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梦行者群-第304部分
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既耸琢熳匀皇抢钟诖用Ｐ烊淮焖谴蛄允保遣换嵩谙葳迮员叨资氐模侵苯哟焖侨チ晕锍鱿旨嘎蚀蟮牡胤剑杂谡庑┰既似匠２桓疑钊氲牡胤剑孕烊焕此的侵坏笔窍型バ挪搅恕Ｏ碌蒙铰鼋肷盍趾蟛痪茫蔷团龅搅艘桓鲆芭Ｈ海芭Ｈ翰⒉蝗衔庑┰既嘶崾撬堑奶斓校虼松喜⒉槐芑渌堑目拷馊眯烊凰忱慕亓袅艘煌烦赡旯芭＃馔芬芭５拿氐糜懈�700公斤，徐然陪着这些原始人、围着被灭杀的野牛的尸体忙活了半个小时，把几条野牛腿和身上的肉全部带走，并把野牛皮也一并的带走了。在回程的路上又搜集了一些烧柴；上午的打猎活动就提前结束了。这一次回到原始人驻地的时候，距离吃午饭的时间尚早，那边原始人妇女开始加工和处理野牛肉，徐然让那个原始人首领带着人再和他下山一次；这一次徐然有两个任务，一个是要多收集些烧柴；另一个是他要搜集些土料，徐然是准备试着在这里烧制些陶器，如果可行的话，他不但可以改善自己的生活环境，也能让这个部落的原始人的生活环境得到改善。上次他搜集的那半张恐龙皮，原始人首领告诉他已经被整治的可以用了，徐然专门回到自己的山洞里看了一下，整张皮子的皮质虽然没有现实世界中、市面上的皮货柔软，但也不是那么硬邦邦的了，属于是可使用的毛皮了。徐然让原始人首领找人，把皮子中被当初的动物撕咬时、损伤多的部分，沿着被损伤的区域割下来两块，原始人首领是直接安排那两个服侍徐然的女子过来行动；让徐然刮目相看的是，这两个女子用那种原始的骨刀分割起皮子时，效率比徐然想象的还高，看样不愧是在这方面的专业人士，术业有专攻啊。徐然要割下这两块皮子就是为了装土用。他们这一次下山后，就是在山脚下的树林边先搜集了不少烧柴，然后在半山破的地方，找了一块没有植物生长的区域，用那两块皮子搜集了两包风化的岩土，用藤蔓把皮子一打捆，然后众人一起返回了原始人的驻地。回来时已经接近中午了，徐然开始给大伙烧制烤肉，徐然告诉原始人首领，他自己这一次将会在这里停留3天，这三天徐然天天上午都可以随着他们去打猎；因此建议原始人首领，可以考虑让大家在中午也可以尽情的吃饱，。对于徐然的打猎效率，原始人都是有目共睹了，这上午下山了一次就可以收获回来1200多斤的肉食，他们这个部落满打满算不到80人，就算每个人一天能吃两斤肉，一天才消耗不到160斤肉，这肉食供应是完全跟得上了。徐然知道这些原始人是艰苦惯了，虽然这些人看着都有把力气，但体格上都是偏瘦，属于营养不良的症状；毕竟他们以前经常是吃了上顿没有下顿，因此上他要劝原始人首领改变一下思路，趁着自己会在这里停留一段日子期间，让大家都天天吃饱，改善一下体质；而且徐然还真担心，万一自己帮他们收获的食物足够多时，他们是否有能力让被长期保存的食物不变质，如果食物由于省吃俭用而被坏掉，那就太浪费了。这中午的午餐，妇女老幼们都是放开怀吃了，人人吃的是喜气洋洋、不亦乐乎；虽然徐然的烤肉加工量也增加了，徐然依然忙活的很开心，独乐乐不如众乐乐么；何况徐然在烤肉时，本身也是在进行精神力御物锻炼。午休时节，那两个女子在徐然进山洞后，由一人捧着那个盛有清水的头骨、一起进到山洞里来，在把那个头骨水罐放在山洞内的凸台上后，两个女子并没有离开，而是站在那里温柔的看着徐然。徐然想着人家是在等他纷纷，就一边口中说着话、一边用精神力指令向她们说道：“你们都回到自己的地方休息吧。”徐然之所以还要对她们用精神力指令说话，是因为人家根本听不懂徐然口中所说出的话。那两个女子回答说：“我们这几天休息的地方就在这里。”徐然已经从原始人首领那里知道了，自己上一次离开后，已经经过了三天，自己今天到这里的日子，已经是上一次离开时的三天之后了；徐然奇道：“这几天你们都在这里居住么？”“是呀，大神的东西放在这里，这里需要有人看管，要不然会有小动物跑进来搞破坏的。”这个回答让徐然很无语，难道就因为自己思想上的不淡定、就让人家两个人再去重新找地方休息么，这好像也不是很合适呀，毕竟自己是在原始人部落做客，如果太挑剔岂不是太让主人为难了。徐然无奈的说：“那你们就安静的在这里休息吧。”两个女子高兴的说：“大神请放心，我们懂道理，我们不会去打扰大神的。”（非常感谢又得到2张宝贵的推荐票！！）欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在原创！本书来自l/32/32165/index。l
第三百八十四章真情实景——‘洪荒’（十）（）
当天下午，原始人自去分组蹲守他们的陷阱了，对于原始人持之以恒的工作态度，徐然倒是挺肯定的，这说明人家知道要为长远去打算。 徐然则开始制作起他的陶器胚胎，他按照在互联网上搜索到的土办法，他先把上午采集的风化岩石土铺在岩石地面上，再用石块对其进行细磨至粉面状态，然后再用水把呈粉面状的岩石土拌和成泥状，在揉搓均匀后，加工出两个直径20厘米、高10厘米的盆状的胚料，接着又做了两个与之配套的胚料盖子，然后把这些做成的胚料放到了阴凉的地方进行阴干。徐然在做这些活动时，并不是亲自动手去操作，而都是通过精神力御物来操作的；在用精神力和泥的过程中，由于是通过精神力场空间在观察，有和的不均匀的地方，那是一目了然，操作起来，太能保证产品质量了。做完这些，徐然又用剩余的土料做了一些泥砖胚，他考虑着如果烧砖也可行的话，他准备再多烧些砖、砌个灶台；如果烧砖不可行，他就要想办法找些石料来砌个灶台了；至少他得让原始人们也能够学会利用火，也算是自己对他们的一个帮助吧；这对徐然自己来说，只能算是举手之劳，但徐然明白，这对这个原始部落的社会进程，那助力是大了去了。接下来的这段时间，徐然就是在这块高地上锻炼‘同时御使四个石块做各自运动’的能力。对于这个原始部落的男女分工，徐然大致也搞明白了，是‘男主外女主内’；在中午午休起来出山洞前，徐然让那两个和她同住的女子给自己做一条皮短裤，由于这些原始人没有见识过皮短裤，徐然还专门的仔细给这两个女子讲解和比划了一番；这两个女子对于大神能给她们安排这种内务工作，当然是兴高采烈了。这事徐然可以让那个原始人首领安排，但最后还是会着落在这两个女子头上，因为她们两个就是被安排来为徐然服务的；所以与其费一番周折，还不如徐然直接安排给她们，免得显得生分。这个原始部落的成员都没有名字，徐然为了和自己的两个同洞女伴沟通方便，他在征得她们的同意之后，给两个人起了名字，分别是‘清风’和‘明月’；虽然这两个人还不甚明了名字的意义，但大神给她们起的特有的名号，已经让她两深感骄傲了；在徐然教她们分别读了几遍之后，两个人就都已经能够对自己的名字、发出准确的读音了。当晚吃完烧烤晚餐后，徐然试了试自己制作的陶器泥胚，感觉其中的水分已经挥发了不少，泥胚的表面也有了一定的硬度，陶器泥胚已经是处于不可塑状态了；徐然开始着手对泥胚的烧制工程。他直接使用的是晚餐烤肉的篝火，不过这一次为了按部就班的先焙干泥胚，他一开始是把篝火控制成小火；焙制时，他还是使用一托四的手法，同时御使一个陶盆和三个泥砖；之所以他一开始没有同时焙制和陶盆有关的四个泥胚，是担心自己万一控制不好火候或力度，会把下午所做的陶盆泥胚都损坏；那样就耽误了自己试制陶盆的时间。大概花费了一个小时，徐然把陶盆胚料里边的水分都完美的焙干了；这也是得益于徐然的精神力场空间的控制能力，使他可以清晰的观察到陶盆胚料里边的水分分布情况，使他可以对症下药的去控制火力；这期间，徐然还发现了一个情况，那就是他的精神力场，居然可以部分的隔绝火力或热量的传递。这是在他烘烤陶盆底部时，由于其局部的水分不均，他不想让那些已经烧干的泥胚，存在部分处于过烧的状态，因而他在使用精神力时，下意识的就对那些地方撰劲，想让那些部分被焙烧的轻些，没有想到这下意识的举动竟然会奏效，在该区域接触陶盆底部的火苗果然变小了。这之后，徐然就刻意的进行此项操作，还逐渐的让他掌握了一些窍门；不过他也发现，自己隔绝火焰的能力只是对火力的大小有所改观，并不能完全隔绝火焰的烧烤；徐然分析，这应该和自己对此技能的掌握的熟练程度、以及和自己精神力场强度有一定关系，或许当自己精神力场足够强时，自己就可以完全的隔绝火焰了；如果真有一天自己练成了那样的本事，闯个火海什么的应该也会是只等闲了。这时候天已经黑了，平常在这个时候，原始人们都已经在山洞里边睡觉了，今天是大家都没有睡意，都聚在附近观看大神在忙活，如果不是因为天气还挺热，这些人恐怕都会站到距离火堆很近的地方，去仔细观看火焰烧制陶器的美景了；对于这样别具风采的火焰燃烧景观，原始人还是头一次在天黑的时候看到，很多人眼神中都闪现出迷幻、陶醉的神采。在第一个陶盆被培干后，徐然把火堆的火焰加大，让陶盆在火焰中间被被大火力焙烧，让那三块还没有完全焙干的泥胚砖，在火堆周围继续用小火焰进行焙干。这样过了半个小时，徐然通过精神力场空间的观察，知道陶盆已经开始出釉了；又继续烧制了半个小时，陶盆表面虽然没有完全被釉质所覆盖，但可以观察到已经不再有�
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