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气象主宰-第58部分
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，带来的则是记忆力、思维能力等脑力的翻倍成长。
如果说佛祖当年在菩提树下便是如他这般。。。。。。
只是这么略略一想，李长弓便悚然一惊。如果真如他所想，那就意味着世界三大宗教之一，流传数千年，信徒横跨全世界的佛教创始人，佛祖释迦牟尼曾经是气象控制仪的拥有者！
可是也没听说关于佛祖呼风唤雨的传说啊？
李长弓带着疑惑检索出佛祖的资料，可是翻来覆去看了几遍也没找出任何与气象扯得上关系的传说或是记载。
佛祖成道前是一小国的王子，前半生享尽荣华富贵，极尽声色娱乐，后因深深困扰于生死问题而出家，这是最权威的说法。
这一段根本看不出什么，李长弓蹙眉继续往下看。
“释尊诞生于无忧树下时，向四方行七步，举右手而唱咏之偈句：‘天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽’《大唐西域记》——玄奘”
“。。。传说他在随父外出农耕祭典时，独自在树下坐禅，达到初禅之境。。。”
无忧树下！树下坐禅！树！
李长弓浑身一震，又是树，那一颗是菩提树，这一棵又是什么树？
初禅、得道，这是佛祖一生中两个关键的转折点，却偏偏都是在树下，而气象控制仪一项极其重要的功能便是改造植物，那棵菩提树李长弓没猜错的话，极有可能就是出自气象控制仪之手。
佛祖存在于西元前第一个千年的中期，也即是说气象控制仪至少在两千五百年前就已存在，就算佛祖不是气象控制仪的拥有者，那也一定与其相关，不然开发脑域的能量何来？
再继续往下看，可惜网上能找到的资料中再没有关于这两棵树的记载，只是最后说佛入灭于娑罗树林。
娑罗树。
李长弓现在不愿放弃任何一个线索，再次检索关于娑罗树与佛祖之间的联系，随即惊异地看见一段记载。
“。。。摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼。。。”
“。。。释迦牟尼入涅盘时，娑罗树同时开花，林中一时变白，如同白鹤降落。。。”
八宗共主，被誉为“第二代释迦”的龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说，毗首婆伏佛在娑罗树下成道。而龙树菩萨本身又是生于阿周陀那树下，弥勒佛成道于龙华树下，观世音菩萨的道场光明山上草木皆大放光明，日夜不息。。。
李长弓越看越心惊，整个佛教的历史与树都分不开关系，时至今日，种树爱树也成了佛教的传统，简直就是种树教，放在异界全是大德鲁伊。
佛教热衷于种树，而气象控制仪需要靠种树来获取能量，这样一来就说的通了。佛祖如果是气象控制仪的拥有者，自然会大力倡导种树，底下的人自然会跟着做。
佛祖、佛教、气象控制仪，李长弓想不明白的是气象控制仪分明是科技文明的产物，怎么会与宗教扯上关系？
就好比高达与蜀山剑仙是绝对挨不到一块的，更不必说开着高达的剑仙了。
恰巧在此时，从菩提树事变后一直未有动静的九五二七突然活过来，一连串的“滴滴”声后有了动静。
“报告管理员，气象控制仪激活脑域开发模块，可通过菩提树将气象控制仪的能量转换为脑域开发能。”
“目前转换比例：10：1，即消耗百分之十能量开发1％脑域。”
这下李长弓听明白了，原来那股清流是气象控制仪转换而来的，作用是开发脑域，所以他的记忆力等才会翻倍增长。不过这转换比例和开发程度未免也太吓人了，要知道十万棵树一天的产量仅仅是1％！
而脑域仅仅多开发了1％，李长弓就get过目不忘、思维敏锐、人肉计算器等神级技能，要是开发到100％，岂不是一眼便知前后五千年？
“九五二七，为什么今天没有经过我的许可，气象控制仪就激活这个脑域开发模块？还有为什么菩提树可以转换能量？”
“报告管理员，您的行为触发某段预设程序，经判断此程序对管理员无害，执行命令得到通过。菩提树属于改造树种，但资料库中并没有相关记载，极有可能为缺失。”九五二七白天流露出难得一见的人类化情绪后，再次恢复之前的机械心智。
预设程序，优先级别。
李长弓蹙眉不语，预设程序莫非是佛祖留下的？
“九五二七，预设程序是谁留下的？”
“报告管理员，资料不足，无法解答。”
“那换个问题，九五二七，你之前的主人或者说管理员是谁？”
沉默半响，九五二七回答道：“报告管理员，没有。”
没有？李长弓惊讶起来，再问道：“你确定？”
“报告管理员，此类资料无缺损，我可以确定。”
李长弓深深皱起眉头，这样一来他的设想就全被推翻了，但佛祖即便不是管理员，也一定与气象控制仪大有关系。
“还有没有别的未激活模块，未知改造树种或者说什么预设程序之类的东西？”
“报告管理员，资料缺失，无法解答。”
又是缺失，李长弓重重吐了口气，“缺失的部分可以找回吗？”
“报告管理员，可以。”
“怎么找回？”
“资料库缺失，无法解答。”
“。。。。。。”李长弓彻底无语了，这种满肚子疑问却得不到答案的感觉实在是叫人窝火。
不过现在至少算是有几分线索了，佛教、禅宗、娑罗树、无忧树，李长弓有预感，顺着这些东西挖下去，气象控制仪的隐秘总有一天会被他挖出来。
没什么好问的，李长弓便退出虚拟空间。
广袤无垠的虚空中毫无生息，一颗水蓝色的星球依旧如同万古年之前那般缓缓转动着。
第七十三章：师父！（）
关于佛教的疑问成了李长弓心底一个谜，为了查找出其他能证明佛教确实与气象控制仪有关的证据，李长弓四处查询资料，网上找不到什么有用的资料，恰好东大图书馆有个专门的佛教藏书室，藏书数千册，是一位信佛的校友临终前捐给学校的，李长弓便一连在这里泡了好几天。
由于佛经的局限性，加上其艰涩难懂的程度，十几年来几乎没几个人光顾，只有一位信佛的老教授时常来借阅佛经，学生也就只有他一个。
一来二去，老教授与李长弓也算相熟，老教授本以为李长弓只是对此感兴趣。但闲聊时李长弓随口说了几句后老教授便惊为天人，一个劲地夸赞李长弓有佛性，成天拉着他探讨佛经，弄得李长弓是哭笑不得。
时间一长，整个东海大学都在流传李长弓看破红尘要出家的消息，大多数人本来不信，毕竟李长弓在大多数人眼中属于富二代，怎么可能抛下荣华富贵去当和尚？
但随着看见李长弓与老教授整天“成双入对”地出入佛教典籍室的人越来越多，这下也由不得他们不信了。
要知道这老教授可是东大的一号传奇人物，据说年轻时向佛而剃度出家，结果后来被父母以死相逼还俗了，这也成为老教授这辈子的遗憾。
所以老教授在学校里整天劝人出家，看上谁就说谁有慧根，然后讲些色即是空空即是色之类的东西，弄得学生们对他畏之如虎，不过这么些年来倒还被他成功说服过几位。
传说当年有一位师兄被老教授“点悟”，剃度出家了。消息传回家乡，父母懵了，你们大学是为了培养大学生的，现在怎么给我弄去当和尚了？我这么多年来的付出不就白费了吗？谁来传宗接代？
家长赶紧找到儿子，可这位学长也不知被老教授灌了什么迷魂汤，简直就是王八吃了秤砣——铁了心地要出家。任凭父母怎么说，哪怕是以死相逼，这位也只一句施主请回吧，闹得父母是毫无脾气。
气急的家长找上学校告了老教授一状，学校也觉着这事很棘手。人家好好的孩子来你这上大学是为了成才，拿张文凭找个好工作，你倒好，把人家孩子忽悠出家当和尚去了，这事传出去谁家家长还敢把自己的孩子往你这送？
好在老教授认识到自己的莽撞，亲自前往那间寺庙找到出家的学生，也不知说了什么，那位学长竟然还俗了！
家长满意而归，学校也松了口气，赶紧与老教授约法三章，不得在学校内向学生传播佛教思想，更加不得再发生此类事件，老教授为了保住这份工作，也只好答应下来。这件事就这么平息下去，但学校自此留下老教授的传说，代代相传。
老教授光辉历史在前，大伙都说李长弓这下要被老教授度化了，此事还惊动了学校，学校赶紧找老教授谈话，老教授倒是很无辜，他是说过不会在学校传播佛教思想，可李长弓懂得比他还多，这还算哪门子传播？
学校方面也有些无语，人家学生自己仰慕佛教，国家宪法黑纸白字地写着宗教信仰自由，学校岂敢冒天下之大不韪干这事？
但不管吧又怕再出现之前的情况，学校行政方面的人实在是头疼，便一层层向上报，最后惊动了华文正。华文正特地把李长弓找过去谈心，毕竟他也担心李长弓万一真出了家，到时候秦老头还不杀上门来找他要人？
被找过去后李长弓才知晓自己闹了这么大的动静，只能哭笑不得地向华文正解释自己只是对佛教历史感兴趣，在查资料，并不是真的要出家，如此保证后才被华文正放回来。
关于佛教的事李长弓打算告一段落了，佛教典籍室内的书他已全部看完，虽没有查证出佛教与气象有何联系，但起码考证出佛教确实与树有密不可分的关系。
佛陀灭度后迦叶尊者于其处会五百贤圣，以阿难陀、优婆离、迦叶等为上首，结集经、律、论三藏，安居三月，完成佛所说法的结集。
名为《十住毗婆沙论》的古佛经称每尊佛都是于�
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