征战平行世界-第28部分

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　　　　半夜十二点整，王永桓又一次的进入了修炼状态。但这次修炼明显感觉不一样，无论是修炼的速度，还是修炼的心情，总有一种驾轻就熟的感觉。

　　　　这是重压消失后的舒畅，这种感觉太爽了，就像在打了一场激烈异常的蓝球赛后，浑身出了一场透体大汗，随即喝下一大杯冰冰凉的汽水一样，爽、透、轻松！

　　　　在运行完兑巽脉循环后，老师伏羲氏的影像出现在松树下。

　　　　这次老师的讲解，使王永桓明白刚才爽、透感觉的由来。老师讲解到，对于易经的修炼，不但要经过经年累月的坚持，还需要心境的感悟。

　　　　心境是指一个人对生活、情感、社会以及整个世界的一种态度，或者说是一种想法。

　　　　在王永桓初步理解中，就是一个人的人生观和世界观的形成。老师伏羲氏讲解，对于修炼易经的人，由于修炼的逐渐加深，他的能力会不断的加大。而能力的越来越大，其对整个社会、世界的建设力、破坏力就会越来越大。

　　　　举个例子说，一个人从小就修炼易经，如果机缘巧合的话，他可能在未成年之前，甚至十一二岁时就取得了巨大成就，能力会大到一个让人瞠目结舌的程度。

　　　　但此时他的智力、心态、处事形态还处于少年阶段，对于周围发生的事情还相对比较懵懂。这时候，万一由于某种原因，愤怒之下，使用易经能力不当，会产生巨大的破坏力，那就违背伏羲氏创建易经的初始用意了。

　　　　所以说，易经修炼中，心境体悟上是十分重要的。伏羲氏在创建易经时，充分的考虑到这一点，于是在易经的修炼中，加入了心境感悟这一项制约内容。

　　　　简单的说，如果易经内劲修炼到最高阶段“乾坤境”，但你的心境感悟没有达到相应的阶段，哪你就发挥不出“乾坤境”的巨大威力。你所能发挥的，只有你心境感悟所相对应的易经境界能力。

　　　　极端点说，如果你修炼到了最高阶段“乾坤境”，但你的心境感悟还存在“兑巽境”阶段，哪你所发挥的能力只能是“兑巽境”水平，不能使出“乾坤境”的大招、绝招什么的。

第四十四章　心境的提升（）　
但反过来，在整个修炼界，所有的事物都是遵守能量守恒定律的，有制约就有推动。

　　　　在易经修炼中，如果你的心境感悟超出了修炼的阶段，那么对应的可以越级使用心境感悟所对应的易经能力，但有一定的限制。越级使用能力的时间，被严格限制到一分钟之内，超过一分钟，你的能力就又回到正常阶段。

　　　　并且使用后，只有经过半夜十二点第二次修炼易经内劲后，才可再次使用。用王永桓自己的话说，就是越级使用后，得再次充电，而充电时间就是半夜零点到清晨三点的这三个小时内。

　　　　心境感悟按阶段分为兑巽境离坎境震艮境乾坤境。但心境怎么提升，老师伏羲氏并没有讲解什么。只是说，随着时间、阅历、经历的增长会逐渐感悟，至于能感悟到什么阶段并没有说明。

　　　　至于所谓的四个感悟阶段：兑巽境离坎境震艮境乾坤境，只是相对易经内劲的模糊说明。

　　　　听到这里，王永桓才明白，修炼易经并不是他所想的那么简单。

　　　　在王永桓原来的想法里，只要他天天晚上睡一觉，只要不间断的修炼就能成为高手，这多简单呀。

　　　　直到现在才领悟，易经的修炼实际是心境的修炼，如果心境感悟没有提升，无论他修炼易经在怎么努力，也达不到老师伏羲氏所说的那种功效、程度，充其量就是修炼了个比较高级的武术内功而已。

　　　　而今天，王永桓的易经内劲出现比往常流畅的感觉，就是他的心境感悟入门了，达到了兑巽境中级心境感悟每个阶段也分初、中、高、圆满。

　　　　因为此次市之行，从开始策划到实施，王永桓的心境经历了两次磨练，也就是两次提升。

　　　　第一次就是为了妈妈，他经历三次终身难忘的疼痛感悟，这使王永桓的心境积累到兑巽境初级。

　　　　而在医院，手术完成后的清醒阶段。王永桓对妈妈得救后的欣慰、对未来生活的向往，以及那充满豪情的心绪，是他心境第二次提升的关键。从而顺利的达到了兑巽境中级。

　　　　所以说，心境感悟靠的的机缘，靠的是积累，靠的是对亲人的挚爱，和时间并没有什么直接关系，这点与佛家的顿悟有些相似。

　　　　一次浑然忘我的思虑，就有可能突破一个心境。

　　　　这次市之行，虽然王永桓丢掉了一部分肠体，对自己的身体造成了巨大的伤害。但挽救了妈妈的生命，又使易经的心境感悟进入了兑巽境中级，总体来说是利大于弊，好处多于坏处的。

　　　　心境感悟达到了兑巽境中级，王永桓从老师伏羲氏接下来的讲解中了解到，他可以越级使用兑巽境中级能力，也就是说在一分钟内，内劲威力可以提升到兑巽境中级即武林黄段中级水平。

　　　　由于修炼成兑巽境初级的时候，就会有百分之二十五的威力加成，那意味着王永桓在一分钟之内，在整个黄段中级武者中是无敌的，甚至可以越级抵挡黄段高级武者。但记住，只是能够抵挡而已。

　　　　说到这里，有人可能会说，只是黄段中级武者，哪有什么用？

　　　　但可不要小瞧这黄段中级，在王永桓的初步理解中，黄段武者在社会上也不是“多如狗、遍地走”的。

　　　　按现阶段江湖中高手分类，黄段武者是指在现实的一些武术爱好者，比如一些武馆或是一些武术协会中的习武爱好者。

　　　　如果再详细点话，可以举这么个列子：在现阶段的社会上，有一些所谓的大哥大级别的大混混，这些人通过习武锻炼和长时间的社会上打架斗殴，磨练出的所谓“高手”，可相当与黄段中级。

　　　　而在社会上存在的一些武馆里的教头、武术协会理事什么的，可以等同于黄段高级。而武馆馆主、武术协会会长中有一部分可以达到黄段圆满。

　　　　玄段的初、中、高、圆满可以粗略的对应于市、省、国家以及国际上的武术冠军。

　　　　地段的初、中、高、圆满相当于江湖门派中的各种高手。正常情况下，江湖门派中，尤其是那种传承久远的门派，至少要存在四代弟子，地段的初、中、高、圆满即相对应着四、三、二、一等四代弟子。

　　　　最后就是天段高手，初、中两个级别在世间有，但很稀少，相当于现在江湖中各大门派的长老、掌门。

　　　　而天段高级、圆满就属于濒临灭绝的人物了。在王永桓的想法中，传说中的达摩、三丰应该是这阶段高手了。但这只是王永桓的初步判断，至于真正的情况，哪只有慢慢的摸索了。

　　　　考虑到这里，王永桓心里也有一种小小的自豪感。他现在也算是个小小小高手了，起码在和别人打起来时，有些抵抗能力了。

　　　　但这只是王永桓武侠高手梦的甫始阶段，与他的理想目标还有很长的一段路要走，能走到多远？王永桓也不知道，但他充满了信心！

　　　　在医院的治疗日子，平淡而又温馨。

　　　　妈妈的身体恢复的很顺利，术后的第三天，就可以轻微的下地活动了。

　　　　至于王永桓，由于被摘除百分之三十的肠体，这在手术规模上，是可以归纳到大手术范围内了，所以他的治疗恢复相对于妈妈是较慢的。

　　　　今天是手术后的第七天，妈妈坐在王永桓的病床旁，慈爱的看着小儿子喝粥呢。

　　　　王永桓在术后第四天，就可以稍微吃一点流食，像什么白米粥、鸡蛋糕什么的。

　　　　但像米饭、馒头之类稍硬的固体食物，还不允许食用的，怕对已缝合的肠部造成伤害。在王永桓的小心眼了，真是怀念妈妈亲手做的鸡蛋炒西红柿呀。

　　　　妈妈自从可以轻微活动后，几乎是天天都在王永桓的病房里，只有到了晚上，才回到她隔壁病房休息。

　　　　妈妈自己还没好利索，就开始操心王永桓的病情。

　　　　唉，世界上的所有妈妈，在她们的眼里，所有的孩子都是长不大的，总是得亲眼看见、亲手抚慰才能放下心来。

　　　　所以说，无论什么人，高到国家领导人、小到平民百姓，妈妈总是你最值得信任、最值得付出的最亲爱的人！

第四十五章　出院（）　
有一种感悟叫做珍惜，但珍惜的可贵，却往往在失去之后才能得以体会。经历了这么多天的波折，王永桓深深的体悟到有妈妈天天呵护的感觉真好。

　　　　每当王永桓看见妈妈那充满慈爱、充满温情的双眼，他就感觉浑身上下暖暖的，心里就好像有阵阵春风微微吹拂着一样，有点痒、有点柔、有点迷恋。

　　　　时间过的很快，转眼到了八月初，王永桓和妈妈身体恢复的速度就如同春天的绿叶，不断的成长。

　　　　王永桓在前几天就可以下地活动了，每天的点滴也从一天三次改为一天一次了。

　　　　在医院的半个月时间，王永桓几乎都是在病房里度过的，这对于生性跳脱、好动的他来说，心头总像有一只小爪子在不断的挠啊挠的，真是一种说不出的痛苦、煎熬。

　　　　这不，当王永桓一可以下地走动，就开始强烈要求出院，不愿意在医院里待着。

　　　　但院长赵刚不同意，认为必须修养半个月以上才有可能出院。

　　　　对于院长的要求，别说是王永桓了，就是二爷爷也得听从医生的安排。

　　　　在于这一点上，二爷爷这个顽固的高级军队将领，是非常开明的。他认为，术业有专攻，既然治病，那就得听医生的。当然，这听从的前提，这个医生得是他信任的。而院长赵刚就是二爷爷最信任的医生。

　　　　所以院长赵刚要是不同意王永桓出院，那谁说也不好使。

　　　　这不，刚过半个月的时间，王永桓就已经跑院长室好几次了。就像上班那么准时，上午八点半、下午一点半各一次。由于二爷爷的