汉末三国志-第243部分

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偃�，要不然就可能挨批，而且孙权还不能拿张昭怎么样，当年孙权敢把追随孙策的老臣虞翻发配边疆，却绝对没有胆量对张昭这样做，因为后果孙权根本就承担不起。

　　　　像孙权称帝时能趁机奚落张昭一番，但这种机会却是很少的，正常情况下还是张昭批评孙权，孙权乖乖听着。

　　　　日后张昭每次朝见，都辞气壮厉，义形于色，曾经因为直言逆旨，而不进见。后来蜀汉的使者抵达，称赞本国的德业，群臣中竟没有一人能让他屈服，孙权叹息道：“如果张公在坐的话，他不屈服也会意挠，怎么还能自夸呢！”隔日，派使者劳问，想要请见张昭。张昭到达后，避席道歉，结果却是孙权跪着阻止。

　　　　张昭坐定后，仰头说道：“当初太后（指孙坚吴夫人）、桓王（指孙策）不把老臣交给陛下，而把陛下交给老臣，所以臣思尽臣节想要报答厚恩，但臣见识思虑浅短，违逆陛下圣明的意旨，自己认为死后必将尸骸永远丢弃在沟壑中，不料又蒙召见，得以报效陛下于朝廷。然而臣这颗愚暗的心用来服事国家，志在忠贞不移，死而后已。假如说要臣改变思想，以求得世间的尊荣和陛下的欢心，这一点为臣是绝对做不到的！”孙权为此向他道歉。

　　　　所以说只要孙权还活着，就算他为了他自己，也不可能让张昭当丞相的，就不说张昭当了丞相日后百官听谁的，孙权自己也受不了这个罪啊！

　　　　嘉禾元年（232），公孙渊在辽东反魏，向孙吴称臣以为外应，孙权非常高兴，派出使者率领万余部队出使辽东，封公孙渊为燕王。得知此事后，吴国朝廷内部大臣们纷纷反对，包括陆逊在内多人上书，孙权无动于衷。

　　　　张昭也是持有反对意见，他劝谏说：“公孙渊背叛魏国，害怕受到征讨，才远道前来求援，这并非他的本意。如果公孙渊改变意图，想向魏国表明心迹，我们的两位使者就回不来了，这不是要让天下人所取笑吗？”

　　　　孙权与他反复争辩，但张昭更加坚持自己的观点。孙权实难忍受，按刀在手愤怒地说：“吴国的官员士人进宫则向我拜谒，出宫则向您致礼。孤人对您的敬重，也算到了顶，而您却屡次在大庭广众中反驳孤人，孤人真担心自己会做出失策的事。”

　　　　张昭久久地注视着孙权说：“为臣虽说知道自己的话不会被采用，而每每竭尽愚忠，确是因为太后临终之时，将老臣叫到床前，遗诏顾命的话语总在我的耳边啊！”说着涕泣交流。孙权把刀扔在地上，与张昭相对而泣。然而孙权最终还是派张弥、许晏去了辽东。张昭忿恨自己的忠言未被采纳，就声称有病不再上朝。

　　　　孙权在盛怒之下，命令用土封住张昭的家门，来表示他永远不必出门了。张昭也用土从门内将门堵住，以表示他也永远不打算出门了。

　　　　结果公孙渊最终杀害了张弥、许晏，出卖了孙权。孙权知道后多次派人慰问张昭并赔不是，然而张昭坚决不起床，孙权因故（此地无银三百两）路过张昭家门喊他出来相见，张昭以病重相推辞。

　　　　孙权愤怒之下放火烧他家的大门，想以此把他吓出来，而张昭反而又把内室的门窗关严。孙权不敢真的伤到张昭，于是让人熄灭了火，在门外站立很长一段时间，表示张昭再不出来自己就一直在外面站着。张昭这才在的几个儿子的搀扶下出来面见孙权，孙权用车把张昭带进宫中，自我作了深深的谴责。张昭不得已，自是又恢复朝见。

　　　　公孙渊背盟之后，孙权的面子和节操也算是丢光了。

　　　　嘉禾五年（236）张昭去世，享年八十一岁。死前张昭留下遗嘱，要求对他用缣布束发，用不上漆色的棺材，以平常的穿着装殓。孙权亲自素服吊唁，以太牢礼仪祭祀，追谥他为“文侯”。张昭长子张承已被封侯，故由小儿子张休继承爵位。

　　　　历史上张昭以政治能力而出名，向孙权推荐了向孙权举荐严畯、吕蒙等人，在文学和书法上面也有所成就。

　　　　姓名：张昭

　　　　属性：统率（b）历史上张昭曾经统兵作战过，在讨伐当涂失利后就很少领兵了

　　　　政治（a…）张昭本人的政治能力并没有后世流传的那么强，不过他声望的确很高

　　　　谋略（b）张昭实际上是孙策的谋主，孙权早期的主要谋士，然而表现一般

　　　　总评（a）张昭在孙吴集团内部有着举足轻重的地位，是孙策留下的托孤大臣

　　　　别名（称号）：张公，字子布

　　　　性别：男

　　　　民族：汉

　　　　职业：重臣、将领、谋士

　　　　官职：辅吴将军

　　　　爵位：拳侯→娄侯

　　　　家庭出身：徐州士族

　　　　生卒：156…236

　　　　出生地：徐州彭城

　　　　主要社会关系：儿子（张承、张休）

　　　　主要经历：

　　　　年拒绝陶谦、辅佐孙策，被孙策托孤帮助孙权

　　　　年帮助孙权稳定局势，赤壁因为劝降后来在孙权称帝时被羞辱称病退官

　　　　年担任辅吴将军、班亚三司，多次批评吴主孙权

　　　　总结：江东二张之一，张昭名

　　　　望高，但实际上的贡献未必比张纮多。

　　　　ps：最近事情太多了，更新估计就是这样了，时断时续的，过过会好点

第056章　东吴太子（）　
孙权封王之后，初步建立吴国，以其长子孙登为太子，孙登非常有明君之风，为众人所认同，可惜早逝。孙登死后，孙权以其三子孙和接替太子之位，并且只封其四子孙霸为鲁王。

　　　　历史上孙登是孙权的长子，出身和曹昂类似，生母地位都比较低下，后来被孙权嫡妻徐夫人抚养，成为了孙权的继承人，是实际上的嫡长子，历史上孙登也是公认的优秀太子。

　　　　黄龙元年（229），孙权登基称帝，立孙登为皇太子，以诸葛恪为其左辅，张休为其右弼，顾谭为其辅正，陈表为其翼正都尉，这即是所谓四友。而谢景、范慎、刁玄、羊瞆等皆为宾客，于是东宫号称人才济济。孙权迁都建业，征召上大将军陆逊辅佐孙登镇守武昌，兼理宫府遗留事宜。

　　　　黄武四年（225），孙权为孙登娉娶周瑜之女为王太子妃，命程秉从吴郡迎接周妃至武昌，教诲孙登。又挑选芮玄的女儿聘为淑媛。

　　　　历史上孙登为人正统，爱护百姓，心思细腻，并且能以大事为重。

　　　　作为孙家人，孙登也喜爱狩猎，本来有小路近道，但他常远绕良田，不践踏庄稼，到休息时候，又选择空闲之处。就算多花费一些时间，他也不想烦扰百姓。他曾骑马外出，有一颗弹丸从身边飞过，他身边侍卫便去寻找射弹丸之人。正有一人手握弹弓身带弹丸，大家都认为就是这个人射的弹丸，但其人否认不服，侍从们便想揍他，孙登不允许，派人寻找飞过他身边的那粒弹丸，同此人身上携带的一比较，两者并不一样，于是放走了那人。又有一次丢失了盛水金马盂，查出偷窃者，原来是自己手下人干的，孙登不忍心重罚他，只叫他来责备了一通，遣他永远回家，并令身边的人不要张扬。

　　　　后来他的二弟孙虑去世，孙权为此降旨减损百官饮食，孙登认为此举不妥，于是昼夜兼程，赶到赖乡，亲自通报，孙权当即召见他。孙登见孙权悲痛哭泣，便劝说：“孙虑一病不起，此乃命定。如今北方未统一，四海都在仰首盼望，上天授命陛下，陛下却按照社会下流百姓的思路，减少朝臣的饮食，超出了礼制的要求，我私地忧虑不安。”孙权听从了他的劝告，为此增加饮食。

　　　　孙登住了十多天，孙权打算他西还武昌，孙登深切地为自己求情，认为长时间的离别使自己不能侍奉父母，于作儿子的道义有缺憾，又陈述陆逊忠诚勤勉，武昌那里无什么顾虑，孙权于是留他住下。

　　　　孙登的养母徐夫人因为嫉妒后来被废，孙权将其发回吴郡。当时是步夫人得宠，她也拉拢孙登，步氏有所赏赐，孙登虽然不敢推辞，但也只是拜受而已。而徐氏派人前来赐给孙登的衣服，孙登却必定沐浴后才穿上。

　　　　孙登将被册立为太子时，他推辞说：“根本得到确立，道义才能产生，要立太子，应先立皇后。”孙权说：“你的母亲在哪？”孙登回答说：“在吴郡。”孙权沉默无语。

　　　　赤乌四年（241年）五月，孙登逝世，时年三十三岁。孙登最初葬于句容，设置园邑依法奉守，三年后改葬蒋陵。

　　　　孙登临死前，推荐自己的三弟孙和接替太子之位，又举荐包括陆逊、诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡等多位优秀的臣子，希望孙权能多加亲近任用他们以令吴国昌盛。死前遗言非常真诚，孙权看过更加悲伤，谈到他都不禁伤心流涕。谥孙登为宣太子。

　　　　据《建康实录》记载，孙权获悉惊讶悲惋，悲痛不能抑制，说：“国家丧失了英明的太子，百姓有何福气可言啊！”

　　　　在早先孙登作为长子，又是极为优秀，其他继承人无法何其相比，所以孙权并没有后继者的问题，但在孙登死后，孙权虽然以三子孙和为太子，却在同时也封孙霸为鲁王，对其也是非常欣赏，结果形成了二宫并立的局面，吴国内部大臣们也纷纷站队。

　　　　在孙权二子孙虑，长子孙登先后去世后，三子孙和成为了实际上的长子，而且孙登在死前也推荐其接替太子之位，所以孙权在孙登死后的次年，赤乌五年（242），册立孙和为太子，当当时孙和十九岁。阚泽任太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封俌、严维等都是他的陪侍随从。

　　　　据《吴书》记载，孙登三弟孙和幼时子以母贵，受到孙权宠爱。孙登与孙和亲近，像对待兄长一般敬奉孙和，时常表现出让位于孙和的想法。

　　　　孙和当上太子后，表现的也并不差。当时司法官员多用条例律书来问罪，孙和认为奸猾狂妄之徒，将利用讼事掺杂个人私情，