洪荒五行真人-第15部分

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霄的混元金斗，赵公明手里的定海神珠，龟灵圣母的日月珠，金灵圣母的四象塔以及萧升手中的落宝金钱。当然圣人把自己的法器赐下不算。而且这些拥有顶级极灵宝的人除了燃灯和云霄之外，几乎都没有逃脱封神大劫，就是云霄也是被压在麒麟涯下千年。这是为什么呢，要知道他们可都是圣人弟子，六大圣人可是洪荒最顶级的存在，可是他们的弟子用的灵宝却如此之差，当然这里的差只是在五行看来差而已，要知道洪荒之中先天灵宝本就稀少，就是下先天灵宝也是珍稀无比。尤其是道祖传下斩尸证道之法以后。而拥有好灵宝的却纷纷应劫而死。，

　　　　五行想到这点，再也不敢大意，将自己的传承调出来，一遍遍进行领悟，希望从中找出原因。如此惨五千年后，五行终于找出了原因所在。

　　　　原来先天灵宝都是用来镇压天地气运的存在，而如果修士得了，就能镇压这个修士的气运。可是一个人的气运深浅不同，则镇压气运的灵宝亦是不同。一般情况下，准圣以上修为的气运需要顶级先天灵宝以上的灵宝镇压气运，大罗修士则需要上先天灵宝镇压，太乙金仙需要中先天灵宝，金仙则需要下先天灵宝，玄仙则是先天法宝，至于天仙以下，气运稀薄，后天灵宝就可以镇压，而且不能是太高级的后天灵宝。

　　　　相反，先天灵宝能够镇压气运，也就能够反噬气运，你如果没有那么高的修为，却拿着那么高级的灵宝，那么在气运反噬之下必然会身死道消，好点的想赵公明等人一般留下一道真灵，差点的则会化为灰灰，彻底消失。

　　　　当然也有另外，比如说你虽然此时修为不够，但是却有天命在身者，便可以拥有比自身修为高的人所能拥有的法宝，比如在封神之战中的燃灯道人。这二人日后分别是佛教的过去佛和现在佛，是佛教大兴的关键人物，故此气运深厚，却可以在大罗金仙时就能拥有极先天灵宝乾坤尺和多宝塔。

　　　　五行在知道原因后不由得大骂那些穿越作者害死人，还好自己发现得早，不然以后收了弟子随便**宝赐下，岂不是闯下大祸事。看来过度意淫是大大的没有功德心的，不仅让人讨厌，还会害死修士。

　　　　五行想通此节后，却从之前贪图宝物的贪念之中走了出来，知道修士最重要的还是修为，只有修为提高了是正道，心境亦是提升不少，真正配得上他大罗顶峰的修为，之前他虽然根基打得坚固，可是心性却始终有些不稳，经此一次却是将心态摆正了。

　　　　之后五行便不再找宝贝，一心往不周山而去，却是想要瞻仰那盘古脊梁所化的神山。洪荒实在是太过辽阔广大，以五行大罗金仙的修为，也是走了奖金十万年才走到。这时候五行就特别羡慕那些准圣修士，虽然与大罗只是一线之隔，可是实力却是天差地别，就拿赶路来说，准圣初步领悟了一部分空间神通，一念之间就是万亿里，哪像自己现在一个呼吸才十八万里，虽然比起孙悟空所谓的筋斗云要快了不知多少，可是仍然不够啊。看来自己得抽个时间创几门跑路神通，以后传给弟子门人也好让他们多一些保障。

　　　　十万年后，五行站在不周山上不由得被不周山的雄壮与庄严深深地震撼了，只见这不周山方园亿万里，高不知几许，直耸入三十三天外。山上先天灵气几乎变为液体，各种灵药遍地。而且山上隐隐有股威严，让人敬仰。五行见此，不由得感叹道：“不愧是盘古脊梁所化，不愧是洪荒第一神山，真真是让人震撼

　　　　本人比较讨厌那种主角收很多灵宝，先天至宝就是一身，连极先天灵宝都不愿意用的作，很多时候我对那些作者的思维感到奇怪，为什么那些主角连极先天灵宝都不放在眼里，却为何对那先天葫芦根结下的七个葫芦垂涎不已，说白了那七个葫芦最多也就是上先天灵宝而已，所以一般我看到这种意淫得过度的小说是直接就不看的。甚至感觉讨厌。

　　　　：

第二十二章　不周山（）　
《山海经·西山经》：“又西北三百七十里曰不周之山。　”郭注：“此山形有缺，不周市处，因名云。”《大荒西经》：又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

　　　　这是五行在前世时的地球上人类对不周山的记载。“不者，否也，周者，周全完整之意也”不周山既意为不完整的山的意思。要说这不周山乃是盘古脊梁所化，应该不会出现不完整的情况才对，但是在盘古开天身化万物之时，其脊柱上的一个关节脱离而去，落于洪荒北海，使得不周山因此而不全，这也就是不周山的来由。

　　　　五行战在不周山底，对着这不周山拜了拜，一方面是敬盘古开天的大神通**力，另一方面也是佩服盘古身化万物，成就洪荒万物的慈悲之心。

　　　　在拜完后，只觉得不周山对自己的威压小了许多。五行见此，心中大喜，抬步向山上走去，却是准备步行上不周山。一方面是以盘古威压来锤炼自己的意志和心境，另一方面也是对盘古的尊重。五行一路走来，只见这不周山层峦叠嶂，随处可见古树盘踞，青松入云。又有那猿猴跳跃于山间，仙鹤戏耍在灵树。更有那奇峰突兀，高耸入云。奇岭怪石连绵不断。山中灵气浓郁成液，灵芝异草遍地。真真是一座仙山福地。

　　　　五行走在其中，就好似在那梦中一般。见到山间灵药，便随手采摘一些上了年份的植入五行图之中，也不采绝，断了后人机缘，只有碰到那灵根之类，才会整株移入图内。

　　　　这不周山不愧是洪荒第一神山，五行走在其中，虽然灵宝没有找到，可是却找到了三株先天灵跟，正是那并蒂莲花，落叶凤凰梨，和五花钓钟柳，这三株灵根中并蒂莲花和落叶凤凰梨是下先天灵根，可也是各有妙用，那并蒂莲花三千年能孕育两颗莲子，可作为那修士塑造肉身只用，而且塑造出来的乃是先天灵体，这对于现在的洪荒来说也许是鸡肋般的存在，因为现在洪荒生灵几乎都是先天生灵。但是到封神大战后，洪荒元气由先天灵气转化为后天灵气，在后天灵气的孕育下成就的生灵自然也只是后天生灵。到那时就可见这并蒂莲花的珍贵了，要知道三千年就孕育出两个个先天灵体，这对于一个教派来说是多么不得了的事，虽然这莲子孕育的人比不上那先先天神灵，可是与后天生灵相比，确实高出太多了。而落叶凤凰梨六千年会结四十九个果子，每个果子可增加修士千年法力，也是用来提升门人弟子修为的妙。至于五花钓钟柳则是商号先天灵根。其上柳叶相互缠绕，好似吊钟。这柳树不会结果，但是其会在每三个元会开出五朵花卉，这花卉各具五行之力，稍加炼化就会成为一件中先天灵宝，且在树下悟道之时，会有一阵阵钟声传出，这钟声含有大道之音，故此能够助人修道。

　　　　五行的了这三株先天灵根，欢喜不已，尤其是那五花钓钟柳，三个元会可得五件中先天灵宝啊，这是何等逆天的存在，以后自己的弟子门人就不再为法宝发愁了。而那并蒂莲花也是作用奇大，自己虽然不会用它大批造出先天灵体，可是若有那门人弟子身死之后，只要真灵存在，便可以以这并蒂莲子为他重塑肉身，而且比封神之中哪吒的莲藕法身还要强不知多少。这样自己的门人弟子不就多了一层保障吗。

　　　　除了这三株先天灵根之外，五行还寻得不少后天灵根，虽然不如三株先天灵根来得珍贵，可是也是少有的灵物，将来用来招待别人却也不会太寒酸。

　　　　越往山上走，不周山的威压就越大，五行走了千年，也只是走了不周山三分之一高，此时的盘古威压已经很大了，以五行大罗巅峰的修为走在上面也感觉压力极大，此时五行已经不会再去寻找灵根灵药了，只是专心抵抗盘古威压，虽然他知道越往上可能灵根灵药的质量越好，但是在盘古威压的作用下，他也只能够全心投入以便抵御。

　　　　在盘古威压下，五行又走了三千年，可是这三千年，走的路程却连之前一千年走的一半都没有，因为盘古威压越来越大，到得后来，五行每走一步都会承受巨大的压力。五行望着还没走完一半的不周山，心中却是坚定不已，踏步又向山上走去。这也是五行在这不周山上承受盘古威压的所得。意志比之上不周山之前已经坚定了许多。

　　　　可是此时，盘古威压已经差不多要到五行承受的极限了，每踏出一步，五行都要休息一阵才能踏出下一步。五行就这样一步一停地走着，转眼间又走了百年，此时五行差不多已经走了不周山一半了。

　　　　可是此时的盘古威压也到了五行承受的极限了，只见他一步踏出，却被盘古威压压得退了三步，可是此时五行却毫不气馁，仍然坚定地向上走去，在五行又重新走出三步后，只见五行那在雷劫中淬炼得堪比大屋的肉身竟然出现了一个裂痕。五行却是不管不顾，又抬步向上踏出，刚一踏出，就见他肉身又出现了一条裂痕。五行见此，忙运转功法修复肉身。而脚下却不停，又是一步踏出。身上也又随之出现一条裂痕。

　　　　就这样，五行每踏出一步，身上就出现一条裂痕，而五行则会修复一番，如此走了百年，此时五行不过在出现第一道裂痕的基础上走了百步，可是此时五行全身却已经布满了裂痕，好似一个随时都可能碎裂的瓷瓶一般。五行仍然不加理会，只是所修功法自行运转，修复肉身，可是修复却赶不上破裂的速度。鲜血从这些裂痕之中流出，将五行全身染得犹如一个血人一般。此时的五行，每踏出一步，都要经历将近一年的时间。他的意识也在慢慢陷入危机，只是一股不屈的意志支撑着他自己往山上走去。而就在五行又踏出了五十步后，用它的肉身已经变得破破烂烂，犹如是一些碎肉挂在他的骨架上一番。就在五行又踏出一步后，五行只觉脑