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故宋帆影-第20部分
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贸易分社总管由叶继担任，黎升为副，以下为各商船船长，船员队长，同时直管泉州货栈。
屯田分社总管李大安，副总管名为周德才，也是屯田寨中的好手，下设屯田中队和屯田小队，各有队长。
开拓分社总管由副总理刘石坚兼任，副社长名张鲁振，是随张镝下南洋的士兵首领，也是胡隶的老兄弟，以下为开拓中队和小队，各有队长，同时直管自新寨和淡水河港贸易点。
各分社中队、小队以下人事安排也已确定，由各分社总管宣读，小头目们的身份基本维持原状，但也有一个较大变化，就是三个分社都增加了众多人手，也即是一千多的土生唐人。
贸易分社在原先招募的几十名水手的基础上分得土生唐人三百名，屯田分社在一百多屯民的基础上分得二百名，开拓分社需要承担流求全岛的探索、占据，还有部分贸易和屯种的职责，任务最重，分得的人也最多，剩下的五百余人都归该分社所有。各条线上都增加了人手，某些人的地位自然就水涨船高，比如郑狗、“豪猪”之列都当上了中队长，可以管上百人，剩下的也多有个小队长的位置，这些最早的俘虏原本是被孤立歧视的对象，现在总算熬出头了，一个个都得意的抖起来了。
澎湖原本只留了两艘船，常觉得不够用，现在则大大充裕了。贸易分社只有三百多人，却额定十只船，操船人手都有些紧张，要等叶继黎升等再招水手才能有效利用起来。屯田分社留了五只船，供其运送物资往来交通也是绰绰有余的。流求开拓分社也有十只船，下一步要向该岛中南部拓展，有了船只会方便很多。
三个分社中，屯田分社主要管澎湖屯种储粮的任务，后续可能随着地盘的扩大而拓展，但主要还是守成型的，而贸易和开拓两分社都要不断的扩展线路和地盘，属于外向型的。贸易分社当前的主要方向应当是琼岛、安南等较近的地区，以尽快稳定航线和贸易渠道为目标。流求开拓分社则以中南部为方向，尽快将触角延伸至全岛，乃至外延岛屿。两个分社扩展的过程中还要加紧与吕宋的联系，要将其纳入现有体系当中成为真正的大后方，时机成熟后可以再设立一个吕宋开拓分社。张镝此时并不知道吕宋岛的状况，正如一开始的自新寨，还将陈三甸等人作为试探性的驻守，作为后备的开发方向，并未成为战略核心及工作的重心，因为路远，也没有请人来参加议事。谁也没能料到陈三甸那么会搞事，几乎已成了一地霸主。
在中兴社一总三分的大框架下，还有几个独立的部门，归张镝直管。
一是军备科，由刘石坚兼任主管，对寨兵、屯民乃至船队船员都要定期进行整训，流求等地虽不是张镝练兵和用兵的重点，但至少要作为预备役的存在，那样即便前方遭遇挫折甚至败绩也可有回旋的余地，迅速再招一只人马，因此后方的训练不可偏废。
二是财计科，掌管全社的财务审核、统计，监督各分社的资金进出，每月将盈余资金收入总社金库，根据各处申请统一调配。财计科设主管一名，是原先驻澎湖的账房罗育兴，其余人员则是货栈、船队、分寨等处的账房。
三是招才科，任务是发现各类人才进行招募，主要与商贸分社配合行动，去往各地贸易时留意观察，伺机招揽，同时还有收集各地情报的职能。招才科主管由叶继兼任，具体事务上由张镝比较信得过的刘十九来做。
四是医药科，流求岛缺医少药的问题原本是刘石坚最头疼的事，张镝带来了良医兰生，事情就水到渠成了。兰生本人并无异议，他在山中修行十余年，早就对世事宠辱不惊，遵从师父分别前的教诲，只是做好救死扶伤的本份而已。
第22章 中兴药局 良医悬壶济众生（）
兰生并不姓兰，只因久随师父在山中修行，有了超脱出世之意，便以芝兰自名，对于俗姓再不谈起，张镝也不知他过去的经历，只是在谈论医药之时，深感其人医理通达，实有乃师之风。兰生的师父杜瑾，素有杜神仙的名声，他用药不拘一格，却往往有奇效，只因他对药石之性和致病机理了然于心，完全无需拘于药典药方所限，达到随心所欲的境界了。
兰生的医法与其师父一脉相承，同样注重对疾病根本机理的探究，而不是根据疾病表象循章问典。
某一日，张镝问兰生，“我闻流求寨民多病，当以何药医之？”
兰生却说：“药石治病，是谓下策，乃不得已而用之也！”
张镝不禁疑惑道：“先生高论，愿闻其详！”
兰生答：“公子善兵略，便以兵法谕之，兵者曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
“医药之法同理，至要之处在于养生，其次为预防，其次为将病未病之时而止之，最下为病势已成再为施治。”
“养生健体、阴阳自调，可使病气不得入体；居处洁净、饮食不乱，则病邪无处滋生；邪气方入、病症始发之时，或以针施之，或以艾灸之，易愈也；待病势已成，药石齐下亦难见其成，是为攻城矣！”
兰生用兵法比喻治病，令张镝耳目一新，同时又对应的十分贴切。一般人往往讳疾忌医，即便有明眼人看出了未显露的疾病隐患，还以为“医之好治不病以为功。”直到了病的严重了才终于想到求医问药，但其实此时人体本身的防御已经崩溃，疾病已在身体里站稳脚跟，医者便需要像攻城那样击破疾病的堡垒，正所谓病去如抽丝，事倍功半，吃力不讨好了。
兰生善医理，但绝不是说他只懂理论不知实践，正如其师杜神仙，能从医理出发，由内而外的探寻治病的真理，才达到了药到病除的绝技。另外，兰生久在琼岛，随师父在岛上游方，常为岛上番、汉之民医治，对于海外蛮荒之地、瘴疠之区最易发生的各类疾病早有成策，让他坐镇流求，医治岛民确实再合适不过。
计议过后，就决定在流求岛设一“中兴药局”，地方是现成的，刘石坚在淡水河口的贸易点一直在扩张，“商业街”已初成规模。另外在贩运流求土货时也常收些药材到泉州卖，与泉州各药铺多有联系，常用药也早就备好了一些，只是苦于一直无坐堂大夫。现在兰生即到，刘石坚马上就安排人去淡水河口，腾出几间宽敞明亮点的铺面，赶制药柜和各类药房用具，再将原先采购的各类药物整理好后搬入其中。他想的周到，还在泉州买了几个十余岁的小童，挑选聪明伶俐的作为兰生的学徒和助手。一切安排的很快，兰生一到流求便可以开馆行医了。
兰生上岛第一件事便是全面的整治环境：疏通沟渠、填埋臭水沟和烂泥塘；指定专人清理垃圾，运往远处填埋；自新寨、贸易点以及所有活动场所禁止随地便溺，设立公用茅房，每日清洁，且用烟熏过，防止害虫滋生。这些举措都是为了消灭病原，过去环境脏乱，藏污纳垢，自然容易使人染病，经这样一处理，人人都觉得居处舒适了许多。
第二件事是用大锅烧起一锅锅的热水，加入药草，流求开拓分社所有人员必须用药汤洗过，还将设立几个浴池，规定每个人都要定期洗浴，保持周身干净。并全体动员消灭蚊蝇、跳蚤、臭虫。规定今后检查，若再发现有人身上带着跳蚤、臭虫，视虫子多寡进行处罚，使得这些粗汉第一次重视起身上的小虫子来。兰生还让刘石坚用麻、纱之物制作蚊帐，兵舍之中每人一领，解决最恼人的蚊子问题。普通寨兵、屯民不了解这些做法是防病的需要，但至少令自己生活舒适了不少，倒是没几个因为嫌麻烦而反对的。
第三件事是对流求开拓分社六七百人定期巡诊，身体异常及时调治，提早发现，不令疾病产生和传播。
第四件事才是开馆治病，不论番汉都可到馆求医，有财物的可以留点诊金，若没有也不拒绝。
兰生的中兴药局，所做四件事都十分顺利，除了常人对医生的尊重，还有刘石坚的全力支持和不折不扣的执行。执行成效也十分显著，原本隔三差五就病倒几个的情况大大减少，即便有病了的，兰生也能很快治好恢复。虽驻岛人数增加好几倍，但几个月间，竟再无一人因病而死，岛上人心大为安定，开拓事务也能更好开展了。
相对而言，岛上的番民对这个新设立的铺子似乎反应平淡，他们生病都习惯请族中巫师攘除，没有什么明确的医药概念。最开始有番人到药局里来，往往是好奇来看看有什么好东西好交换，但见都是些不认识的药草之类，就都兴味索然的离开了。兰生素来淡泊，自然不会自己吆喝着让人来求医，只是专心做着自己的事。
一日，兰生带着几个小童和刘石坚派给他的几个护卫，一起往自新寨去巡诊，远望见一处番民人家十分热闹，就信步往前去瞧一瞧。
人群的中间，一个低矮的台子上躺了一个十二三岁的番人男孩，双眼紧闭也不动弹似乎没有什么意识了，亲人模样的几个男女在旁哀呼，如歌如泣，还有一名年老者为这男孩换衣。本地番人衣服常为红黑两色，平日以黑色为正面，参加重要仪式时换做红色一面表示庄重。显然这表示男孩已经死了，更有几个强壮的番人男子已在房屋正前方挖坑，他们的葬俗一般是要将死去的亲属埋在室内正房中的，但死在外面的人不吉利，则要埋在正门口，这男孩看来是在室外意外死亡的，所以需埋在门外。下葬的方式是为曲肢葬，即将死者四肢弯曲，让它“坐”到一个方坑内，再填土掩埋。
正当“死者”的亲属为那男孩曲肢之时，兰生出于医者的敏感性，似乎发现了什么，挤入人群便往那男孩走去，葬礼很忌讳有人打搅，已有几个番民上前阻止，与兰生的护卫们几乎要争执起来。兰生打手势令众�
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