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山沟皇帝-第567部分
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恩，真说对了，普通人还真看不懂，这倒不是因为之乎者也的文章有多深奥，而是因为普通人根本不识字。
这年头的识字率相当的低，这朝报虽然说是面向天下的，但实际上主要还是给那些认字的人看的，普通人要想了解朝报上的内容，得听那些读书人读报！
等准备刊登于第一期大唐朝报的内容送到李轩这边审阅的时候，李轩发现礼部办事还是过于谨慎了，而且这些文章说的内容也是过于官方化、理想化。
李轩把所有文章看了一遍后，总结了四个字：空洞无物！
这倒不是李轩不喜欢这些歌颂功德的文章，相反，他还相当的喜欢，因为对自己这个皇帝，对大唐王朝歌功颂德，这本来就是大唐朝报存在的核心意义。
难不成李轩脑子烧坏了，办一份骂自己骂大唐的报纸啊？
他不满意的是，这些文章只说李轩好大唐好，但是具体哪里好了，怎么好了却是没有说。
你要说李轩好，你得拿出证据来了，你不能说简单的说李轩勤务政务，关心天下百姓啊，你得说李轩一天工作至少二十个小时，某天训斥官员，某天亲切看望退役伤残士兵之类的。
还有，你说大唐王朝现在是国泰民安，民生生活富足，怎么国泰民安啊？你不能用几个形容词就蒙混过关啊！
你得举例子列数据，比如说，在我们大唐，哪怕是没有土地的佃户，一年也能够积攒下多少几十两银子，去年年初才刚被大唐统治，现在呢，已经是建了新房娶了媳妇，还刚生了个胖乎乎的娃，正在准备购买属于自己的田地呢。
你看，我们大唐治下的农民生活的多好啊！
比如说那些工人们薪资已经超越全球，每月平均达到了多少两之类的，每天回家的时候都能带上几斤肉，提上一瓶酒，优哉游哉的吃肉喝酒，家人天天都能吃上白米饭。
你看啊，我们大唐的工人已经成为了一个体面的城里人。
总之，要想让民众们信服，你就不能光说好，你得拿出详细的数据以及例子来解释怎么好！
如果再把数据稍微的艺术化一番，效果翻倍！
毕竟宣传工作不分真假，唬住人才是王道啊！
所以到了最后，李轩是几乎把所有的文章都给打了回去，大唐朝报不需要这些纯文学类的文章，他需要的是数据详细、例子详实的报道文章，哪怕这些数据和例子是假的！
最后，他又是给礼部那边再提了一个新的意见，让大唐朝报加入一个科普板块，专门用来介绍天文地理、物理化学等理科知识。
算是一个潜移默化给民众开智的手段吧！
初稿被李轩打回了后，礼部的那些官员们也是没有沮丧，毕竟朝报这玩意，从古至今都是没有的，这第一次办，谁不也敢说办得好，所以就是继续修稿。
等第二版的稿件送上来后，李轩看过后才是露出满意神色，这才是报纸文章嘛，甭管真假，至少要能唬住人啊！
所以他是很爽快的批了一个准字！
李轩批准后，礼部上下就是行动了起来，很快大唐王朝的第一份朝报就是正式发行！
大唐朝报的发行，一个复杂的系统性工作，要第一时间普遍整个大唐三省之地，这可不是一件容易的事，其中最为重要的运输渠道就是军方管理的驿站体系了。
其次，分散在各地的印刷也是相当的重要！
第六百六十七章 朝报刊行天下震动（）
一份面向全天下发行的报纸，对于这个时代的交通、通讯技术、印刷技术而言，最难的有两点，一个运输、一个印刷。
运输不用说了，根本就不可能把印刷好的报纸直接派往全国，那样的话，李轩得建立一个由数十万组成的物流企业，研发出飞机，火车，汽车，建设好三位一体的交通网络才行。
但是也不能出现当地办报，当地印刷的方式，因为这样的话，礼部的官员们以及李轩自己，就无法掌控朝报的内容了，作为一种面向公众的宣传手段，上面的每一篇文章都是必须经过严苛审核的，不然的话，朝报就不是大唐王朝的宣传工具，而是有可能变成针对大唐王朝自身的一柄利刃。
所以从一开始，李轩就是决定了，这是一份五天才发行一次的周报，每一份朝报发行之前必须严格的深刻，他李轩看过内容之后，批准了才能够发行。
所以运输是采取了折衷的方式，由礼部直接出样刊，然后再把样刊通过军方的驿站体系转送到各地印刷厂，当地印刷后再进行发行。
为了建立运输以及印刷、派发的渠道，礼部早已经是上下努力多时，并多次下发公文到各地方请求配合了，各地方衙门也是知道这朝报乃是李轩亲自吩咐下来的，也是不敢怠慢。
驿站的运输最简单，因为驿站是归属于军方的，采用的是军事管理，驿站的管理人员，实际乃是现役军人，因此承担朝报的运输任务，只需要一道军令即可。
嗯，军方自然也是不会忘记向礼部收钱！
军方承办的驿站可是花销巨大，虽然最核心的目的是为了传送战报，不过也是承接官方的各种公文呈递、官员往来的食宿等，而除了军方自身的信件、紧急物资快运是免费的外，哪怕是内阁使用驿站，那可都是要收钱的，官员往来食宿更是收费的。
此外，也是承接民间的普通信件邮寄，信件、小件物品的加急运输，而这些都是收费的，而且收费并不便宜，甚至称得上昂贵。
因为如果是普通邮件运输还好，驿站方面按部就班的运输，并不会额外增加多少成本，而这种方式也是普通公文、信件、小件物品的运输方式。
而紧急信件、战报、加急特殊小件物品的话，通常都是采用马上飞递的模式，有三百里加急、五百里加急这两种模式，三百里加急好一些，就是沿途的驿站人员和马匹劳累一些，但是如果是五百里加急，那可是会跑死马匹的。
当然了，如果不是重达事项，是不会动用五百里加急的，因为这样的传递成本过于高昂，大唐成立以来，动用过五百里加急的次数并不多，而每一次都是事关重大的战报。
这些大唐朝报的样刊，则是采取灵活传递的模式，如果说沿途原本就有加急公文、战报之类的任务，那么就顺手带上，反正样刊就是几张纸而已，并不会影响到驿站的正常运转，如果没有的话，则是和普通公文一起运输，而时效上自然是会缓慢许多。
不过如今的大唐王朝相当重视公文的时效性，很多重要公文往往都是采用三百里加急的模式，而军方建立的驿站体系，是间隔十公里就有一个驿站，每到一个驿站就是换人换马，只要注意一些，是不会跑死人的。
不过五百里加急还是非常少用，那基本是紧急军报才能够得到的待遇！
而民间的信件如果也有采用三百里加急，也是可以，但是价格就不是一般的昂贵，不过即便是昂贵无比，但是依旧会有人选择使用，理由也很简单，时间就是金钱啊，事态紧急的话，花费一些金钱也不算什么。
当然了，驿站的收入大头，还是往来官员乃至普通商人们所带来的食宿收入，普通信件、公文的邮寄也是收入颇丰。
大唐军方可不会当冤大头，每年白白掏出这么多银子来办驿站！
而收费制度下的大唐驿站体系，虽然现在还需要军方补贴不少银子，但是大部分的运营费用还是来自于收费，而未来，更是有可能全部靠营业收入来维持了。
大唐朝报的运输相当容易解决，而印刷则是还要更麻烦一些，自己办印刷厂那不现实，而是采取和民间的印刷作坊合作的模式。
为此，礼部已经是在统治区里挑选了十多家有能力进行大规模印刷的印刷作坊进行合作。
因此大唐朝报的发行模式是这样的：
首先文章通过礼部深刻，上交李轩审阅，李轩批准后，礼部朝报司就会进行排版并印刷样刊，然后是把样刊通过军方驿站转发到各省下属的各区域所输的印刷作坊进行后续大规模的印刷，而印刷也是不可能每个州府都印刷，而是选择固定的若干州府，尤其是交通便利的州府进行大规模的印刷。
印刷完成后，继续通过官方的公文派遣渠道派送所属区域里的州府各县，最后进行派发！
以广东为例子，一共有五个印刷点，广西那边则是有着六个印刷点，此外在贵州有四个、湖广有一个、江西有一个，总数有十六个。
这不是说不想要增加更多的印刷点，而是朝报的印刷任务很繁重，需要采用活字印刷的技术，而活字印刷在当代而言，其实对印刷作坊的实力要求比较高，不是每个地方的民间印刷作坊都有这些活字的。
所以能够承担朝报印刷任务的，都是当地的大规模印刷作坊，寻常的小作坊是无法承担朝报的繁重印刷工作的。
除了印刷以及运输外，还有用户！
而大唐朝报的第一批订阅用户，同时也是唯一的一群订阅拥护，自然是大唐官府的各级衙门以及官员们，但凡是大唐官员，基本都是大唐朝报的用户，不要问为啥他们会选择订阅，因为这是政治任务，不订阅也得订阅！
而来自民间的订阅，暂时为零！
第一期的大唐朝报，面向公众则是采取免费派发的模式，在各衙门的门口，以及城门口等人流量大的地方张贴，前期会派遣官方的低级官员进行宣读，同时会进行少量的免费赠送！
现在的大唐朝报是个新鲜事务，民众们需要一个适应的过程，所以不能指望民众立即就拿出钱来订阅了。
但是这重要吗？
不重要！
虽然说成本也很重要，经费也是一个麻烦事，但是对于大唐王朝来说，朝报乃是一个政治宣传的工具，最
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