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最强文娱系统-第182部分
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“为什么？”鄂猛疑惑地问。
“为什么？”鄂淳笑道：“等一会儿，我看看，你就知道了，我要是没猜错，这个人应该水平不低，剧本可能不错。”
“不会吧，爸，他能写出什么剧本来？？连个墨镜都不敢摘下来，肯定是有什么猫腻。”鄂猛大声道。
鄂淳瞪眼，“你懂什么！”
说完，他就带着儿子鄂猛，一起离开了小房间。
除了房间，外面还在讲课。
鄂淳让儿子仔细看看，下面的人究竟那个是跟他吵架的人。
鄂淳仔细观察，终于在角落里找的拉尔还带着墨镜的苏曌。
“爸，看见角落没，就那个人，他带着墨镜很好认。”
鄂猛朝着角落里的苏曌，扬了扬下巴。
顺着儿子的指点，鄂淳看向了家萝莉的苏曌，端详半天也没有认出来这个人是谁。
这让他心中一喜，要是这样就更好了，说明对方还真就是一个新人，没什么名气。
而鄂淳这样断定，是因为但凡写剧本的人讲究一个人生沉淀。
所以，很多好剧本都是出自岁数很大的人之手。
这些人经历甚多，看过人间冷暖，才会写出上佳的剧本。
写书的人也同样如此。
此时，讲台上已经换了一个人。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
269、哑口无言（）
现在，讲台上讲课的是一个老头，双鬓灰白，看上去大约六十多岁的样子，说起话来也抑扬顿挫，很有节奏感，是不是还冒出一两个之乎者也。
刚才，经过副会长张伟的介绍。
苏曌才知道，这个老人叫季元仁，京大的教授，专门讲授古文学的，尤其是对论语等古代文学很感兴趣，有相当研究。
“论语是华夏的瑰宝，不能容忍玷污，我记得前些日子，有个名叫苏曌的人，写了一个论语心得，我也看了看，里面确实有很多看了会让人深思的东西，但那也仅仅就是自己的见解，当不得什么真知灼见，要知道，论语是一部影响了华夏五千年的文学巨作，其中内容晦涩难懂，每个人都有自己的理解方式和意思，这不奇怪。”
季元仁这么一说，苏曌倒也点点头，看来这个老头说的还听客观。
忽然，对方停了一下，语气一转。
“但我想说的是这位苏曌，有点偏颇了，可以说在误导大众，关于论语的一点内容理解都没有，再说的比较白一点，也就是把论语这部书用白话方式将了出来，对其中五千年来人们沉淀下来的真知灼见，视而不见，我觉得这是一个败笔，也可以说这个人在学术上见识不多。”
“可偏偏网上很多人都很喜欢，苏曌写的东西，认为他写的才是对的，是最真实的。”
“我就想问问在座的众人，你们觉得什么样的人才会这么做？？这不是吹毛求疵吗？？”
说到这里，季元仁重重地拍了两下桌子，摆出一副很心痛的模样。
“华夏瑰宝被如此解读，我觉得这就是文学界的一件丑事，不可宣扬，不可多说，咱们应该将这位苏曌扫地出门，不承认他在文学界的地位，当然，他压根就没什么地位。”
这句话带着浓浓地讽刺意味，引得台下众人哄堂大笑。
季元仁看见人们的反应，心中也颇为自得，看来自己的话还是引起了共鸣。
这一次，他就打算在这里将苏曌的论语心得，好好的批判一下。
因为他的书，还有内容竟然出现在自己的课堂上，甚至自己被学生问的哑口无言。
而很多东西，自己也都一知半解。
不少学生都认为自己不如这个苏曌。
季元仁认为，将自己跟这个苏曌相提并论，实在很丢人的一件事情。
自己是谁！京大教授。
对方是什么人！一个靠着嘴皮子吃饭的主持人。
在古代，对方就是一个下九流的戏子！
这在一向自诩古文学大家的季元仁看来，绝对是意见很生气的事情。
所以，今天借着文协的这次盛会，他打算当众批评一下苏曌，让这个年轻人知道什么叫做天高地厚，从此销声匿迹。
再说，季元仁也知道苏曌被封杀的事情，知道自己无论怎么说，在微博等各个平台上，苏曌根本没办法回应。
正所谓，有百利而无一害，何乐而不为呢。
但他根本就不知道，苏曌就在现场，正在台下乐呵呵地看自己批判对方。
看着台上讲个不停的季元仁，苏曌心道，这些人，满嘴仁义道德，说得冠冕堂皇，实际上根本就不是那么回事儿。
真是为了学术讨论吗？？
要真这样，苏曌不介意这帮人批评自己。
学术的问题，自然是越辩越明。
可这帮人明明就是为了一己私利，还这么道貌岸然，让自己看了都倒胃口。
“正所谓，君子远庖厨，有些事情，知道不可为，就必须要远离，也正是君子不立危墙之下的感悟”
季元仁摇头晃的脑地说着，忽然发现下面有个人举起了手臂。
什么意思？？
有问题？
怎么跟课堂提问一样。
不过，季元仁自持身份很高，而且对于这方面还是颇有见地，笑呵呵地指着举手的那个人问道：“那位先生，你有什么问题，可以站起来说。”
提问的是一个男人，戴着墨镜，身材健硕，脸上棱角分明，一看就经常锻炼。
站起来的这人正是苏曌。
站起身，苏曌笑问：“季先生，我就想问一件事情，关于君子远庖厨在孟子里面究竟是怎么说的！”
季元仁呵呵一笑，摇头晃脑地说道：“在孟子的梁惠王章句上，君子远庖厨的原文是这样的。”
“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远爆厨也。”
说完，季元仁接着说道：“他的意思就君子要仁，而这种人是来自不忍心，所谓的不忍心就是指一个人看见这件事情不对，要远离此地，反省自身，才会有所作为”
“你停！！”
还没等季元仁说完，苏曌就大声地打断了对方说话。
这种不礼貌的行为也让很多人都对他纷纷侧目。
“你们别看我，我不想他这么说下去，是为了他好，君子远庖厨的确出自孟子，其中的原文，你也说的得对，但它的核心意思并不是这样的，千百年来，就因为你们这种歪解，才会误人子弟，说什么远离此地反省自身，这都是假的！”
讲台上，季元仁被气得够呛，没想到居然有人这么公开顶撞，质疑自己！
他手指头哆哆嗦嗦地问道：”你说，那你说，这句话究竟是什么意思！”
“什么意思？”苏曌笑了笑说道：“这句话最早的确出现在孟子，梁惠王章句上是齐宣王和孟子之间的一段对话。”
“而齐宣王是一个很霸道的人，做了很多霸道的事情，这在史书上都有记载，就这么一个人问孟子，自己该怎么样才能成就天下霸事，百姓安居乐业。”
“孟子则是用自己的一番话来劝慰齐宣王，因为当时齐国可以说是有一些内在的危机，而这些内在危机，齐宣王都忽视了！”
“关于这些孟子都看在眼里，恰恰他是一个反对霸权主义的人，就用自己地方法来劝解齐宣王，问了意见当初用羊来代替牛祭祀的事情。”
“而通过这件事情，他也想唤起齐宣王的不忍心，也就是仁慈，从而好好治理国家，达到自己目的。”
苏曌说完这些，台下的人一片震惊。
从来没有人这么深入的了解过这句话。
讲台上，季元仁脸色铁青。
苏曌说的都正确，这句话的确可以从这个方面去理解，但从古到今人们都在称赞这句话，还是第一次听说这是用来去安慰别人治国的一句话。
苏曌倒是没太在意其他人的目光，接着说道：“而这句话的确是因为孟子出名的，可你们并不知道，对于这句话真正流传出来，而是源自于礼记。玉藻。”
当这句话一出，整个大厅鸦雀无声。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
270、表明身份（第五更）（）
270、
人们纷纷看向苏曌，这个人究竟是谁，居然这么牛逼，把这些事情说得头头是道，这得看多少书？
季元仁更是一脸诧异，心道这人竟然能把这些很少有人注意的事情，记得这么清楚，会是谁呢？
对方说的这些，季元仁曾经看过，并没有当做一回事。
这也是人们的习惯，喜欢用前人的观点去看待事情。，
但有时候，前任总结的东西也不一定都是正确的。
现在，所有人都看着季元仁等待他的回答，
在这方面，季元仁还是很有权威性的！
“季先生，我说的对不对，还请你讲解一下。”苏曌先问。
这句话，无疑在逼问季元仁，。
他无奈地点点头，说道：”对，你说的都是正确的！“
台下的人们，听见季元仁这么说，更是对苏曌刮目相看。
这人好厉害，说出的这些东西，竟然连季元仁都无法反驳。
他究竟是谁！
人们开始好奇起来，纷纷地探询身边的人，想知道这个人究竟是谁。
可是，这时候人们才发现，好像根本没有人认识这个戴墨镜男子！
既然站起来了，苏曌自然还要接着说下去。
”还有那位常培源先生，我就想知道，你是怎么认为苏曌写的东西都是乱说呢？有什么根据？”
此时，常培源就坐在后面的椅子上，听到对方这么问，脸色一沉，压根就没想到话题会引到自己身上。
不过，既然对方都已经问了，他自然不能退缩。
“事情是明摆着的，你可以�
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