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异时空1898-第94部分
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“要是我不知道你的为人。我也会打你！”霍元甲伸出拳头。
“为什么？”胡小岩奇怪了。
“八国联军进攻北京城，可是你却按兵不动直到北京城被攻陷后才出兵。这是为什么？你是不是有什么不可告人的野心呢？”霍元甲收敛笑容问道。
胡小岩点了点头，他终于知道孙李二人奇怪的原因了。
李书文打他，是因为怀疑胡小岩有私心。而两拳之后却住手，是因为知道短时间内根本杀不了胡小岩。他是有家室的人，不可能真的拼命刺杀一位朝廷官员。
而孙禄堂同样想要动手，只不过他看到了胡小岩的“慎之又慎”这四个字后想起了胡小岩当官之后的所作所为若有所思。有句话说的好：字如其人！一个有大野心的人的字就如同曹操的字锋芒毕露又如封似闭。
譬如曹操所说的龙：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
胡小岩的字学的是柳体。柳体楷书写起来有人说容易拘谨。胡小岩写起来却是规矩。规规矩矩，一分一毫都没有差错。这就是他脑海中不知名玩意儿的作用了。写起来规矩，但没有神韵。虽然看上去好似很漂亮，但没有神韵的字就如同没有灵魂的人，难入方家法眼！
想起北京城内十几万无辜冤魂，李书文能不生气才怪。
而孙禄堂能够忍住不动手，就是因为看到胡小岩的太过规矩的字！写出这么规矩字的人怎么看也不像是一个很有野心的人。
“你就这么相信我？”胡小岩有些感动。
“不！我只相信自己的眼睛。我们虽然没有师徒之名，却有师徒之实！我相信你这么做自然有这么做的道理。”霍元甲苦笑，“如果是两年前的我应该也会像李师傅一样想要杀你。”
胡小岩抱了抱霍元甲，在他耳边轻声感叹：“谢谢师傅！”
退开几步后，他看着正在站马步的钟三儿，他小声问：“师傅，你觉得中国是不是很像钟三儿！”
他不等霍元甲回答：“是一样的。钟三儿没有基本功，他想要练好功夫的唯一动力就是报仇！这股动力好是好，可却太过沉重！他还小，不应该活在仇恨当中。可是没有仇恨，你让他如何生活下去？当做什么都没有发生吗？”
霍元甲叹息。
“中国也是一样，中国想要发展，必须有流血牺牲！只有流的血足够多才能激发国人心中的仇恨，这股仇恨才会能成为中国进步的动力！如果一滴血不流就将中国发展起来。我相信多花点时间，我也能做到。但是这是我们需要的国度吗？”
胡小岩摇摇头：“不！我曾经听母亲说过水太冷的典故！当时母亲的妈妈告诉她要找个好人嫁了，钱益谦虽然在文人心中很不堪，但在秦淮河却大名鼎鼎。因为他在国亡之后保存了自己的家族。母亲的妈妈认为钱益谦这样的人才是真正可以托付终身的！”
“是不是很荒谬？”胡小岩看到霍元甲张开的嘴。
“我小时候也认为钱益谦是个不错的人，可是后来在清国遇到一些事情后才发现原来束手就擒之后不一定能够得到平安。”胡小岩想到救他的那对老夫妻。那一晚上的动作其实很大，但是整个村子几乎没有人走出门，而是家家户户都紧紧关闭自家的门户。如果不是胡小岩大喊着“家父李鸿章！”的话，他恐怕那晚就已经死去。
胡小岩自此之后就想到了脑海中的一段记忆：
某人大街上被打，但没有一个人上前插手。大家都忙着掏出录像！人家求救，得到的答复却是：“等下，等我拍完！”
等我拍完！
录像比救人更！还有比这更荒谬的事情嘛？看到这里终于领悟到刘欢的《好汉歌》为什么能够传唱九州了。
在德国，起初他们追杀**者，我保持沉默——因为我不是**者；接着他们追杀犹太人，我保持沉默——因为我不是犹太人……最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话。
我不出手，大家都不出手。然后当我被人欺负的时候再也没有人站出来了！是谁的错？我的？你的？他的？
一个中学生扶了把倒地的老人，结果老人污蔑学生推到了他！老人也许不清楚！也许是故意讹诈！但我想问一句，那个中学生有神经病吗？他是暴力狂吗？否则他在去学校的路上为什么要无缘无故去推到一位老人？很简单的道理！当时没有人看到事情经过吗？我不信！你看到了，你不说，因为你怕被老人家里报复，或者被报道出来后引起舆论的谴责，毕竟那是一个老人！于是当有一天你被人污蔑的时候也没有人站起来帮助你。
同样的事情很多很多。
路见不平一声吼啊！该出手时就出手！这句话很经典！可是几乎没有人能够做到！我想问一句：这个社会到底怎么了？
“我们沉默太久太久了！”胡小岩看向天空，他的思维更接近于西方。他不理解为什么南宋末年有十多万书生宁愿投河自尽也不愿意起来反抗！每个书生在当地都是知名人士，这些人一呼百应。有十万书生就可以聚集一百万以上甚至一千万以上的百姓闻风而动！蒙古怎么可能征服中原？
同样明朝末年，如果每座城市都像江阴城一样坚守宁死不降！满清又怎么可能征服中原？他们要死多少人？他们一共才多少兵？
你不出手，我不出手。大家都不出手。然后大家全都成了奴才！并以成为奴才为荣！
汉人是没有资格成为奴才的，汉人在当时是狗！所以才有“狗奴才”这种骂人的话出现！奴才只能是受到满人信任的蒙古人和投靠了满清几十年后的第二代“汉人”才有资格担任的。所以大家以后写书的都不要动不动就奴才，狗奴才的写。这是不道德的，不以为耻反以为荣的行为！
在明朝之前是没有奴才这种说法的，在法律上来说仆人是自由人，他们是有人权的，甚至奴隶一般也不是你想杀就能杀的。
所以说儒学误人子弟，儒家的学士当官后一般都不会把仆人当人看。他们无缘无故杀死仆人，衙门也不敢找他们问罪。法律因此成为一纸空文。韩非子说：儒以文乱法，侠以武犯禁。这句话说的实在是太有道理了。儒家居然认为父亲被人侮辱，其子杀人应当减刑甚至无罪！历史有真实案例因为其子的做法是符合孝道的！律法在儒家眼里从来就是一纸空文。我想怎么理解就怎么理解！我想怎么办案就怎么办案！甚至很多官员居然连法律条文都不知道的情况下照样办案。可笑可叹。
而儒家当中又以董其昌最为过分，最终导致周围居民火烧董宅！董其昌的字画被人拍出高价，在看来，其人其字均是一文不值。若不是董其昌这样的人在当时太多太多，明朝又怎么可能亡的那么快？董其昌此人合该千刀万剐！儒以文乱法！！！胡小岩深受母亲影响，对儒家没有太大好感，但也谈不上恶感，只是非常不理解他们的所作所为。也许这就是历史局限性吧？“我们沉默太久太久了！”胡小岩再次深深叹息。
124 全都打完了下一步呢？（）
昏睡百年，国人渐已醒！
这句歌词的背景是在中国辛丑条约以及后来的军阀混战中原人口死去上亿人后才出现的。没有流血牺牲哪里有革命的成功？
“要想让国人觉醒血脉中隐藏千年的汉唐荣誉，没有流血牺牲、没有仇恨做引子又怎么能够？”胡小岩指着钟三儿：“像他这样的人还是太少太少。中国人从来最喜欢自己人杀自己人。那么罪孽否归于我又如何？只要国人能觉醒，我再多造杀孽也是值得的！”
“你！”霍元甲虽然几乎读了胡小岩著作，但依旧无法理解胡小岩的想法。
“从晋朝末年的五胡乱华开始，到现在你觉得是胡人杀的汉人多还是汉人杀的汉人多？”胡小岩冷笑。
胡小岩对于掌控中原的权势一点兴趣也没有，他的父亲没有教过他这些，他的母亲同样没有教过。他也没有那么大的野心。
“是胡人吧？”霍元甲有些不太肯定了。
“大错特错！胡人自古杀的汉人加起来还不到汉人自己杀的一半！千百年前的已经不可考，但明末清初江南大屠杀的经手人是谁？是李成栋、金声恒等人的汉军。而著名的江阴大屠杀中清军一共出动了二十四万人，那么这二十四万人全都是满人吗？不！其中大部分都是汉人。满清当时一共不过百多万人口，哪里有那么多军队？满清固然可恶，但那些屠杀自己人的汉奸更加可恨。”
胡小岩问霍元甲：“你知道为什么会出那么多汉奸吗？他们又为什么会如此恬不知耻呢？”
霍元甲苦笑着摇头，他是武人，跟他说历史，他是一脑门的冷汗。
“因为孔子的《春秋》中有一句话：夷狄而华夏者；则华夏之；华夏而夷狄者；则夷狄之！”
胡小岩苦笑：“你肯定不知道这句话的意思。在春秋战国时期，中原人数稀少，各国人口不足，于是孔子在春秋中这么说是引导夷狄人加入中原人的行列，以提升中原人口的数量。只要有了足够的人口。中原才能保证对四方夷狄的强大威慑。孔子的本意并不是说胡人进了中原之地，就是中原人。而中原人跑到了欧洲，那么他就是欧洲人。这并不是孔子的本意。这句话在春秋战国时期是有着积极意义的。”
霍元甲闻言点头。这么解释他能够理解，毕竟李世民有一半胡人血统的事情在说书故事里面有出现过。
“但是后人故意曲解了这句话。儒家认为无论入侵中原的匈奴人也好，满人也罢，只要他能够占领北京城统一了全国，他就是中原的正统。这给了无数胡人入侵中原了�
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