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高衙内的幸福生活-第124部分
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自从高强一行人来到青溪后，方腊就没有放弃调查，他甚至派人到西域去打探昆仑山光明顶的所在，以此来证实**师的说辞。
这次武者的切磋挑战也有人在后面推波助澜，目的同样是查探高强等人的来历。
毕竟事关重大，方腊要在所有明教教徒面前借用波斯总教的名义，如果到时发现这些人是冒牌货，那不仅是丢脸的问题了，还会给竞争对手机会，他甚至怀疑这些人是林海潮派来愚弄他的。
方腊不敢掉以轻心，他若是错过了这一次，那错失的可能不光是一统中原明教的机会，还可能是整个天下。（。。）
第四十七章 双雄会（）
高强对这个称号极为不满，这让他联想到黑风双煞，貌似那两个家伙都没有落到好下场。
这次慕容雪的出手是他们商量好的，这些来挑战的武者就算不是浙西明教安排的，也是他们刻意纵容的结果，所以有必要展示一下实力，证明他们也不是好欺负的。
自从他们来到青溪县，类似的试探就没有停止过，方腊的小心谨慎出乎高强的意料，让原本很轻松的诈骗事件发展到了不可收拾的地步。
事实上他已经后悔了，在了解到明教的内幕后，他觉得不该趟这趟混水，接下来很可能是一场明教内部的厮杀，留在这里太危险了。
然而这时候想退出就难了，方腊为此可以说孤注一掷，遍邀各地明教中人，若是知道他们是假冒的，估计非疯了不可，一个会武功的疯子是非常可怕的。
于是高强只能把这场骗局进行到底，**师负责有关摩尼教的一切事务，他和慕容雪充当打手，起到威慑作用，希望能伪装下去。
几日之后，娄敏中邀请他们进山。
明教总坛就在群山之中，山中有不少天然的洞穴，经过明教信徒不断的挖掘和整饬，形成了极为庞大的规模，就算是藏匿数万人也毫无问题。
梓桐洞是明教总坛的所在地，不过他们来到的却是帮源洞，这也是浙西明教的重要据点。
娄敏中之所以邀请高强等人上山，不是调查清楚了他们的底细，而是因为福建明教的林海潮要来了。最好不要让林海潮和波斯明教的使者那么快见面，就算是会面也要在他们的监控之下。
林海潮带着三十多人来到了青溪县。算是极为有气魄了。
作为竞争对手来到对方的地盘需要冒着极大的风险，虽然他相信方腊不会在众目睽睽之下干掉他。但耍点阴谋诡计还真是防不胜防。
但他不能不来，如果他不来，首先会被其他明教中人认为没有胆气，大家都是江湖好汉，没有胆气还出来混什么。
其次就是失去这次争夺中原明教教主的机会，方腊完全可以在他缺席的情况下宣布明教统一，然后再逼迫福建明教妥协，否则福建明教就被孤立在外。
他不来就中了方腊的圈套，所以他一定要来。而且还不能带太多的人。
林海潮自幼练得是少林功夫，刚猛精进，胆气过人，他不怕冒险，这也是一场赌博，输了一切罢了，赢了就是整个明教。
八月初，青溪县。
浙西明教教主方腊亲自出面迎接林海潮，浙西明教左右使者。四大护法齐齐出面，场面隆重而热烈。
这既是表明方腊对林海潮的重视，也是给福建明教一个下马威，让其他地方明教的主事人看看浙西明教的威势。
从两人见面的这一刻起。这场关乎中原明教兴衰存亡的较量就开始了。
方腊五十岁上下，身形不高，面容略显老态。若是不注意恐怕会被认为是乡间老农，反正是不怎么显眼。
这和他的出身有关。在没有加入明教之前，他家中贫苦。下地干活，帮人做工是常有的事情，后来进入明教，因为做事认真踏实被前任浙西明教教主看中，大力培养，这才成为了第二十五代明教教主。
方腊成为教主后改变了传教的策略，把传教的重点从豪门大户转移到贫苦百姓身上，由此让浙西明教获得了大量的信徒，有了群众基础。
他还不拘一格的吸收人才，只要你有本事有能力就会被重用，至于道德问题可以先放到一边，这是因为他图谋甚大，知道只有这么做才会吸引到更多武林高手的加入。
明教不是名门正派，不需要那么多的条条框框，方腊有信心能掌控住那些人。
我不怕你贪财好/色，或者追求权力，只要你为我所用，这些东西我都可以给你，所谓成大事者不拘小节。
方腊有野心，也有与之匹配的能力，他需要的只是一个机会。
林海潮同样五十岁左右，但面相要比方腊好，年轻时应该是个美男子，就算如今也是极有魅力。
他出身世家，受过良好的教育，在南少林习武，继承家族和福建明教，一直都是顺风顺水，但若非他有不凡的统御手腕，也不可能领导福建明教。
他和方腊出身不同，做事的手段也不同。
如果林海潮是温和派，那方腊就是强硬派，林海潮是个真正的明教信徒，而方腊更像是一个投机主义者。
两人虽说以前没见过面，但彼此非常了解，这就是最了解你的人永远是你的敌人。
高强没有机会看到两人历史性的会面，他们一行人被安排在帮源洞内，说是山洞，其实内部很宽阔，日光也能照射进来，倒不显得阴暗。
这里经过数代人的经营把无数个大山洞都联到了一起，若是第一次进来，感觉像是走迷宫一样，让他想起了后世的地道战。
当初明教被朝廷围剿，信徒们纷纷逃到山里避难，久而久之就把总坛搬到了山里。
来到帮源洞后，高强就和时迁断了联系，在青溪县的时候还能通过时迁得到外界的消息，此刻只能依靠自己了。
他和慕容雪在山洞内晃悠，身边跟着明教中人进行监视，还有些人对他们指指点点。
风云双煞的名头逐渐传播开来，浙西明教的高手也对波斯武功感兴趣，但却没有机会讨教，好在机会很快就来了。
今晚就会在浙西明教总坛举办欢迎会，到时各地明教高手汇聚一堂，想要彰显实力可不是嘴上说说就行的，要真的比武切磋。
而最大的看点自然是以方腊为代表的浙西明教和以林海潮为代表的福建明教的大对决，作为武林中人，自然要用武力解决问题。
就好像一群人争武林盟主一样，既然谁都不服谁，那就打一场，以胜负论英雄。
很显然今晚会有好戏上演。
高强对此还不知情，他也没想到有人也想试探一下大名鼎鼎的风云双煞的武学，否则他一定不会参加今晚的欢迎宴会。（。。）
第四十八章 明教群雄，派系纷争（）
夜晚，梓桐洞外。
这里是洞外的一处平台，不是天然形成，而是后天打造而成。
平台的面积很大，可以容纳上千人的聚会，此刻平台上不过数百人的规模，宽松的很。
高强等人受邀参加中原明教团聚的盛会，为此还换上了一身白衣，带上乌帽，这是中原明教的传统。
按照**师的解说，摩尼教因为信奉光明，所以喜好洁白之物，但并没有硬性规定一定要穿白衣，还有戒酒和吃素，也是如此。
摩尼教提倡戒酒，但不强制，更何况是吃素，在西域诸国，大多是草原民族，都是以肉食为主，想吃素都很难。
所以不是不吃素，而是要适合各地的具体情况。
然而这些提倡的东西到了中原就进行了仪式化，成了硬性标准，这也和中原的具体情况有关，在中原，佛教和道教都有一套自己的祭拜仪式，有仪式才能显得正规，才能让人崇敬和惧怕。
他们来的时候平台上已经聚集了不少人，各人按照不同的派系聚在一起，泾渭分明。
淮南明教的主事人叫做家余庆，江东明教的主事人叫做陈观，江西明教的主事人叫做伍应星，这些人在来到青溪后都来见过**师，所以高强倒是认得。
其中淮南和江东两派依附方腊，而江西的伍应星却和林海潮交好。
能够统御一方的人物都必有过人之处，这些人都不简单。
淮南的家余庆一副笑嘻嘻的模样，看起来慈眉善目。但却是绿林大盗出身，心狠手辣之辈。在淮南一带带着人马和官府抗衡，死在他手中的官兵不知道有多少。
他是方腊的支持者。造反的坚决拥护者。
江东的陈观是世家子弟，陈家三兄弟，陈观、陈益和陈泰在扬州都颇有名望，陈观喜好演习兵法谋略，总觉得自己是诸葛亮式的人物，只是没有碰到战乱的年代，否则必定会有一番作为。
他也支持方腊造反，如此才能展现他经天纬地的才华。
说起来浙西明教和江东明教其实是不分家的，联系最为紧密。这也是娄敏中能在扬州接待高强的原因所在。
江西的伍应星原本是朝廷武官，善于带兵打仗，不过因为没有讨好上级，一直在底层碌碌无为，最后还被陷害，不得已才加入明教。
在营救他的时候福建的林海潮出力甚大，伍应星和林海潮算是过命的交情。
他虽然被官府陷害，不过在理念上和林海潮一致，都认为现在并不是起兵造反的最佳时机。明教的积累还不够，正因为他曾经是朝廷的武官，更明白事不可为。
宋国朝廷虽然**不堪，但还没到大厦将倾的时候。宋国还有数十万的正规军，加上朝廷的禁军和地方官府的常备守军，绝不是他们一个教派能够应付的。
不过真正能看清形势的人不多。他们都被野心蒙蔽了双眼，或者说自认为是为民请命。都想建立一个新的朝廷，然后封官晋爵。享受荣华富贵。
造反是为了什么，还不是为了钱和女人，难道真的想建立一个新世界么？
是否造反也是中原明教内部的�
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