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平淡为官-第834部分
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行研究，在麻醉之后，打开活体的脑袋查看其中大脑的跳动，这放到现代绝对是违反人类罪的事情，但在这个时代这么做的医学家却并不少。
还有的人则把一些抗生素用在这些健康人的身上，用来观察这些抗生素的效果，很多人在这些抗生素的并发症上痛苦的死去，还有一些则是为了确定某种疾病是通过什么方式传染的，而把一名病原体病人和多个健康的病人关在一起，从而做试验来判断，这些病毒到底如何传染，甚至不惜让健康的人和艾滋病人交配，从而确定艾滋病的特点。
这种事情放到现代人，绝大多数人是根本无法理解的，但在这个时代，却好像是理所应当的一般，并没有人追问，无数的权贵继续涌向现代医学之中，据悉每年因为医疗事故而死亡的人，有统计的便达到了一千四百人左右，他们都是十分健康的人，并不是接受临床试验而死去的，是这些医生们非法获得了他们，从而在自己的实验室里进行邪恶的试验。
而在这些试验背后，往往是权贵者们在背后支持，所以即便当地的衙门知道了这些人在做什么，但碍于上意，自然也不敢做出什么事情来，尤其是这些医学家们也很清楚的知道，拿殖民地人做试验不是什么问题，只要不拿宋朝自己人来做试验就是了，因此对于这些医学家们的所作所为，大多数衙门也是睁一只眼，闭一只眼的，一来是为了给自己省麻烦，二来他们也确实不在乎这些殖民地人的心思。
在中国，贵中华贱夷狄的思想是十分深入人心的，那还只是在农业时代，中国人就因为光辉灿烂的农业文明而自称中国，所谓中国，中央之国也，而工业化之后，更是把其他国家远远甩在了后面，这样的发展，自然让很多官员并不把殖民地人当成人来看，或许在他们的眼中，医学家只不过是找了些畜生做试验罢了，自然也就不愿意多管了。
这种情况在如今的宋朝十分普遍，尤其是在租界区，那里有大量的殖民地人可以被使用，也不用担心官司缠身，因为这里的百姓很多甚至都不懂什么是官司，甚至还有很多父母会因为贫穷的缘故，把自己的孩子卖给这些医生，让他们去做试验，可以说这些殖民地简直就是这些医生的天堂，对此徐清自然是很看不惯的，但对此，除了口头宣传之外，他也做不了什么事情，毕竟对于死亡的恐惧，让众人对于医学的发展，都已经到了丧心病狂的地步了，短时间内想要劝他们不要支持这样的行为，显然是痴人说梦，若想要阻止这些人疯狂的行动，恐怕还得再过几年，等到他们发现，现代医学并不是传说中的道教长生术，也并不能真的让人永生不死之后，对于现代医学的热潮便会慢慢过去，到那时再施行严格的法令制止粗暴的人体试验，才是有可能的事情，至于现在，只能口头警告罢了。
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每一个时代的人对于每一个时代的人权看法自然是不一样的，二十一世纪的世界崇尚人格平等，而如今的世界人与人之间，即便是人格也并不平等，而你若是要用后世的道德标准来评价这个世界的人，必然就会陷入到讨伐前人的怪圈中一样，就像美国的国父华盛顿，历来就受到全世界人民的尊重，但随着时代变革，如今许多美国人反倒对华盛顿开始厌恶起来，而厌恶的原因是因为华盛顿曾经是一个奴隶主，且他没有真正实现自己的诺言，将美国变成一个人人平等的国家。
因此在全美境内，多次发生激进人士推倒开国元勋建筑的情况出现，不得不说这着实是有些不公平的发言，在华盛顿的时代，白人至高无上，如同真理一般颠之不破，而华盛顿能够在这样一个时代，善待黑奴就已经很不错了，指望他做出超越这个时代的事情，这根本是不可能的事情，如果他可以，他就不会被选作总统了，因为总统是集最大民意所选择的那一个人，而在十八世纪，大多数的美国人并不认为黑奴制度有什么不好的，在这样一个国家，你怎么指望华盛顿去废奴呢？
就像你去跟西班牙，葡萄牙殖民者说你们屠杀印第安人是不对的，那是对现代人说，你如果生活在那个时代，你并不会认为这是不对的，因为在那个时代，许多白人眼中的印第安人，就是畜生，或者是怪物，他们邪恶，充满暴力，杀死他们是在为上帝作战，是在替他们积累功德，这种思想在现代或许很难想象，但这却是事实。
因此也不要指望这个时代的宋朝能够把印第安人看的多么重要，超脱一个时代背景下去评判任何人都是不道德的，日本的***行为之所以被批判，并不是因为他的屠杀，在中国历史上，五胡乱华，蒙古入侵，满清入关，哪一次死亡人口没有超过日本，而在屠杀殖民地人上，西方列强们可比日本强多了，也更加拿手，但是，我们却必须要谴责日本和德国。
是因为他们的屠杀并不是在古代，在那个愚昧无知的时代，人与人之间是不同的，这种不同不是不同民族，而是不同种族之间的不同，因此在那个时代，互相之间的仇杀，屠杀十分普遍，也没有人会责怪这种行为，可这两个国家的屠杀，却是发生在现代，人们已经知道屠杀是不对的，人与人之间应该是平等的，生命是可贵的，而这两个国家，却对此普世价值一无所知，盲目的用血腥的手段，屠杀着整个世界的人民，甚至不以为耻，反以为荣。
这才是他们之所以被批判的原因，在和平的时代背景下，做发动战争的人是可耻的，在战乱的背景下，一个人做苟且偷活的选择则是可耻的，时代背景决定着人们对于一件事的看法，所以在当前时代，人们对于活着的渴望压倒了一切，自然不可能去顾及殖民地人的生命，唯有等到这阵风吹过去之后，才能反过来改变这一切，而现在，顺其自然显然是最好的选择。
而对于现代医学的发展，徐清也是乐观其成，同时也并不像现代很多人认为的那样，现代医学的突飞猛进能够彻底改变人类的未来，他们将永生不死，所有人都将变成神，徐清其实是认同医学的发展，最终能够将人类送到永生的，但这其中要走多少年，没有任何人知道，医学的突飞猛进是多么的困难，从文艺复兴之后，现代医学逐渐在欧洲起步，一直到现代，走了足足三百年左右的时间，而在这段时间里，现代医学将人类的寿命从四十岁带到了七十五岁左右，短短三十五岁的生命，就让人类付出了巨大的努力，且如何把这个数字继续往前推，已然是一件非常困难的事情了，而三百年的时间，摆在我们面前的疑难杂症并没有越来越少，反倒是越来越多，许多疾病被曾经忽视的人所发现，癌症，艾滋病，基因问题，以及各种各样听都没听说过的疾病，都在威胁着人们的生命。
这些问题若想要解决，哪里是这么容易的，现代医学能够快速将人类的平均寿命拉到六十岁左右，再想往前走，每一步都需要付出莫大的努力才行，这些事情绝对不是那么简单的，所以现代医学现在虽然迅猛发展，每年都有上亿贯的资金涌入，让许多医学专家获得了巨大的收入，但这只是一时的，随着现代医学陷入瓶颈，很快这个世界的风潮就会改变。
而电力则是徐清更加关注的领域，随着昆山世博会的召开，让人们在记住上百件新奇产品之外，最为引人注目的自然是电这一种新的能源，不过那时的人们对于电的知识尚且十分缺乏，只认为他会发电而已，但经过两年的时间，随着大量资金的涌入，电力学的各项研究所都扩大的招生规模和设备仪器的使用，都得到了更加优厚的条件，因此研究速度也飞快的增长，而报纸对于普通人所关注的话题自然是盯着报道，以求取报纸销量的提高，而在这之中，有关于电的应用，也被更加广泛的报道。
人们这才知道，原来电，并不仅仅只是用来发电这么简单，而可以有更多其他的用途，比如说开发电动机，现代的人们好像觉得电动机是什么十分先进的装备，但其实并不是，在现代的历史中，1834年，第一家电动机公司就诞生了，专门生产印刷机所需要的电动机，只不过那时的电动机，动力十分微弱，尤其是与石油动力的发动机相比，无法使用在大型的生产设备上，更无法像现代一样成为汽车推动力的组成部分，但在小规模的动力使用上，电动机却有无与伦比的优势，首先就是减少市中心的污染排放，因为蒸汽动力的发动机，往往需要临近设置焚烧炉，用来燃烧蒸汽，从而推动机器转动，产生动力。
而电动机则不需要如此，他可以在郊外发电，然后用电线运输到城市各地，这样的电动机，无疑要更加的方便，同时也不会对城市造成太大的污染，而他的动力虽然弱小，但在印刷机之类的设备上，无疑更加适合。
如今宋朝的印刷机大多还是手推制造，与农业时代几乎没有什么太大的差别，最多就是机械机构有一些变化，印刷效率提升了几倍而已，但若是开始用电来进行印刷，那么印刷速度将会成倍增长，这对于知识的普及有着十分巨大的优势。
首先一点就是人们接触知识的代价越来越少了，如今一本三十万字正规出版的小说大概需要一贯以上的钱，很多人两三个月才敢买一本书来看，而随着电动机在印刷机领域上的应用，一本小说的价格将会从如今的一百二十文迅速降低到三十文，四十文左右的价格，这对于大多数人来说，绝对是非常好的一件事情。
在传统时代，书籍运刷的效率决定了知识文明传播的广度，为什么西方能够后来居上，在长达千年的中世纪之后，迎来文艺复兴，印刷机的引进是一件十分重要的事情，相比起中国人使用印刷机，这一样工具就好像是天生为西方人准备的一样，他们只需要刻印二十六个�
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