸，知道自己该做什么，不该做什么，面对百姓，自己该做出一副怎么样的姿态，面对官员又该怎么表现，也正是因为如此，所以整个宋朝，才没有出现严重的政治斗争，不得不赵昕的手腕在这其中起到了很大的作用。
对于宋仁宗的葬礼规模，按照赵昕的意思，自然是要大办特办的，毕竟如今的宋朝也不差钱，作为宋朝皇帝的丧事，理应让那些属国王公们也来汴京城吊唁宋仁宗皇帝陛下的离世，除此之外，许多百姓也希望吊唁一下宋仁宗，这在古代自然是不可能的了，毕竟皇帝是子，怎么可能让百姓来吊唁呢，即便是要吊唁，也就私下里摆放灵台自行吊唁就是了，又怎么可能让百姓出现在大行皇帝的棺椁之前吊唁呢？
但赵昕却特别批准了百姓可以在大行皇帝的棺椁前进行吊唁，只需要排好队，任何人都可以来祭拜皇帝陛下的棺椁，这样的命令，立刻让赵昕在全国民众的心中留下了一个好印象，当然，这其中有不少是真心实意想要送大行皇帝一程的。
但对更多的人来，参加皇帝的葬礼首先第一个感觉是新奇，毕竟他们还从来没有参加过皇室的丧礼，这自然是一件新奇的事情，所以赵昕让他们可以去参加赵祯的丧礼，自然是让许多百姓都兴奋了起来，皇家的葬礼到底是何等的气派，又是何等的隆重，自然有无数人想要看了。
对此，朝廷专门将宋仁宗的棺椁从皇宫之中搬出来，放到汴京城临时打扫出来的文化宫主管，专门让众人来凭吊，文化宫是汴京城内最大的单体建筑，可以同时容纳一万三千人在其中，主要举办一些戏剧，演唱会之中的场馆，如今却做了大行皇帝的棺梓，赵昕又命令礼部对整个文化宫重新布置，以方便凭吊者可以更好的进行凭吊。
当然，这样的凭吊不可能像现代一样，还把脸露出来，然后让那些凭吊者绕着棺材走一圈，皇帝的遗体也是神圣的，老百姓自然不可以随意观看，所以赵祯的遗体被放在了棺椁里，凭吊者只能站在祭台前面跪拜进行凭吊，不能靠近棺椁十米之内，不然旁边的侍卫就会立刻将人拿下的。
原本根据赵祯的遗诏，丧礼应该在三个月内完毕，但最终这一点还是没有实现，赵昕虽然履行了皇帝的职责，面对丧父的痛苦，依旧上朝理政，笔耕不辍的批改奏章，但是在父亲的葬礼上，他自然也要任性一回，他召集徐清等宰相们，并没有以商量的语气，还是以命令的语气，要求这一次葬礼必须要办的十分浩大，同时陵墓的修建也必须十分用心，最终定下的工期长达一年的时间来修建这座陵墓的主体建筑。
要知道如今可是工业时代，建筑物的修建相比起古代的速度来，要快得多，而赵祯依旧定下了用一年的时间来修建主体建筑物，然后用�
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