汉末三国志-第159部分

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司�恐而逃，曹休得以生还。

　　　　孙礼当时随大司马曹休引军攻打东吴，其时大军至夹石一带，他向曹休进谏表示不可深入重地，可是曹休不听谏言坚持进军，果致败迹。

　　　　贾逵料到东吴在东关没有防备，一定是将军队集中在皖城，曹休孤军深入必败无疑。于是，部署诸将，水陆并进。行了二百多里，抓到一个东吴兵，经盘问，才知道曹休的军队果然已经战败。

　　　　贾逵军既已闻知曹休兵败，而且孙权正在遣兵截断夹石。部下的将士大多不敢下决心前往救援，也有人表示不应该再深入犯险，最好等待后面的援军到来。贾逵说道：“大司马兵败于外，路绝于内，进不能战，退不能还，危在旦夕。东吴知道后面没有接应的军队，才敢大胆地追上来。现在我们疾速前进，出其不意地赶到夹石，突然打过去，这就是所谓先人以夺其心，东吴看见我军必然退兵。如果坐待援军到来时，东吴已经将把险路全部断绝，到那时兵马再多又有何用呢？”

　　　　于是，他指挥军队备道兼程。到了夹石附近，他命士兵在山口要道上竖起了很多旗子，并留少数士兵不停地打鼓，作为疑兵，然后亲率大队人马迎战吴军。吴军以为魏国救援大军已至，于是迅速撤离战场。贾逵占领夹石以后，又拿出粮食和军资供应曹休的军队，使曹休得以重新整顿队伍，退回扬州。

　　　　【贾曹恩怨】

　　　　历史上贾逵这次虽然救了曹休一命，但曹休实际上并不领情。

　　　　据《魏略》记载，曹休得到救援后，埋怨贾逵救援太迟，于是当场呵责贾逵，以大司马的名义敕令豫州刺史贾逵帮他捡拾弃仗。贾逵认为自己心中无愧，于是对曹休说：“本是为国家担任豫州刺史，不是来此为大司马拾捡弃仗的。”乃独自引军退还。随后贾逵与曹休互相上表弹劾对方，魏明帝虽知道贾逵为人正直，但仍然必须倚仗身为宗室重臣的曹休，于是判定二人都没有过错。

　　　　早先，曹休仗着自己是朝廷宗室，一向瞧不起贾逵。魏文帝曹丕曾想授予贾逵符节，曹休从中作梗，说道：“贾逵性情刚烈，一向轻视诸将，这种人不可都督一方。”曹丕于是打消了重用贾逵的念头。

　　　　然而公道自在人心，曹休以怨报恩，贾逵以恩抱怨，此举深受时人赞誉。据《魏书》记载，休犹挟前意，欲以后期罪逵，逵终无言，时人益以此多逵。

　　　　【朱恒谋略之谈】

　　　　石亭之战中，吴将朱恒曾经提议自身率领一万士卒断绝曹休后路，但因为陆逊等人的关系没有被采纳，对此我个人认为朱恒的建议还是很多可取之处的。

　　　　石亭之战中，孙吴虽然取得大胜，但实际上对于曹魏的打击并不重，魏军虽然失去了很多补给和器械，但士兵大多都逃了出来。

　　　　对于军力而言，陆逊所率领的吴军有九万人，曹军十万人，陆逊就算分出一万人给朱恒，影响也不会很大，然而这一万人要是真的成功堵住了曹军的后路，那就有可能将曹军一网打尽了，那战果就会扩大很多倍了，一旦将这十万全部消灭，对于曹魏也是一个非常严重的损失了。

　　　　可惜的是孙权和陆逊可能出于保险的考虑，最终没有采纳其建议。

　　　　【曹休之死】

　　　　石亭之战后，曹休上书谢罪，魏明帝遣屯骑校尉杨暨宣旨抚慰，礼节赏赐更加隆重。曹休惭狠不已，因此背生恶痈，不久即薨，谥曰壮侯。子曹肇继嗣。

　　　　相对于其他外姓将领而言，曹魏对于本家的将领们实在优待太过，像徐晃、张辽这些名将名帅，功勋众多，到头来也就一个三品的将军职位，张辽甚至倒霉直接在曹丕时期被无故降职，从征东将军转为前将军。

　　　　而对于曹魏这些亲族，则是有功大赏，有过免罚，像夏侯惇基本就是没有过什么战绩，靠熬资历成为了大将军，而曹仁和曹休均在兵败之后没有被责罚，曹仁在黄初三年（222）到黄初四年（223）南伐孙权时，作为讨伐濡须的统帅，任人唯亲，不听劝谏，导致损兵折将，败退后没有任何降职的处分，结果愧疚而死。

　　　　曹休历史上和曹仁的结局基本一样，讽刺的是二者当时的官职均是大司马一职，也就是说二者都是当时曹魏军中的最高统帅。

第014章　孙权称帝（）　
黄龙元年（229）孙权正式登基为帝，建国号为吴，孙吴王朝正式建立。不过其实早在黄武二年（223）孙权就已经有机会称帝了，然而最终他拒绝了。

　　　　【能帝未帝】

　　　　黄武二年（223）四月，江东群臣劝谏孙权，孙权没有答应。

　　　　据《江表传》记载，权辞让曰：“汉家堙替，不能存救，亦何心而竞乎？”群臣称天命符瑞，固重以请。权未之许，而谓将相曰：“往年孤以玄德方向西鄙，故先命陆逊选众以待之。闻北部分，欲以助孤，孤内嫌其有挟，若不受其拜，是相折辱而趣其速发，便当与西俱至，二处受敌，於孤为剧，故自抑按，就其封王。低屈之趣，诸君似未之尽，今故以此相解耳。”

　　　　不过实际上蜀汉经过襄樊之战、上庸之变以及夷陵之战等一系列的打击，短期内以及无法在对孙权造成威胁了，而且那个时候刘备也已经快去世了，蜀汉内忧外患很多，诸葛亮等人不可能选择在此时和孙权开战的。至于曹丕，孙权不管称帝与否，他都会大举来袭，毕竟孙权背叛了他，这个仇没有那么好消的。

　　　　在黄武二年（223）时，孙吴集团已经连续击败了刘备和曹丕的大举入侵，并且还夺取了荆州，可以说声势正旺，孙权趁机称帝实际上亦无不可的，当然了他选择谨慎一点也更好。

　　　　【正式称帝】

　　　　黄龙元年（229）春，东吴公卿百官都进劝孙权正式称帝。夏四月，夏口、武昌都传言有黄龙、凤凰等祥瑞出现。十三日，孙权在南郊正式登基为帝，当日大赦，改年号为黄龙，并且追谥父亲破虏将军孙坚为武烈皇帝，母亲吴氏为武烈皇后，哥哥讨逆将军孙策为长沙桓王。立吴王太子孙登为皇太子。将军官吏都晋爵加赏。

　　　　孙权称帝后，大会百官，归功于周瑜。据《江表传》记载：权既即尊位，请会百官，归功周瑜。昭举笏欲褒赞功德，未及言，权曰：“如张公之计，今已乞食矣。”昭大惭，伏地流汗。昭忠謇亮直，有大臣节，权敬重之，然所以不相昭者，盖以昔驳周瑜、鲁肃等议为非也。

　　　　就这样孙权于武昌正式登基为帝，建国号为吴，孙吴王朝正式建立。当初，汉献帝兴平年间，吴中就童谣曰：“黄金车，班兰耳，辏Р�门，出天子。”

　　　　同年秋九月，孙权迁都建业，就住在原来的府第中，不再另建新宫殿，征召上大将军陆逊辅佐太子孙登，掌管迁都后武昌的事宜。

　　　　当时孙权任用诸葛恪为太子左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正都尉，而谢景、范慎、羊等都作为宾客，于是东宫号称人才济济。

　　　　太子孙登让侍中胡综作《宾友目》说：“英才卓越，出类拔萃，是诸葛恪；精识时势，见解深刻，是顾谭；雄辩明达，言能释疑，是谢景；学问深邃，可与子游、子夏等同，是范慎。”羊衜私下反驳胡综说：“诸葛恪才大然而粗疏，顾谭精明然而残忍，谢景善辩然而浮浅，范慎精深然而狭窄。”羊衜终于因此言被诸葛恪等厌恶，以后这四人全都败倒，正中羊衜所言。

　　　　《吴录》记载权告天文曰：“皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉享国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄祚运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕遂夺神器，丕子叡继世作慝，淫名乱制。权生於东南，遭值期运，承乾秉戎，志在平世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相，州郡百城，执事之人，咸以为天意已去於汉，汉氏已绝祀於天，皇帝位虚，郊祀无主。休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，不敢不从，谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。惟尔有神飨之，左右有吴，永终天禄。”

　　　　【吴国建立时间的争议】

　　　　现在比较主流的观点是吴国在黄龙元年（229）正式建立的，不过有部分人认为吴国实际上上建立的时间可以向前推，黄武元年（222）孙权被封吴王之后，吴国实际上就已经成立了。

　　　　不过后一种看法我个人并不认可，因为按照这种说法，魏国和蜀汉的成立的时间也会大大推前了。

　　　　毕竟在当时封王建国，的确能建立诸侯国，但也就这样了，诸侯国在名义上还是不能自主的，如果诸侯国都算国的话，那汉朝封王建国的要有多少啊，别忘了，汉朝长期都有诸侯王存在的，其中异姓王也不在少数的。

　　　　或许有些人要说了，当时的孙权实质上已经长期割据一方了，再加上名义上封王，有名有实，怎么就不算建国了。然而曹氏和刘备都是先王再帝了，如果孙权算在黄武元年（222）就建国了，魏国就可以直接追溯到建安十八年（213）或者建安二十一年（216），蜀汉的成立也可以向前推到建安二十四年（219）了。

　　　　毕竟魏蜀吴三国都是先经历封王在称帝的，而曹操在封王时，曹丕在继承魏王后都还是承认汉朝统治的，刘备自封汉中王（汉王）也不例外，而孙权也是被曹魏封王，也是承认了曹魏的正统地位，虽然实际上割据一方，但在名义上并没有脱离曹魏的。

　　　　封王建国和称帝建国实际上是两个概念，在三国时期，中国处于封建社会，天下的主人是皇帝，是天子，并不是诸侯王，所以封王只表示对一方有割据之权，但上面依然要承认天子的存在。而称帝就表示自己就是老大了，或许有敌人，或许有盟友，但只有部属没有上司了。

　　　　而且在黄武元年（222）的时候，孙权并不是不想称帝，曹丕和刘备先后称帝了，孙权怎么可能不动心思，而是当时他根本就不敢