全知全能者-第173部分

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　　　　莫名其妙地不治而愈了。

　　　　这样的情况，绝非孤例，其实在国内外，有好多这样的例子。

　　　　而医生面对这样的例子，也只能无语。

　　　　还有，没有被查出癌症的病人，有的可以活好久，但被查出来之后，有许多病人，直接就垮了，病情会呈指数式地极速劣化。所以有医生认为，治不重要，或者说不是最重要的，最重要的是养。保持一个良好的心态。

　　　　于是在这种情况下，也有一个比较离谱的情况。

　　　　特别是国内。

　　　　有病人，病情殊不乐观。

　　　　医生明言相告，你这个情况，只能作缓解性治疗。

　　　　病人不甘心，通过自己的关系网络，找到了一个“名声远震”的“老中医”，老中医告诉他，你这个病，我能治。你不信？比你这情况还要严重很多的，我都治好过！

　　　　治啊治，治啊治，后来，这病人还真好了！

　　　　于是，老中医的赫赫威名，光环再次扩大，光芒更加耀眼，自来水队伍，也再增了一名以至好多名成员。

　　　　但是去考究一下这位老中医治疗前后所用的“神药”，就让人无语凝噎了，人参、枸杞、黄芪、甘草……当然，除了这些之外，肯定还要再加一些其它乱七八糟有的没的，比如说千年虫啊百节花四季木啊什么的，反正你没听说过就对了……

　　　　这让人怎么说？

　　　　没法说！

　　　　你把他取缔吧，老中医还没说啥呢，病人就先不干了，说是嫉贤妒能不干人事。

　　　　总之，说来说去，反正一牵涉到这个病，国内外，什么稀奇古怪都有。你也别说老中医啥的，还真有著名专家效仿这种手段。更别说这么玩的只有国内，国外一样有！

　　　　此际，陈致和的好奇心上升到极点，他在无比地期待着，他的这位小师弟，到底会怎么说。

　　　　“如果你是国之主宰，面对国之将亡的局面，会怎么做？”

　　　　面对这个问题，许广陵其实也是皱眉。

　　　　截至现在，许广陵对人体的了解其实已经相当深了，这一是来自于章老对他的传授，二是来自于自身的体验和感受，尤其是伏羲诀习练小成五色花绽开一朵之后。

　　　　人体其实不是一个整体。

　　　　不是！

　　　　五脏五腑，各司其职。手脚大脑，各有其位。

　　　　有一句俗语是这么说的，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。以许广陵现在对人体的了解来看，这话，用来形容身体内的各部位，大抵也是适合的。

　　　　于是，小病患的时候还没什么，当身体有了大病患的时候，情况就变得分外复杂。

　　　　作为病人，你，是想要好的。

　　　　但你的五脏五腑，未必全都和你一样的想法。它们的观点也许会出现分歧，它们的“行为”也许会各个不一，有的积极，有的消极，有的甚至是……

　　　　和疾患站在同一立场。

　　　　就拿癌症来说，或许五脏里的某一个，就在高呼着，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”作为主君，你做得太失职了，我们要推翻你的暴政，还天下一个朗朗乾坤。

　　　　许广陵确定人体内在某种情况下确实会出现这样一种“逆流”，或者说“逆天者”。

　　　　他不确定的是，人体内的各个组织器官甚至那亿亿万万细胞，是否也存在自己的意识，或者说弱意识。

　　　　看起来这很荒谬，其实并不。

　　　　作为一个整体的你有意识，凭什么就不允许作为个体的它们有意识？这话其实也可以换个立场，扩大到整个世界宇宙。作为一个个体的你有意识，凭什么就不允许作为整体的世界宇宙有意识？

　　　　两相对照，这其实是个很有意思的假设。

　　　　当然了，这是题外话。

　　　　诸多思绪，于许广陵的脑海中流过。

　　　　组织了一下语言之后，许广陵开始了他的表述：

　　　　“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

　　　　“杭州西湖，岳飞墓前，秦桧四人，一跪千年。在历史研究中，也有人认为，构陷岳飞的并非秦桧等，而是其背后的宋高宗。”

　　　　“原因很简单。”

　　　　“岳飞想战，想收复中原，想攻克金都。不仅想，在一定程度上他也有这种能力或者说可能。”

　　　　“宋高宗不想战，不想收复中原，不想攻克金都。”

　　　　“为什么？”

　　　　“因为在之前的靖康之变中，宋徽宗、宋钦宗二帝被俘，这才有了宋高宗的继位。”

　　　　“二帝现在仍然活着，倘若攻克金都后，宋高宗将面临一个很尴尬的局面，那就是，迎回二帝后，谁继续为帝？是权宜摄位的宋高宗，还是名正言顺的前帝？”

　　　　“若让群臣投票，宋高宗不敢保证自己是胜出者，甚至败出的机率很大。”

　　　　“所以，战，还是不战，这对宋高宗来说，是一个很严峻的问题。”

　　　　二老静静听着。

　　　　陈致和对历史了解不多，此时，听得既有点入神，也有点莫名。小师弟，老师刚才问你什么，是癌症治疗方案吧？

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第250章　纸上谈兵（）　
许广陵的表述在不紧不慢地继续：

　　　　“宋高宗最终的选择是，不战，而南宋后来的结果是，灭亡。万里河山，尽落敌手。”

　　　　“这个选择是对是错？”

　　　　“在评论对错之前，不妨再看另一个例子。”

　　　　“靖康之变，三百年后，历史来到了明朝。一个和靖康之变极为相似的例子发生了，土木之变！在这场变故中，英宗被蒙古所俘。”

　　　　“另一个‘宋高宗’，代宗继位。”

　　　　“君臣齐心，战略北方，最终，在积极战斗中，蒙古方被迫释放英宗。”

　　　　“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”

　　　　“而现在的问题是，土有二王，一山，有了二虎。”

　　　　“于是接下来，必然是二虎相争。”

　　　　“七年后，夺门之变发生，英宗复位，代宗被废，被幽禁，并很快逝世或被逝世，然后被谥号曰‘戾’。”

　　　　许广陵淡淡说着。

　　　　“宋高宗不战，于是荣华及终。”

　　　　“明代宗战，于是身死魂灭，死后还被重重地踏上了一脚。也所以，最终他是明代宗而不是明高宗。”

　　　　“这就是选择的不同所带来的差异。”

　　　　“所以，战，还是不战，这真的是一个很严峻的问题，严峻到，关乎性命，关乎生死。”

　　　　许广陵淡淡说着。

　　　　二老很平静。

　　　　陈致和看起来很平静。

　　　　“身为国之主宰，居然希望河山落于敌手而不思收复，甚至对欲收复者痛下狠手，这看起来很不可思议，但是一分析内在原因，就很简单很明白了。”

　　　　“癌症为何而产生？”

　　　　终于进入了正题，陈致和精神一振。

　　　　“其具体的原因或许很多端，很复杂，但当癌症发生之后，人体内的情况却是大同小异的，那就是敌情肆虐，河山破碎。”

　　　　“这个时候，就涉及到一个很根本很重要的问题。”

　　　　“那就是，作为身体主宰的‘我’，是什么想法？这个想法，将直接决定体内三军的动静。”

　　　　“是坚决抵抗，还是心灰意懒？是坚信己方一定会取得战争的胜利，还是将决定权下放，自己得过且过？”

　　　　“医学界目前还无法深入到人的主观意志对身体的战斗体系及免疫系统具体有多大的影响，是什么样的一种影响，但有影响却是肯定的。而我个人认为或者说相信，这种影响是根本的，也是决定性的。”

　　　　许广陵说到这里，略顿了顿，然后道：

　　　　“假若我是国之主宰，面对国之将亡的局面。”

　　　　“首先，我会坚定自己的决心，宁为玉碎，不为瓦全。誓要战斗到底。就算最终战败，也必要一寸河山一寸血。想要取我的河山，很简单，拿血来换，拿命来换。我方哪怕还只剩最后一卒，也必是拿着刀剑与敌偕死的卒。”

　　　　许广陵平平淡淡说着，语气中无半点激昂，但是其内里的铿锵与决绝之意，却是让陈致和心中一凛，然后便是震撼。

　　　　盖因此时在他的感觉中，之前给了他极为矛盾感觉的小师弟，此时仿佛转身一变，真的变成了那个面对国之将亡局面的“国之主宰”。

　　　　“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

　　　　“这便是正名。”

　　　　“也是正心。”

　　　　“心正则意诚，意诚则神凝，神凝则身定。如此，身心的一切抵抗力量，都会被团结起来，凝成一股绳。”

　　　　“当然，真正地凝成一股绳的过程，并不会这般轻易。”

　　　　“国为什么会将亡？”

　　　　“要么先天积弱，要么后天废驰。而不管先天还是后天，这样一种情况都是很正常的，那就是君无方，臣无主。换言之，身体内的情况，完全是一团糟。”

　　　　“这个人，外在方面，饮食、睡眠以至作息，可能都是悖乱的，在戕害着自己。”

　　　　“这个人，内在方面，或许太胖，气血流通长期受阻，为地方割据和作乱提供了天然的条件；或许太瘦，民瘠而乱生，正所谓穷山恶水出刁民，一个正常的、处于欣欣向荣发展状态中的区域，其主体民众也都心向发展，心向和谐，是不可能有大规模的作乱心思的。”

　　　　“类似的情况还有很多。”

　　　　“总之，这并不是一个只需下定决心就能上下凝成一股绳的局面。”

　　　　“未来也许是光明的，但过程必定是曲折的，是艰辛的。而这个曲折的艰辛的过程，便是拨乱反正的过程，是袪邪扶正的过程，是正反力量在胶着缠斗的过程，不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。”

　　　　“这是大的战略方面。”

　　　　“至于具体的战术方面，我有三点，也就是根据战略而来的三个字，一是‘反’，二是‘扶’，三