全知全能者-第327部分

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　　　　不论是印证还是经验，两位老人都无法抵达他今日所要跨越的关隘。

　　　　而青华宝篆，怎么说呢，它很高冷，它很傲娇，它所传递给许广陵的信息，从层次上来说是越来越高了，但从内容上来说，却是越来越简了。

　　　　归元息机根本窍法，如何归元？如何息机？如何打通根本窍？

　　　　这些，自然都是，唔——

　　　　没有的。

　　　　走过了归元，在实际上达成了归元圆满之后，许广陵才知道什么叫归元。而在接下来的息机上，也大抵类似，许广陵现在有了策略，需要去验证。

　　　　和之前的归元惟一有点不一样的地方是，归元那段路上，平平坦坦，无碍无险。

　　　　而息机，却不是一段路。

　　　　它是一道关，或者说一道闸，也可以说是一道门。

　　　　鲤鱼跳龙门的那个门。

　　　　跳过了，自然是鱼化为龙，然后飞龙在天。

　　　　跳不过会怎样？

　　　　不好说。

　　　　可能是重新休整，积蓄力量，调整方法手段，再跳一次。也可能是，嗯，直接化为灰灰，没有第二次跳的机会了。

　　　　这么说是不是太残酷残忍了？

　　　　真不是。

　　　　那是鲤鱼化龙！

　　　　应该庆幸，应该感恩，应该敬畏，天地之间，存在这样的一条法则，让生命能够获得非常规的跨越。

　　　　此时此际，许广陵却是突然想起了《圣经》中的一段话。

　　　　嗯，彼时那几年，他是什么书都看的，老子庄子看了，华严经楞严经看了，圣经看了，如果图书馆里有可兰经什么的话，他一样会感兴趣地去看，可惜当时没有。

　　　　“你们要进窄门。”

　　　　“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

　　　　圣经中的那段话，如是说道。

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第476章　息机（）　
�1�3　　　　而再接着浮现在许广陵脑海中的，却是王安石游褒禅山记中的那段话：

　　　　“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　　　“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”

　　　　“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”

　　　　可以无悔矣。

　　　　如果这次失败，他能无悔吗？

　　　　许广陵还真不知道。

　　　　如果一件事，做下去，不管成功还是失败，都没有什么太大的后果，或者说，有什么后果，也能够承担得起，那自然是只要下定决心，问心无愧，接下来的自然也是无悔。

　　　　可如果后果是不堪承担的呢？

　　　　这一刻，许广陵第一时间想到的却不是自己。

　　　　而是已然不在的父母。

　　　　以及两位老人。

　　　　同时，其他所有认识的人，也一个个地在脑海中浮现。

　　　　这一日，在山顶上，许广陵从上午坐到了黄昏，然后就如平常散步一般，把大猫带回到了那片洼地上，特别地逗弄了它一会，然后让其自行觅食，再接着，许广陵便自个地，朝地下而去。

　　　　不需再等，此刻，就已经是他最好的身心状态。

　　　　所以，也没有什么好犹豫的。

　　　　至于失败真要不可避免地失败，那就失败吧，也没有什么好说。

　　　　有一句话怎么说的？

　　　　男儿到死心如铁。

　　　　一路走着，许广陵的心情渐归平静，思绪也渐渐平复，意识同时也渐渐地归于空灵。待进入地下，顺着地下河向着大地山川之气最为浓郁的地方而去的时候，许广陵整个身心，已经大半，提早进入了特殊的状态之中。

　　　　地下河，没入地下的尽头，无法再前进的地方，许广陵早就在这里开辟了一个临时的居住之处，不止地方被清整出来好大的一片，就连草席枕头之类的，这里同样有一套。

　　　　许广陵毕竟不是野人。

　　　　既然有草可以编织草席，那躺在草席上肯定比直接躺在地上要舒服得多。

　　　　甚至，都不仅仅是舒服。

　　　　区区一张草席，代表的却是“文明”。

　　　　这一天，许广陵没再下水和河里的那些鱼玩耍了，在往日，那自然是最好的锻炼及消遣方式，但今天，他要的既不是锻炼，也不是消遣，而是全副身心，以最巅峰的状态，走向面前的关隘。

　　　　至于接下来面对的会是什么，老实说，许广陵连半点都不清楚。

　　　　在草席上正常地躺下，但许广陵却并没有如往常那般随意地支起一只腿，更没有两手垫在后脑什么的，而是正儿八经地，以整个身体都贴落于草席的姿态，如小孩般地乖顺地静静躺着。

　　　　这是黑暗而又寂静的地下。

　　　　黑暗，没有丝毫光源，这是肯定的。但在今日的许广陵眼中，黑暗却又不是黑暗。

　　　　寂静么，这是近百十米深的地下，更重要的是，这位置，是位于高高的山脉之下，换言之，如果沿许广陵此时位置的头顶直上，大抵需要凿个几千米，才能见得天日。

　　　　地面上的任何动静，都不可能传达到这里。

　　　　是任何！

　　　　边上不远处的地下河，静静流淌着，几乎没有任何声息，倒是那些鱼，会偶尔地弄出声响，但也只是偶尔而已，而且那些声响，更只是衬托出了此地的极度幽寂。

　　　　如果普通人处在这样的环境中，是会发疯的。

　　　　就别说黑暗了，单是这样的安静，安静到连自己身上血液流动的声音，都能听到。

　　　　而那种体验，对一个普通人来说，绝不会美好。

　　　　但于许广陵而言，这一切，都只是寻常。其实，当初在长白山那里，自他凿开厚厚的冰层进入天寒地冻的天池中起，实际上就已经开始步入一种“不可思议”的境地了。

　　　　而这种行为，更早的，可以追溯到尚在章老那里的时候，夜晚待在公园中？

　　　　许广陵默默地看着顶上几十米处的山石，如同倒过来的大地，而后，缓缓地，一点点地，轻轻闭上了眼睛。

　　　　这一闭，其实意味着可能再没有睁开的时候。

　　　　当然，只是可能。

　　　　而许广陵想要争取的，是另外的一种可能。

　　　　为了那个可能，这几天，他已经反复地推敲又推敲了，对于可能的任何一个细节，他都到了点滴于心。——当然，也只能做到这里了。

　　　　此时此刻，尽人事，听天命。

　　　　只此六字而已。

　　　　眼睛轻阖，身外的世界，悄然远去，许广陵身心开始映照的，便只有自身。

　　　　心脏在缓慢而有力地跳动着，怦，怦，怦，基本上，一分钟，才跳动那么一下。但就那一下，却极轻松自如地驱动着血液，在身体里从头到脚地往复。

　　　　从脏腑，到肢体，许广陵跟随着身体的血液，完完整整地走了那么一圈。

　　　　这“一圈”其实是个极简单极笼统的概括，事实上，哪怕穷千百万字，也很难把血液一个周期的所有周流方式，尽数地描绘出来，那太复杂，可能比地球上所有河流的流转方式加一起，都还要复杂。

　　　　“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。”

　　　　这是庄子“大宗师”篇里的话，也基本上是许广陵这一次行为的宗旨。

　　　　血液缓缓流淌，涤荡着四肢百骸，如果说当初许广陵只是五脏的五色花开，时到今日，他是整个身体，都完成了“花开”。

　　　　血液在身体里缓缓地渗透，而后，随着许广陵的心念动处，心脏的跳动也渐渐变缓，从一分钟一下，变成两分钟一下，然后三分钟一下

　　　　直至不知多久之后，彻底地停止了跳动。

　　　　而后，血液的流动，也跟着趋向于静止。

　　　　就在这个时候，大窍自行启动，从蛰伏状态中苏醒，许广陵的手脚处，四个无形的漩涡渐渐产生，然后，此地本就很浓厚的大地山川之气，疯狂地汹涌而来。

　　　　聚集，聚集，聚集。

　　　　收缩，收缩，收缩。

　　　　慢慢地，以许广陵为中心，一个区大的“光茧”，凝聚在天地之间。

　　　　大窍从蛰伏到苏醒。

　　　　中窍从蛰伏到苏醒。

　　　　小窍从蛰伏到苏醒。

　　　　而后，小窍中窍大窍，在带动整个身体共振之后，却又开始再度地蛰伏。

　　　　只是，只蛰伏却还不够。在许广陵此刻已然只是只有一点灵光尚存的情况下，蛰伏的大中小窍，那介于有形和无形之间的窍，开始“瓦解”。

　　　　不再是蛰伏，而是彻底地散开，或者说湮灭。

　　　　没有时间的概念，许广陵的意识渐渐陷于沉寂，连那仅有的一点灵光也归于沉寂，而当大中小窍随着许广陵最后的心念完成了应有的布局之后，许广陵的身体，亦彻底沉寂。

　　　　此刻的他，在状态上，和一块石头，和一滴水，再没有任何区别。

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第477章　三大根本窍之第一窍（）　
�1�3　　　　生命是什么？

　　　　这不是一个哲学问题，这不是一个人生问题，这更不是什么社会问题。

　　　　至少对这一刻的许广陵来说，不是。

　　　　是关涉他“生”和“死”的问题。

　　　　最先被许广陵止息的是四肢，散落在四肢的十二大窍俱皆瓦解，血液亦在流经四内窍的内侧之际，倒转而回。对许广陵的身体来说，那一刻，四肢，被他放弃了。

　　　　对生命体或者说身体而言，四肢只是一种扩展性的功能，于生命本质而言，并非不可或缺。

　　　　所以最先，它被许广陵“息机”了。

　　　　再次，则是脏腑。

　　　　脏腑负担着身体能量的来源和转化，它们同样是一种功能性部件。随便举个例子，不吃饭