平淡为官-第901部分

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然也就不在乎了。

　　　　当然，还有一些本土主义者则鼓吹，说海外的树做出来的木制家具没有灵气，没有中国器皿的神气，所以还是要以中国木头制造的最好，这种思想在本土受影响还是十分严重的，甚至在海外也这么认为，其实两者没什么区别，在本土生长的一千年红木和在海外生长的一千年红木，其实是一模一样的，完全是思想在作祟而已。

　　　　可这就是事实，人们会因为一个国家的强大，而认为他所有东西都是好的，没有坏的，尤其是在你能够接受到的知识很少时，你就会盲目的认为，用宋朝本土木头做的东西就是会更好，没有任何的原因，所以在材料完全相同的状态下，只要贴上是宋朝本土木头所制作而成的家具，他的价格就是会翻好几倍，尤其是在宋朝下达禁止砍伐本土珍贵树种的命令之后，这些宋朝本土家具的价格甚至是翻了十几倍的价格都不止，甚至还催生出了一个新的职业，他们专门就干鉴定树产地的工作。

　　　　可别以为这是骗子，他们是真的有研究的，即便同样是千年古树，但生长的环境不同，自然细节上就会有不同，从味道上也会有不同，不过这种味道本来仅仅是不同而已，但因为生长产地的原因，本土的味道就变成了上品，外海的味道就变成了下品而已，卖相也是如此，因此本土的家具，在获得认证之后，其价格之高昂，要高出同等级别的家具十几倍都是十分正常的，不得不说这就是文化上的优势，因为在整个全球处于领导地位，所以即便是宋朝的树，都要比其他地方来的贵，卖出去的价格，就是要高昂很多。

　　　　也因为这一点，导致许多木匠艺术家，在完成自己人生最重要的一件作品时，往往会选择一块宋朝本土的好木头来作为自己的毕生精血之作，不然就不足以称为大师，对此朝廷自然也是支持的，对于在民间和士族之间广受好评的那些艺术家们，朝廷还是支持他们的，同时宋朝的木头能够获得那么高的评价，这对于宋朝的文化统治也有着相当大的帮助，朝廷怎么会不做呢。

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除此之外，宋朝的许多传统工艺，也都成为了奢侈品，这不是说原本的奢侈品，比如说宋朝形制的翡翠，玛瑙，金器，银器之类的，这些东西，即便宋朝不称霸天下，以宋朝能工巧匠的巧夺天工，也足以在各个国家卖出高价，就像宋朝的丝绸和瓷器，在欧洲也好，还是南亚也好，即便没有爆发工业革命，殖民世界，也都是十分昂贵的奢侈品，所以这些东西并不计算在内，而是一些宋朝百姓平日里的日用品，因为宋朝的崛起，也伴随着宋朝的文化成为了海外的奢侈品。

　　　　比如说太师椅，这种中国人特别喜欢的椅子，在其他地方本来是没有什么受众的，但随着宋朝文化的崛起，太师椅也慢慢开始流传到世界的各个角落，并且成为了爆款，全民疯狂，一些做太师椅比较好的工厂，也因为太师椅这件特别的作品，成为了轻奢品。

　　　　轻奢这个词汇在现代十分流行，他们比起真正的奢侈品还有一段距离，是相对于上流社会来说，更加适合中产阶级使用的物品，太师椅就是如此，原本在宋朝，生活物品主要分为平民用的和士族用的，中产阶级所使用的产品是很少的，毕竟在古代，中产阶级的人数是非常稀少的，自然为他们服务的店也很少。

　　　　但随着市民阶级的崛起，中产阶级的庞大，自然应运而生出了一大批专门为中产阶级服务的商店，其实在欧洲，像什么路易威登，爱马仕之类的产品，最开始也是中产阶级所使用的产品，但随着欧洲文化的传播，这些产品在海外便成为了奢侈品，提高了一个档次，成为了城市贵族们必备的单品，宋朝也是如此。

　　　　比如说笔墨纸砚这些东西，端砚是最为高级的砚台，从古至今都是如此，一口端砚的价格起码在两百贯以上，要是极品，更是无价之宝，而底层的砚台，有些几十文都可以买到，但中产阶级显然认为几十文的东西，与自己的身份不符，而端砚则价格太过于昂贵，不是一般家庭可以吃得消的，因为中产阶级这种希望与底层审美脱离，向上流社会靠拢的情绪在发酵，因此许多商家纷纷制定出了价格在二十贯到一百贯左右的产品，供应这些中产阶级。

　　　　在真正的士族眼里，这些产品其实是上不了台面的，士族当然要用端砚，但对于普通中产阶级来说，这些产品却是趋之若鹜，因为他们的设计和选材与端砚十分接近，拥有一些士族的气质，所以格外受到中产阶级的欢迎。

　　　　而因为宋朝文化的强大，在经过媒体的宣传之后，这些产品立刻在海外引起轰动，一口砚台的价格，在海外这其实已经算得上是奢侈品了，可依旧是有价无市，因为相比起宋朝的中产阶级，其他地区的中产阶级，更希望自己与宋朝靠拢，就像殖民地的贵族和外国的达官贵人们都以拥有一口端砚为荣一样，这种文化上的认同和附庸，使得宋朝的产品得到了极大的利润。

　　　　其背后便是宋朝文化的影响，大家原本其实是用羽毛笔写字的，可看着宋朝人用毛笔写字是那么的优雅，惬意，便也开始慢慢学习书法，国画，这也使得宋朝的笔墨纸砚价格在海外变得十分的高昂，许多家庭甚至为了让自己的孩子用上宋朝的轻奢品牌，会花费四五个月的工资，去买笔墨纸砚来给孩子使用。

　　　　就希望自己的孩子能够从小生活在宋朝百姓的氛围之中，宋朝人用什么他们也用什么，这造成的第二个影响，就是中餐成为了海外的奢侈餐店，就像日料店和法餐一样，因为他们的实力强大，再加上文化上的宣传，使得他们的菜品价格就是要比中餐店昂贵很多，在许多国家，中餐是廉价的象征，这当然跟中餐店本身不会包装有关，但也与其背后的国家有关，因此他们只能赚取一定的劳务费而已，不像日料和法餐，意大利餐厅一样，赚取的不仅仅是食物的钱，更是这个国家背后的文化。

　　　　而如今的宋朝正是如此，许多国家和殖民地的贵族们都慢慢开始把去中餐厅吃饭变成了一项优雅的社交活动，认为在中餐厅吃饭是一件十分优雅的事情，用一种叫做筷子的东西去吃饭，更是比刀叉先进到哪里去都不知道了，而贵族们也以学习筷子文化为荣，甚至有些筷子文化，便是连普通宋朝老百姓都不懂，而这些殖民地和国家的贵族却是知之甚多。

　　　　比如说筷子一头是圆的，一头是方的，象征着天圆地方，筷子只有两根，象征一阴一阳，孤阴不生，孤阳不长，象征人要中庸，不要走极端，是君子之道，这些筷子文化，现代人恐怕也很少知道了，但对于这些贵族来说，则是必备的餐桌礼仪。

　　　　甚至在酒文化上都开始发生改变，许多地区原本只喝葡萄酒，但随着宋朝文化的强势进入，清酒，白酒，慢慢开始进入民众的视野之中，并且价格十分昂贵，在同一个档次，往往是红酒的两倍到三倍左右，这就是文化所赚取的钱。

　　　　至于宋朝的服装店，那更是在海外大肆收割财富，简直比许多做实业的公司还要赚钱，许多各色人种，纷纷以穿宋朝的服装作为自己是文明人的象征，就像近代的时候，许多达官贵人纷纷穿着洋装，以表示自己的先进，而对那些穿着传统汉服的人表示鄙视，现在许多西方人也是如此。

　　　　他们十分热衷宋朝人的穿着打扮，并且向他们进行靠拢，而为了学习到这些穿着打扮，能够跟随宋朝大城市人的最新潮流，服装杂志应运而生，随着照相技术的成熟，杂志印刷的成本降低，使得大规模印刷带有照片的杂志成为可能，而许多人便发现了其中的商机，而服装店也有一些敏锐的商家注意到了这一点。

　　　　许多商家纷纷开始邀请这些杂志店来自己的服装店来拍，为了让自己的服装能够表现的更好，模特这个行业也慢慢开始出现在世人的眼中，利用模特来展示衣服，专门的杂志来将这些衣服做出归纳，然后发行，传播到全世界，这种后世的服装文化开始慢慢在宋朝诞生。

　　　　而这些杂志的销量，在海外和宋朝本土的小城市中格外火热，人人都渴望自己能够变得和大城市中的人们一样，穿着最时髦的衣服，成为这条街上最靓的仔，服装业便在这种情况下蓬勃发展，并且为宋朝带来的巨大的丰厚利润。

　　　　而一些原本小型的服装店，正因为抓住了这些机会，立刻开始膨胀起来，从一家小小的服装店，慢慢变成公司，这一下立刻吸引到了资本家的注意，原本这些资本家只认为工业才是全球化的关键，但服装业率先告诉了这些资本家们，服务业也是可以全球化的，这样一来，大量的资本开始涌入服装行业和其他的服务业，瞬间就让本就火爆的服装业立刻换发出新的蓬勃生命。

　　　　公司也迅速变成跨国公司，原本一家店不过三四个人，而在资本涌入之后，一家跨国公司，光是服装设计师便拥有四五百人，若是算上整个公司的人数，则能突破一万人以上，这些庞大的服装公司，慢慢变成时尚公司，成为了都市男女们追逐的宠儿。

　　　　这些都是以前资本家们没有想到的，在此之前，他们大多的投资都是在重工业和轻工业上，认为工业才是发展的唯一途径，而服装业则改变了他们的想法，他们没想到就这么一件小小的衣服，竟然每年就能带来数百万贯的利润，而这还只是刚刚开始罢了，随着这些公司的规模越来越庞大，他们所能赚取的利润便也越来越多。

　　　　而时尚杂志也是开始全面铺开，原来他们只是在小规模的进行试验，并没有一本杂志可以全球发行，覆盖全球所有的重要城市，但随着服装业的崛起，这些时尚杂志自然也纷纷水涨船高，不少杂志摇身一变成为了全球杂志，在整个世界奠定了很高的地位。

　　　　而为了博取