汉祚高门-第1255部分

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印⒘畛鋈绫凼怪傅亩浇�庾曼之，更觉得大丈夫唯有达于如此势位，才算是不负此生。

　　　　相应的，他们对于此前所公布的名爵官位的赏格也更加渴求起来。因为这是眼下唯一一条摆在他们面前，踏实可望的能够施展自身所长的一条道路。

　　　　王师所采用的大规模围猎，是有着深厚的军事素养做基础，这是陇上这些势力们所不具备的。即便是强作效法，也只能流于东施效颦，反而抹杀了自身的优势。

　　　　陇民的优势就在于个体的勇壮，当然并不是说他们的个人力量远远超过王师将士，王师因为有着更高一筹的组织联系，对于个人的武力强大与否要求便会适当降低。

　　　　虽然陇民们在整体上的猎获要远远落后于王师队伍，但其中勇士事迹却层出不穷，频频有力搏狮虎乃至于单人勇杀熊罴的事情发生。而这些不断涌现出来的勇壮之士，也给陇民们在这场游猎中挽回了一定的颜面。

　　　　对于这一类的勇壮之选，庾曼之也都充满了兴趣，并不因其人华夷与否便作高低对待，一概引入中军亲自接见勉励，除了原本的奖赏之外，还授予这些人牙门贲士的称号，高车骏马、夸武诸军。

　　　　而这其中若有愿意投戎加入王师队伍的，起点便是兵尉营主的职位，或者直接收入自己的亲军督营，待遇可谓优厚至极。

　　　　经过如此一番宣扬渲染，很快在陇民群体中便也树立起来一个概念标准，谁若以勇武而作自矜自夸，便先要看这人有无“牙门贲士”的称号，有没有高车骏马夸武诸军的经历。若连这些都没有，不过一个妄自尊大的弱鸡罢了。

　　　　随着时间的推移，这一场盛大的游猎也成了当下陇上最为引人瞩目的焦点事件，许多生活在荒蛮山野间的胡人小部落都闻风而动，不乏胡酋也率领各自部族勇士加入到这一场盛会中。

　　　　因为这一点，整场游猎的规模也越来越大，甚至已经不再只独限于渭水河川。随着规模的扩大，不乏一些胡部聚居地包括晋民所生活的乡土也遭受到波及。

　　　　这些参加游猎之众鱼龙混杂，多为勇武凶横之徒，虽然也有着一定的秩序约束，但无论如何也比不上军法严明的王师军队。甚至就有的凶悍之徒为了增加猎获，专门搜索沿途周边一些弱小的胡人部落，直接夺取部落所饲养的牛羊、马匹之类，令人苦不堪言。

　　　　对于此一类扰民过甚的恶件，庾曼之也并不视而不见，还是让人传告了一些命令，周边那些胡部若想免于侵扰，则就需要捐输一部分物货以补助游猎耗费，提前将物货运输到渭水河滨，王师接收物货之后，便会发放给这些部落一些信物旗令。

　　　　凭此信物旗令，便可免收侵扰。若是有游猎队伍犯禁，这些部落都可凭此旗令行入中军乞告，王师自然会替他们主持公道。

　　　　当庞大的游猎队伍浩浩荡荡抵达终点狄道的时候，整支队伍的规模已经扩大到将近十万之众。不独此前发出邀请的各方豪强悉数抵达，其他一些边远势力也都多有加入。

　　　　直到这时候，许多事情已经根本无需再付诸言表，大凡稍具智力之人都已经很清楚，这一场游猎究竟意味着什么。虽然游猎的过程中，诸多问题和纠纷也是层出不穷，但整体上没有造成太大的混乱。一场游猎下来，庾曼之这个王师督将在陇上的权威算是彻底树立了起来。

　　　　而在狄道进行休整的时候，庾曼之也终于图穷匕见，开始公布各项行台政令。王师在归化统治任何地方的时候，首先排在第一点的便是人和地。

　　　　政令中包涵这两个元素的，其中一条便是归籍拥甲告令，凡陇上之民无论晋胡之众，若能将自身所统部曲民众整编籍册、上交王师，自此之后便是王统治民，之后便不会受到王师的征讨打击。

　　　　而紧跟着的下一条便是宗主督护，豪强整编籍册，依照其拥民多寡，各自授以规模不等的督护称号，按照十户一甲的比例，可以拥有数量不等的武装。

　　　　除此之外，此前游猎所行经的渭水流域被规划出来作为宗主共业田，由王师与这些宗主们共同经营垦辟，所得收获半归公库，另外半数则由王师和这些宗主们按照比例均分作为养军消耗。

　　　　作为回报，这些宗主们必须要遵从王师的征发号令，跟随王师讨伐不臣。

　　　　除此之外，另有诸多小节，人才之间的出入任用、商贾的往来贸易之类，林林总总诸多事项，一时也难述尽。

　　　　若是一开始庾曼之在上邽便公布这一系列的政令，陇民们多半应者乏乏。虽然跟中州的诸多刑令制度相比，这些政令可谓是优越至极，但也不乏敏感明智之士能够感受到这当中隐隐包含着的祸心，担心会被一步步的施加更大约束和索求。

　　　　可是浩浩荡荡抵达狄道之后，王师的威严已经彻底确立起来。而且此前在冀县所施行的那些权益规令，其中受益者比如起始的六部督护们，在这长达两个多月的旅途中，已经充分感受到这些临时权位给他们带来的好处，于是更加不忍放弃。

　　　　在最强大的几方势力都没有发声反对的情况下，其他一些稍弱的势力虽然数量杂多，但也难以发出自己的声音。

　　　　于是，在十月深冬时节，庾曼之便集结陇上这一众所谓宗主们杀马以盟，就此确立陇上之后需要维持很长一段时间的秩序规则。

1253　帝王心事（）　
相对于江北的风云变幻，江东的局面在这过去的几年时间里则就要平缓的多。台城基本维持着旧年风貌，没有什么大的变化发生。

　　　　留守台城的几位重臣，尚书仆射卫崇本就崇尚浮华座谈，乐得居任无事。中书令钟雅倒有几分勤勉政务的心思，与行台配合继续推行江东各郡县的吏治整顿。光禄顾众垂垂老矣，一年倒有过半的时间居舍休养。

　　　　还有一些南北时流高望贤长，得益于江北王师的壮阔前进，于台内高位荣享，屡获殊赠，对当下的处境局面也都没有什么不满。

　　　　这几年的时间里，建康城内倒也涌现出一些少进的时流，譬如清谈雅胜的沛国刘惔、风采出众的颍川荀羡、以及克己恭礼的济阴卞迪等等。这些人或任事台阁，或受辟公府，也都不乏贤名清誉，被视为未来台城的后备力量。

　　　　但是这些留守建康的时流后进们通常都有一个问题，那就是没有事功事迹的加持，尤其在广泛的时议层面，远远比不上年龄相近的洛阳行台同侪，因此只被视作是二三流的时选，即便有一些名气，也只是在小圈子里流传，并不能得到普世的认可。

　　　　因为有着洛阳行台霸府的存在，一应王命诏令发于天中，建康台城难免有形同虚设的意味在其中。不过这种情境，倒是比较符合中兴之初那些玄虚人事所崇尚的清静无为之治，台阁宫寺任事者无案牍之劳，无黎庶乞告，但却天下咸安、海内无事。

　　　　虽然这一局面的达成方式不符合往年那些侨门高贤的设想，但最终局面倒是比较符合预期，也可以说是另一种形式的殊途同归了。

　　　　台城局面清静闲散近乎落寞，但是生民处境却日益改善，人心多有安定。

　　　　江东虽是偏安之地，但从南渡中兴以来，却实在看不到什么偏安的画面。从早年的豪强作乱到之后的门阀弄权，动荡频频，而江东的生民也少有享受到长时间的安宁。一直等到数年前建康那场政变，沈大将军归国定乱，荡平内外，自此之后，江东才再也没有了刀兵动荡的忧患。

　　　　虽然行台北伐、西征各项军事行动始终没有停止，但此一类的兵事却多只发生在远在黄河之北或者潼关以西，江东本土完全无受影响。

　　　　当然也并不是说江东本土便全无戈事，类似会稽南部的山越、江州所在的傒蛮，仍然偶有骚乱发生，但是规模俱都不大，也根本没有扩散的趋势，便被各地守备的郡兵们给扑灭。

　　　　随着江北郡县日渐平稳，多有侨民分批回迁，也让民间各种侨土纠纷越来越少。以沈氏为首的吴乡豪强们放免荫户、奴婢风潮也持久不息，这些人口被放免之后，又让地方郡县凭添众多垦荒的劳动力，地方上的经营越来越有成效。

　　　　这种地方事务的进步，江州的郡县反而将原本江东核心的三吴地区甩在了身后，这也是因为原本三吴之地开发便远远高于江州，如今江州后起发力，仍在奋力追赶。

　　　　所谓府库盈实，户有余粮。有了稳定的生存环境，又有大片荒田可供开垦，生民自然不惜体力，耕织勤勉，乐颂盛世。像是往年那种成群结队的流民风潮，已经渐渐绝迹于江东。

　　　　许多地方官员为了增加政绩，但又没有众多的亡户可供招抚，难免要将主意打到那些山野之间的蛮夷之众身上。将那些人众驱赶出山野，教以耕织，编户入籍。

　　　　久乱之后，生民更知和平稳定的可贵，对于各种纷乱事迹更是深恶痛绝。即便是乡境之内有豪强不忿王法越来越严谨苛刻，损害他们乡资众多，但也根本就煽动不起来民乱。

　　　　即便是偶有此类纷乱发生，甚至不待朝廷反应过来、调集兵众平叛，便不乏乡人直接将这些作乱乡豪检举扑杀。倒不是因为这些乡民更加的恭谨知礼，只是担心这些乡豪将他们久盼之下、来之不易的安稳生活打破。

　　　　如是一种局面，即便是台城内有人不甘寂寞、想要以匡扶朝纲大义之名来振奋皇权威严，加强中枢权威而与洛阳行台角力，也根本就乏人相应。

　　　　这一类的人事暂且不论忠奸如何，最起码的一点他们连皇帝那一关都过不了。

　　　　洛阳行台创建最初一两年的时间里，不是没有人上书，谏言沈大将军势位过甚，强枝凌干，特别吴人出身的体格，未必能够获得北方时流的拥戴，建议朝廷还是需要再选任侨门贤才共领北伐事务。

　　　　这一类的谏言且不论意图所在，最起码一点现实的障碍就做不到�