平淡为官-第776部分

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下，有着庞大的既得利益者，这群人不仅仅是活着的婆罗门和刹帝利，更是即将成为婆罗门和刹帝利的平民们，他们只需要在这一世忍耐苦厄，等到来世，他们就能成为高等的贵族，如果废除了这套制度，那么他们又有什么办法成为贵族呢？

　　　　对于他们底层的平民来说，种族制度不是压迫自己的制度，而是让下一世的自己，享受荣华富贵的制度，在他们的脑海中，并没有通过自己努力改变自己阶级的想法，而是寄托于来世，成为刹帝利，婆罗门，这种思想可谓十分可怕，但在印度地区却合理存在，而如今的白人也是如此，他们在这套制度之下，获得了庞大的利益，自然也成为了这一套制度的拥护者，同时徐宁为了拉拢他们，还预订在未来的三到十年内，将开放五万个宋朝居民的身份给这些白人，让他们可以成为真正的宋朝居民。

　　　　这可跟殖民地居民有着很大的不同，在宋朝的身份体系中，可不像现代的共和国，上到主席下到平民，起码在身份证上，全部都是公民身份，宋朝是一个帝国，自然有着十分森严的等级制度，其中最高级的就是皇族，包括皇帝的妻族，母族，这些皇亲国戚，是整个身份体系中最为高级的一群人，总数大概在两千人左右，享受整个国家的供养，同时拥有极大的特权，他们杀人的判罚相比起普通人来说会低很多。

　　　　而在皇族之下的第二个族群便是公族，这个族群的来源就十分庞大了，有的是皇族下降臣籍，因为皇族的人口实在是太过庞大，百年的时间，即便是普通老百姓繁衍生息都能够延绵七八代人口了，而皇族享受着整个社会最为庞大的资源，自然人口就更加庞大了，勉强就有五六万人左右，这还是皇族男性节制的原因，若是像汉朝和明朝的皇族一样，那就是一个二三十万人的数字了。

　　　　但五六万人着实也不少，尤其是在一个皇权并不够强大的时代，在宋朝，皇室是享受朝廷供养的，每年百分之三的经费就是专门用来给皇室使用的，这也等于是一种政治交换，朝廷给予皇室中的贫困户一定的金钱让他们可以去创业，过舒适的生活，然后他们支持士大夫们掌控朝政，所以这是必须付出的代价。

　　　　但是后来有些跟皇帝血缘比较亲近的皇族发现，皇室的人员太多了，导致即便有这么一大笔庞大的财产，也根本不够这么一帮穷哥们分的，毕竟皇族虽然很厉害，但繁衍几代之后，也不是各个都那么有钱的，尤其是一些最初分出去的，很多旁支可以说是穷的都揭不开锅了，就像刘备明明是刘家子孙，但最后也不得不卖鞋为生，宋朝因为时间还短，倒还没有到这个程度，可是穷人家也是不少。

　　　　尤其是这么大一笔庞大财产过来，很多人想的根本就不是创业，而是挥霍，反正每年朝廷给这些人拨款十几万贯的财产，只要大宋朝不倒，他们就能领到死，刚开始的时候，大家当然都是满意的，可随着时间的变迁，那些原本就靠近皇室的皇族众人，渐渐发现自己花钱越来越大手大脚了，区区十几万已然不够他们造的了。

　　　　这个时候他们便想出了一个办法，那就是把一部分皇族给排斥出去，将皇族的人口减少，从而让他们可以享受到更多的资源，刚开始提出这一点的时候，整个皇室几乎都持反对意见，尤其是皇帝本人，在他看来，一个庞大的宗室，才能够对抗日益强大的朝廷，怎么能够分裂呢，还有就是广大的底层皇族，他们每年可是靠着这十几万钱活着的，如今要断了他们的口粮这怎么能行所以也是激烈反对。

　　　　可后来在那些亲近皇帝的皇室劝说下，众人渐渐发现这倒不失为一个好办法，首先对于皇帝来说，他每年也要出大量的钱去养这些宗室，以保证他们的地位不会下降，光十几万贯哪里够这些皇族花的，每年皇室也要出几千万贯去养他们，着实开销巨大，而在把他们降为臣籍之后，首先是省了一大笔的钱，二来则是可以让他们进入军队之中，担任军官，替自己掌握军队了，这一点也很重要。

　　　　在宋朝，皇室子弟是不允许掌管军队的，毕竟只要是皇族，就有权利继承皇帝的宝座，而如今宋朝的皇帝可不像君主立宪制的国家那样，只是一个虚君而已，他是有真正权利的，所有人，只要有机会当然就会争抢这个位置，所以将大部分皇族驱除出这个群体，对于维护自己的统治是很有帮助的，紧接着，皇族虽然降为公族，但他们都是以皇族为中心的，让他们去管控羽林军，绝对要比武将忠诚的多，所以对于皇室来说，这不失为一个好办法。

　　　　至于被赶出去的皇族们，这件事刚开始他们的反对是最为激烈的，不过因为他们首先没有什么政治权利，仅仅只有皇室这个身份而已，所以他们说话也没什么用，之所以以前还能闹一闹，只不过是因为皇帝不愿意让他们离开这个圈子罢了，如今皇帝都答应了，他们自然也不可能再说什么。

　　　　且皇室还答应他们，只要愿意降为臣籍，每一户人家就都给予五年左右的俸禄，几十万贯的钱，将会一次性给他们，他们可以拿着这钱去买下好大一块土地，足以几代人不愁吃穿，或者是去投资公司，进入城市也是统治阶级的一员，经过多番的协商，最后这数万皇族都宣布愿意降为公族，其中公爵家庭三百家左右，侯爵家庭一千二百家左右，这些人统称为公族，总计一千五百家，也被士大夫们称为一千五百分家，是皇族的分支。

　　　　至于朝廷对此的态度，倒也是没什么所谓，甚至乐见其成，本来每年都要给皇室百分之三的钱作为供养，朝廷的很多大臣都已经很不满了，在他们看来，与其花钱养着这帮蛀虫，还不如去修建一条铁路或者是一个水坝呢，如今大量的人离开皇室，朝廷就可以名正言顺的减少供养费用，从百分之三减少到百分之二，剩下的皇族非但没有减少供养费用，还增加到了每年上百万贯左右，所以纵然他们对于朝廷的耍赖很是气愤，只不过此时的士族早已经不是当初还需要妥协的士族了，面对强势的士族，皇族根本没有力量去与他们对抗，所以最终也是不了了之了。

　　　　而在公族之中，剩下的一部分则是由士族升上来的，比如说如今的宰相，尚书，门下，侍郎和以前曾经担任过宰相的范仲淹家，夏竦家等之类的家族，还有许多因为功绩被提拔的士族，这些人组成了公族的另外一部分，不过与皇室公族不同，这些人在政治上有着巨大的影响力，同时他们的门生故吏遍布朝廷上下，实际掌控着整个国家的走向，也控制着国家的常备军队，所以这帮人虽然人数十分的稀少，公族不过十五家，侯爵家族不过七十家，但确实真正掌握实权的家族，所以在公族中又被称为实权公族，是真正有分量的家族。

　　　　这两部分共同组成了皇族之下的第二个阶级，公族，他们相比起皇族来说，地位要稍微低一些，至于其他地方则别无二致，是整个大宋帝国最为尊贵的一批人，同时也是权利的实际掌握者，尤其是八十五家士族升上来的家族，掌控着整个国家的走向和未来，是真正的决策者，所以公族的地位并不比皇族低多少，尤其是在政治上，甚至皇族在面对这八十五家公族的联合反对时，也不得不选择妥协。

　　　　而在公族之下，便是士族，所谓的士族，就是为官之人，且是世代为官之人，不过随着爵位制度在文官中普及，所以现在的士族，基本表示从伯爵开始到男爵，所有拥有爵位或者官位的家族，都能够把自己的直系亲属纳入进士族这一个阶级，这个阶级是国家的直接统治者，接受公族的领导，执行公族的命令，整个士族人口为二百万左右，是整个国家的中坚力量，从各部门的重要岗位到地方官员，全部属于士族这一个阶级，享有特权，他们的孩子可以特招进入普通大学，享受朝廷的补贴，且在政治上拥有大量的权利，比如说可以推荐自己的子女，免除公务员考试，直接进入公务系统等。

　　　　而在士族之后，便是庶族，从皇族到士族，是大宋帝国的统治者，而从庶族开始，就是被统治者了，其中包括商人，知识分子，以及普罗大众，无数人，都属于这一个阶级，总数就是如今大宋的人口数，非常的庞大，如今也因为工业化和宋朝的殖民而蒸蒸日上，而在庶族之后，便是贱籍。

第751章（）　
所谓的贱籍，并不是指殖民地人，那是更低等级，在宋朝开始工业化之前，宋朝便有贱籍，虽然宋朝在明文典章中取消了奴隶制度，但是在这个封建社会，想要彻底取消奴隶制度是很不切实际的一件事情，大户人家需要长随，也需要奴仆，这些签了卖身契的人，在法理上就不具备宋朝合法公民的权利了，所以这一部分人就被算作是贱民，他们在宋朝虽然是人，但却不享有任何的权利。

　　　　除此之外，失去土地的农民也是贱籍的重要组成部分，在农业时代，失去土地的农民不可能像工业时代那样，直接来到城市里打工，然后赚取资金养活自己和一家人，在古代，城市可没有那么多的工作岗位，可以提供给老百姓，所以大多数失去土地的农民，都会沦为地主家的佃农，他们租地主家的地种植，然后每年在把一部分的钱交给地主，自己只剩下活口的粮食，这些人虽然还有这合法的身份，但也算是贱籍的一部分。

　　　　除此之外，就是山野之民，这些人躲在深山之中，或者是直接生活在海上，在宋朝的典籍记录中，就曾经看到有些广东，广西地区的人，因为陆地上适宜居住的面积太少，也大多有主，很多人便在近海地区搭建屋子，然后生活在海上，以捕鱼为生，这种人包括在浙江的舟山群岛，也有大量存在，因为他们常年生活在海上，所以也被一部分当地官府认为不属于宋朝子民，从而算入贱籍之中