异时空1898-第126部分

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　　　　他撩起衣服，从内衣上撕下一片长条子，交给秦韵。

　　　　“帮我包扎一下。”

　　　　秦韵眼角含泪，轻轻地给胡小岩包扎起来。

　　　　“重一点。不然血还是会流出来的。”胡小岩忍着痛。

　　　　伤口那里已经塞了一个小一点的布匹。重重地包扎后，才能止住血。

　　　　秦韵一眼用力在胡小岩身侧打了个结。

　　　　胡小岩鼓励地笑了笑。然后将衣服上有血的部分给撕了下来。现在情况不明，有伤在身会给人以可欺负的感觉。

　　　　两个人一前一后离开了小山丘，顺着天津城的方向而去。还没走出多远，就见后面一个人飞快地跑过来。这人一身宽大的袍子在跑动的过程中被风吹的鼓了起来。

158　莫名的比武（）　
《大国崛起》论儒学：阳明先生说知行合一，可历史上真正能够做到这一点的上下五千年不过区区一二人而已。人之初性本善与人之初性本恶之论已历千年，但这些其实都是毫无意义的。师者所以传道授业解惑也！如果的老师都交给学生人之初性本善的道理那么人之初性本善就是真理，反之则人之初性本恶才是真理。无论儒释道的经意原本如何，经过了无数砖家叫兽们的解读后，其本意早已经面目全非了。发起古文运动的本意就是以探索春秋战国时期真正的微言大义为目的。

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　　　　“你就是他们要追杀的对象？”宗文停下脚步，气息有些杂乱。看来他追得太急了。

　　　　“正是！”胡小岩将秦韵一把推到自己身后。否认对于宗文这一个层次的人毫无作用，反而显得不合身份。不是人都能够做刘邦，面对自己父亲的生死能说出“分一杯羹”这样的荤话。

　　　　“好！你受伤了，我也气息不顺。你出手吧！我让你三招。”宗文站了个马步，一手在肋下，一手向前。

　　　　胡小岩右手向后推了推，示意秦韵后退。然后才缓慢走了两步，走近宗文。不是他不想出手帅一点，而是腹部的子弹还在身体里作乱。动作大一点，伤口就会再次大出血。

　　　　胡小岩知道宗文这种人是一场高傲的！以宗文的面目来看，也不过三十岁出头，这个年纪能够将鹰爪功和铁布衫练到大成不是天才是什么？论起境界来，胡小岩也不过跟宗文同一个层次，但论起杀伤力两者根本一个档次上。

　　　　所以胡小岩要速战速决。他猛然上前一步抬手击向宗文的喉咙，左手却在胸前待命。

　　　　宗文右手三根手指头前伸挡住了胡小岩的去路，但胡小岩无动于衷，他用的是掌。四指在宗文的鹰爪上轻轻一搭，大拇指顺势点向宗文的印堂穴。

　　　　盘古斧！

　　　　名头很大！但实战当中却很少有人施展。这是因为头部本身就是部位，很少有人能够打到这个部位。如果不是宗文托大想要让三招，胡小岩也不敢这么使。

　　　　因为他使出这招盘古斧去打宗文印堂穴的时候，自己全身上下同样笼罩在宗文左手的攻击范围内！如果是生死搏杀，胡小岩早就被宗文一爪抓破了胸膛。

　　　　可宗文说要让三招。既然让三招，他又怎么能够在此之前主动进攻呢？

　　　　宗文见到盘古斧就有些后悔。托大了！他更没有想到胡小岩会如此大胆。

　　　　宗文脑袋向后退去，同时右手鹰爪抓向胡小岩的手腕。他这下是不会留手的，否则自己就先完蛋了。

　　　　人都知道五个手指头中间，其实大拇指的力量才是最强大的。所以少林的一指禅功最初就是从大拇指开始练的。很多人表演的时候是用食指，这说明他的一指禅功已经有一定火候了。传说中的建国后少林第一任方丈海灯法师后来表演一指禅就是用的大拇指。

　　　　普通人的大拇指虽然力量大，但在平常生活当中却用不上。只有做体力活的才能体会到这一点。而且想要发挥出大拇指的力量也必须经过专门的训练！比如鹰爪功！

　　　　胡小岩的大拇指力量也是经过训练的，最关键的是他手腕的腕力非同一般。这是练毛笔字的缘故。学习过毛笔字的人也许有过这样的经历，那就是拿毛笔字的那只手的手心会被老师放进去一个鸡蛋。如果练字的时候用力不对或者过猛就容易把鸡蛋捏破。

　　　　练字的时候用到的手指头就是以大拇指、食指和中指为主，力道由手腕发出。那么是不是练字的时候就不能用力呢？不是，是用力要用到位置上面去。传说有一次某人请王羲之写一个牌匾。于是王羲之在牌匾上铺上一张纸一挥而就，等到王羲之走后，大家发现，牌匾上的字根本不需要经过工匠之手了。因为力透纸背，入木三寸。

　　　　这是什么概念？用软软的毛笔字写字结果将力道都透过纸张传到了木板上！

　　　　当然这只是传说。可历史上很多书法大家都能够做到力透纸背，将字写到纸后的桌子上，并留下深刻的印记。

　　　　练字用到的力度可见一斑。胡小岩的毛笔字是从陈鑫老头那里学来的。陈鑫可是贡生，他的儒学根基就不用说了。又是太极名家，他教得毛笔字就是让胡小岩学会用太极劲！用毛笔字发出太极劲。

　　　　因此胡小岩手腕的力道非常强劲！再从手腕发力，以现在大拇指的力道去做一指禅简直就是很轻松的一件事情。若是宗文阻拦不及，一指按杀了他也不是虚言。

　　　　宗文的鹰爪功自然不是假的，他的三根手指头已经搭上了胡小岩的右手手腕，但还没来得及发力。他的额头就是一凉。

　　　　胡小岩的盘古斧已经斩到了宗文的额头。只是引而不发！

　　　　宗文此刻汗如雨下。

　　　　盘古斧、开天斧等等都是这一招的名头。就是以无上的力道从丹田到手腕，再从手腕发力，由大拇指狠狠按上去。一击击杀对手。

　　　　至于为什么叫这么大名头。是因为印堂穴、中堂穴那里在相书上又叫天庭！而右手握拳后，大拇指平摊出去发力。从外形上看就是一把斧头。用斧头去砍天庭的招数不叫盘古斧不叫开天斧，又能叫什么呢？

　　　　“我输了。”宗文明知自己只要发力就可以杀死胡小岩，但他是骄傲的，他不愿意这么做。更何况他现在看到了胡小岩正在渗血的枪伤！他看得出胡小岩受伤，但不知道什么伤，伤在什么位置。

　　　　胡小岩收手，一个踉跄退了回去。秦韵连忙上去扶住了。

　　　　“真正打起来，我不是你三招之敌。”胡小岩诚恳地说。

　　　　宗文哭笑不得。他知道胡小岩说的是对的。但胜就是胜败就是败！他又不是没有败过！让他郁闷的是自己让三招的决定！明明是同一个层次的对手自己偏偏要托大让人家三招，然后却被打脸！这让他如何能不尴尬？

　　　　“你放心，那些追兵我已经帮你料理了。”宗文咕噜半天，才吐出一句话来。说完就转过身一阵风也似地跑了。

　　　　胡小岩愣愣地看着远去的宗文，心中不明所以。这小子什么意思？只是跑过来让我三招？既不是追杀我的，也不是跑来帮忙的？

　　　　“大人，我们去哪？”秦韵拍了拍胡小岩的后背。

　　　　胡小岩回过神，这才发现自己体力透支严重。这会儿脑袋有些发沉。他镇静地试图调出地图查一查方向。却怎么也调动不了。看来是精神不济的缘故。

　　　　“我们走这边。”胡小岩不是很清楚地记得之前确定的道路。

　　　　“好的。”秦韵扶着胡小岩慢慢地走着。

　　　　这到底是谁扶谁？胡小岩也有些哭笑不得。秦韵的力道太小了，两人这样搀扶着却有些像胡小岩在用力扶着秦韵！！！

　　　　他抬起头看看天边的太阳，却只能看到一抹金色的彩霞。太阳快下山了。而他们身上却没有一滴水，也没有一口吃的。刚刚的一番逃跑和打斗，他现在已经不太确定这个方向是不是对的。

　　　　僵硬着步伐，胡小岩也不知道走了多远，只知道身体越来越累，脑袋越来越昏沉，眼前也越来越黑。终于眼前一黑，整个人往前扑倒，连秦韵也被带着倒下。胡小岩最后的意识似乎听到了秦韵的惊呼。

159　秦韵的处子秀（）　
心理学：人们总是会忽略身边自己不关心的事物，而只记得自己非常关心的事情。逃避已经是人类的本能。如何控制自己的本能而不受它的影响才是心理学研究的真意。

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　　　　胡小岩很害怕生病。因为他从小就没有父亲。每当他问起的时候，母亲总是告诉他，父亲病死了。后来他的母亲也病死了。他对于生病的恐惧，是人也不能理解的。在他的心里：生病就意味着死亡。

　　　　虽然从记事开始就见识过几次身边人生病却没有死亡的案例，但他总是不自觉地忽略了它们。

　　　　在心理学上这也是一种逃避。逃避是人类生存的本能，也只有懂得逃避的人类才能在危机四伏的上古时期存活到现在。但也正是逃避这种本能已经深入人类的骨髓人类在面对各种问题的时候就不自觉地想要逃避。而历史上每一个能够控制自己本能的人都是成功人士。而不能摆脱自己本能的就只能是人类文明进程的牺牲品。

　　　　胡小岩不是大儒，更不是道家大咖，自然也不能免俗。他每时每刻都在逃避。逃避自己的责任，逃避现实的一切。恨不能躲进自己的小被窝瑟瑟发抖地看着外界的一切变化。

　　　　慈禧、光绪帝、曾国藩、奕劻、孙文、光头等等人又何尝不是这样呢？如果他们每一个人都能不逃避而是勇敢地去面对现实，中华民族又何必去经历那么多的腥风血雨？

　　　　只要是人，都会逃避。各位看书的朋友，包括本人又何尝不是在逃避某些事物呢？

　　　　胡小岩觉得很