随身带着一个世界-第130部分

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　　　　魏、吴两国的人马较多，想来这小小的华夏山庄也不可能足够的住宿地方，所以对于李严把他们安排在这些地方扎营也没有感觉出什么不对的地方。

　　　　而诸葛亮却从这些细微的差别中看出了一些不同，这华夏山庄的主人可能根本就没有把这两国的人马放在眼里。

　　　　从自己住的地方来看，这些依树而建的房子，里面的很多东西都已经颠覆了自己对房子的看法。

　　　　这华夏山庄的房子虽然不大，但使用起来却极为方便。

　　　　那个华夏山庄的人介绍的那个叫“卫生间”的小房子，竟然是用来如厕的地方，可那洁白如玉的地方用来拉屎拉尿怎么想都觉得别扭。

　　　　而且，这么小的一个“玉盆”，拉满了该怎么去倒呢？

　　　　看到诸葛亮一行人犹豫不决的眼神，那个负责接待的人笑了笑，当场演示了一下这蹲便器的使用方法。

　　　　看到那些污秽之物竟然被水一冲就不见了，那个小小的“玉盆”仿佛永远装不满一样，真是神奇。

　　　　还有那面不知道是什么材料制成的镜子，连每个人的胡须都照得清清楚楚，真是纤毫毕现。

　　　　那用来洗脸的也是仿佛用整块白玉雕琢而成，更气人的是，那所谓的水龙头竟然好像是用白银制成。

　　　　但这些所谓的奢华在那些神奇的功用面前，却又显得有些微不足道了。

　　　　水龙头，永远用不完水的龙头，真的是名符其实啊，只是那华夏山庄的主人竟然把“龙”这个神圣的字眼放在这五谷轮回之所，真的好吗？

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第二零七章　视频精典（）　
魏民生倒是想得很清楚，目前自己这华夏山庄由于人口基数太小，而且从年龄结构来看，也是老弱居多。

　　　　由于华夏山庄了优越的生活学习条件，那些原本家庭负担较重无法进私塾学习的适龄少年，十分珍惜这来之不易的学习机会，所以与其他人相比更加努力。

　　　　而且这些家庭在山庄之外几乎没有什么自己的产业，能够更容易地接受华夏山庄关于成员不能在山庄之外拥有固定资产的要求。

　　　　那些家境勉强好一些的，继承祖业的观念就更重一些，所以虽然已经通过了华夏山庄的考核，但还在犹豫该不该放弃祖业，并没有马上成为华夏山庄的成员。

　　　　结果就造成了这些负担严重的家庭成为华夏山庄成员的更高，一个通过考核的贫苦家庭少年，可能顺带着要解决三四个几乎没有什么劳动力的老弱病残人士。

　　　　虽然与这个世界的其他地方相比，华夏山庄里能够识文断字的人数已经高得有些离谱，但与魏民生的需求来说，有知识的青壮年还是有些缺乏。

　　　　加之华夏山庄还没有组建的武装力量，日常的巡逻工作主要还是由原秭归守军中没有通过考核的外围成员来负责，要靠这点人来宣扬国威简直是不可能完成的任务。

　　　　从三个国家派出的使者阵容来看，蜀国可能已经默认了自己的立国，虽然没有明确的，但强烈反对的可能性也不大。

　　　　那魏、吴两国显然还不知道华夏山庄的底细，甚至还有可能在开国大典上整些不和谐的事，所以必要的威慑是一定要有的。

　　　　但魏民生的一些底牌不方便在开国大典上展示出来，你拉一车汽油罐子从前面过一遍，那些国家的人也不知道这是什么东西，有多大的威力。

　　　　总不可能在广场上放一场大火来给他们看吧，这广场上可是有上万的人马，万一引起那些没有见过世面的精锐士卒发生骚乱，伤到自己的人可就不太好了。

　　　　最好的办法就是播放影像片断，把那些宏大的冷兵器战争场面剪辑之后，在那巨型LED显示屏上播放出来人都能够看得到。

　　　　而且在的剪辑上，可以有选择性地让大家误会自己背后还站着一个强大无比的国家，在威慑的同时，也可以大大地提高山庄成员对自己的信心和凝聚力。

　　　　通过剪辑的播放时间总共有近五个小时，仅仅是选择和剪辑这些就花去了魏民生好几天的时间。

　　　　电影片断从冷兵器开始，以《英雄》之类的冷兵器战争画面为主，准备了两个小时的，主要是以震撼恢弘的战争场面让大家找到一个自己能够理解得到的感觉大家感受到在大型冷兵器战争中个人力量的渺小。

　　　　然后安排半个小时的休息时间大家随意交流，对看到的这些东西发表一些看法。

　　　　山庄的人倒没有什么，接触这种表现形式的东西时间较长，对这些神奇的东西已经有了一定的免疫力，可以尽情地随着镜头感受战争的力量。

　　　　而那些第一次接触电影的三国使者和士卒，却需要一定的时间来消解这些对于他们来说是神迹的东西带给他们内心的震撼，最多能够感受到人数的多少和战争细节的残酷。

　　　　只有他们认同了这种表述的方式，误认为他们看到的这些事情全部都是真的时候，后面的一些东西才有意义。

　　　　第二段选择的是一些冷兵器和热武器的过渡战争镜头，清末时期的一些题材还是有很大的选择空间的他们看一看所谓的无敌铁骑是如何倒在火枪枪口之下的。

　　　　前面的冷兵器宣扬得越强大，冷热兵器的对决就显得越让人不可思议，才能凸显出热武器的可怕威力。

　　　　要想让他们接受热武器这种看不见攻击过程的伤害方式，短时间内是做不到的，只有不断地攻击之前和之后的结果，甚至需要从天空俯视的方式来表达两种战争方式的不同。

　　　　所以，冷热兵器的对决，魏民生也剪辑了两个小时的。

　　　　中途再休息半个小时之后，就以《偷袭珍珠港》来结束吧，惨烈的空战和全新的战争方式应该可以让他们掂量掂量，自己的国家有没有与华夏山庄为敌的底气。

　　　　如果这样都无法震慑住魏、吴两国的兵马，说不得就需要打上一两场小战役，甚至直接动用空中力量摧毁他们的政治中心，只有把他们打疼了、打怕了，才有自己安心发展的时间。

　　　　基于这些考虑，魏民生决定把开国大典开始的时间定在了大年三十的晚饭之后。

　　　　这个时间的选择上，山庄的很多人都提出了异议，但魏民生有他的计划，对于拥有电灯的华夏山庄来说，这开国大典在晚上召开也不是什么很困难的事，只有在晚上才能取得最好的效果，所以就动用了最高决定权，定下了此事。

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第二零八章　大典前夕（）　
大年三十的晚饭之后，除了负责山庄周围安全的巡逻之人，一万多人齐聚两道山门之间的大广场之上。

　　　　广场两边一共二十四个100W的LED泛光灯把整个广场照得宛如白昼。

　　　　魏民生稳稳地坐在主席台的正中央位置，面前放着一台笔记本电脑，也不知道在干些什么。

　　　　华夏山庄的四大部门负责人王双宝、王双明、李严和杨勇分别坐在他的两边，神情有些激动地望着广场上密密麻麻的人群。

　　　　主席台的第二排坐着魏、蜀、吴三国使者，以及他们每人带来的两名贴身护卫。

　　　　在主席台下面第一排坐着华夏山庄各种产业的负责人，后面依次是通过考核的成员、一般的成员、外围成员和在华夏山庄找活干的那些流民。

　　　　在广场时，魏民生要求三国的精锐士卒交出武器，避免发生什么意外。

　　　　蜀国的诸葛亮倒没有说什么，也理解华夏山庄的做法，很配合地让手下把武器交给了华夏山庄的人保管，然后被带到了一个专门的地方观礼。

　　　　但那魏、吴两国可是带着耀武扬威的目的而来，把武器都收缴了，还耀个狗屁的武啊，所以就在山门口和华夏山庄负责此事的人对峙了起来。

　　　　魏民生了解到情况后，就让人临时用架管做了一个简易的栏杆，上面还缠了一些钢丝网，在广场后面专门隔出了两个地方让魏、吴两国的士卒驻扎。

　　　　魏民生想的是，既然这些精锐想带着武器参加大典，也不是不可以，但我可以把你们分别围起来，省得你们给我添乱。

　　　　可这样一来，那吴质和陆逊还以为是自己的强硬态度和手下精锐士卒的威势取得的效果。

　　　　那魏国的吴质坐在主席台后面想：一个弹丸小国而已，他们的国人恐怕都坐在这广场上了吧，人群里也看不出有什么强大的武装，而且老弱病残就占了很大的一部分。

　　　　就这些连流民都不如的人，自己带的那一千精锐之士不说，那一个千夫长和十个百夫长都是骑着战马来的，完全可以在那些手无寸铁的人群中轻轻松松地杀个几进几出。

　　　　战争可不是比的人多，而是比的武器的精良和士卒的勇猛，这所谓的华夏国国人如此弱小，却又偏偏掌握着能够让人飞上天空的东西，还有这山庄里的种种神奇之物。

　　　　匹夫无罪，怀璧其罪啊，趁着那蜀国的诸葛亮没有带多少人马，该想个办法如何才能够和吴国瓜分这些物品才是。

　　　　魏、吴两军士卒被一道钢铁围栏和上面的铁丝网与广场上的其他人隔了开来，这看似简单的一隔，那两军的士卒和广场上的人群之间就被隔出了一个宽十步左右的空白地带。

　　　　这十步的距离在那些士卒看来不过一两个呼吸就可以跨越的，有没有都无所谓，多一点空间正好利于骑兵冲锋。

　　　　而且留在最后也离那道山门更近，万一有什么事离开也更加方便，所以也就没有再次和华夏山庄的人进行争执。

　　　　但诸葛亮却看了出来，魏、吴两国的使者和他们带来的那些士卒们明显不知道，那华夏山庄的主人拥有操纵“天罚之火”的能力，这十步的距离可能对于他们来说就是永远无法逾越的天堑。

　　　　如果魏、吴两国的使者搞不清楚状况，贸然发动攻击的话，这十步空白地带恐怕就是这两国士卒的丧身之地。

　　　　诸葛亮虽然知道了其中的利害，但却不会平白无故地告诉