毒麦-第142部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


真皮的，但是假皮做得像真皮一样。小杨贪便宜，出了真皮的价结果买回假皮的手机套。

　　　　这样的假皮手机套一般用不到一年，过细用的差不多要用二年或三年。

　　　　九书记口若悬河地演讲，德志相信不少人已经魂游天外，根本就是心不在焉，不过，为了给九书记一个面子，让他过过演讲大王的瘾。村民代表对九书记的演讲表示欢迎。

　　　　一组来的人不多，大概有三十个，也就是说，整个一组大概有三十多户人家，九书记在三十人面前发言跟在一个人面前发言一样，比较自由，游刃有余。据说，九书记以前担任过小乡的乡长，这乡长在小组里发言，还是一套一套的。村民听说了好事，大家都很高兴，真是几辈人盼望不来的好事，做好了水利项目可以造福好几代人。

　　　　九书记终于停止了发言，然后给小杨示意一下，小杨是主持，接着让德志发言，德志谦让，看到尹懋蠢蠢欲动，于是就向他推荐尹懋，小杨会意，有请尹懋讲话。

　　　　尹懋好像憋了很久，说：“既然大家谦让，我就说两句”

　　　　尹懋介绍了机构，资金的来源，来这里做什么，要求是什么，嗦嗦地说了半天，村民代表有些烦了，孩子也醒了，开始闹着要走。没想到，尹懋和九书记一样，都是会说的。

　　　　德志还是欣赏小杨，干实事，说多了别人不爱听，人们还是喜欢做实事，不喜欢吹牛皮、说大话的人。

　　　　会议结束，村民慢慢地离开小杨家。有些老人来小杨家一次也不容易，聚在一起，可以打打牌，有些人要赶回家，趁大好天气可以做点事。小杨家热闹一番后，渐渐归于沉寂。

　　　　小杨还想留德志、尹懋再住一晚，德志和尹懋都决定要走，老是打扰人家不好，关键没有住在自己宿舍里自在，还有一点就是使用自己的毛巾舒服些。哪怕要自己挑水或提水才有水用，也宁愿如此。

　　　　告别了小杨，德志和尹懋都向小杨的爱人致谢，当然，吃一顿饭，要算钱的，当时，德志提出给钱，被九书记拒绝，小杨也坚决不答应。这是侗族人的规矩，不会向客人要钱，全是他们真心地招待。这个传统已经沿袭很多年了。

　　　　在山里走路的人，往往要走很远很远才能看到一家农户，此时的行者早已累得不行，又饿又渴，自然需要休息和吃喝，遇到山里人家，他们往往拿出家里的食物和美酒来款待行者，不计报酬。当主人家要是有事外出，在山中行走，遇到这种情况，也是白吃白喝，已经形成了习惯，不容易改变。

　　　　对待德志和尹懋，他们虽不是侗族人，但是，侗族人的规矩就是这样，哪怕不是一个民族的，只要是人，都会受到人的待遇。怀着感恩的心，自然可以记住这个，将来遇到机会再进行回报。这样，才能让人感觉到特别温暖。

　　　　辞别了小杨家人，他们老人正在打当地的纸牌，好像叫天九的牌，德志不懂，那些文字都看不懂，不知道那些不认字的老人为什么对这些文字特别敏感，竟然怡然自得地玩着，他们走向他们打招呼，竟然没听见一般。人在专注的时候，往往会这样，何况老年人，本来听力就不太好。

　　　　德志他们下山时，感觉到有些轻松了，没有像爬山那样累。加上下山的时候，走的是小路，九书记带着他们走，感觉到特别轻松自在。

　　　　德志甚至都想唱歌，但是考虑到尹懋五音不全，担心尹懋认为德志在取笑他，就压抑住了唱歌的冲动。

　　　　对于观音山，从上面往下看，还真的像一座巨大的观世音雕像，双手合十，倒也威武。顺着小溪往下走，竟然发现溪水越来越大，九书记说：“这股水是真正的矿泉水，从来没干过。原来晓关镇的集镇居民供水都想引用这里的水，可惜太远了，投资巨大，此计划搁浅。改为吃别处的水，但没有保证，随着集镇规模越来越大，说不定以后还会来这里取水。”

　　　　在往前走，是二组，也就是九书记所居住的小组。九书记显然不想请德志、尹懋到他家里去，可能在怕着谁，九书记不说，德志也不好意思问，就随他去了。

　　　　九书记没让德志他们到他家，自然有原因，但是，九书记送他们下山到村委会，就让人不解了。九书记说：“我去一下村委会，刚好同行。”

　　　　德志弄不清楚，难道九书记真的是大禹，经过家门还不入吗？那是因为大禹治水，废寝忘食，为了百姓福祉，情愿牺牲自己的时间，和照顾家人的机会，心中装着百姓，故三过家门而不入。不知道九书记唱的是哪出戏？

　　　　再往前走，就是学校了，学校里传出来孩子们的读书声。白色的墙，青色的瓦，郁郁葱葱的树，非常美丽。美丽一方面是环境，另一方面是孩子们读书的声音动听，使人产生愉悦之情。

第150章　卖笑生涯（）　
在学校高处的山坡上，有一个圆桶状的东西，不知是什么东西，德志好奇，就问九书记：“那个东西真奇怪，是个什么宝贝？”

　　　　九书记说：“那是个水池校园全能高手。【；//”

　　　　“水池？怎么回事？既然有水池，为什么还要我们来做水利工程？”尹懋责问道。

　　　　“水池是有，但没用，自从做成的那一天开始，就装不住水，等于是个摆设，样子好看，却不中用。”九书记介绍说。

　　　　接着九书记把修建这个水池的经过讲了一遍。

　　　　学校吃水一直是个难题。附近几个村子的孩子都在这个小学校上学，吃不到干净水，即便是脏水，干旱的季节也没有，需要到很远的地方去挑水。因此学校也鼓励孩子们节约用水，请人挑水是要付钱的。

　　　　孩子们的情况反映到了上面。

　　　　上面一直没有解决。

　　　　有一次，省里教育系统的某人来学校调研，发现这一情况，回去后在会上反映了这一困难，省里决定调拨资金三万元来修一个水池。谁知道层层承包，到了学校包工头那里，承建人只拿了三千元。巧媳妇难为无米之炊，只好就这三千元修水池，承建人当然还要从中赚一点，结果造了个水池完全是稻草人，吓吓飞鸟，做做样子，给上面的人看看就行了。

　　　　小学校还是没水吃，那个标志性的建筑倒还结实，站在那里，像个惊叹号，笑话着学校没水吃。

　　　　听完了故事，德志心里五味杂陈，连孩子们的主意都在打，真他妈不是个东西！难怪需要民间慈善机构来做好事呢，敢情政府的钱不容易落实到位，中间环节一多，贪婪者就要捞一笔。这雁过拔毛的家伙们，肯定不论什么钱，都敢染指，都要捞一笔，否则当官干什么？不是为人民服务，是典型的为人民币服务。

　　　　边走边说，他们到了村委会，九书记开了办公室的门，拿了一份表，对德志说：“去村里一下，有点事，马上回来。”

　　　　德志问：“我们是不是要再去一个组。这次工作时间是一个星期，我们总不能天天玩吧。”

　　　　“好，我来安排，我来安排。”九书记说，他找到了表格，折叠一下，放进了口袋。

　　　　九书记临走说：“你们先休息一会啊。”

　　　　尹懋答应了一声，九书记就走了。德志上楼，听到旁边办公室传出来播放电视节目的声音。

　　　　凭着日常的观察，估计他们在打牌，德志知道他们从山上回来后，在饭前，必须要打一会牌，这是个习惯。

　　　　打牌成了农村消遣的主要方式，德志却不怎么会打，也不爱打。原因有很多，关键是输不起，也不符合信仰的要求。

　　　　打牌本来是一件费时费钱费力的，又伤害身体，这个习惯一旦养成，就很难改正。德志清楚这个弊端，因此杜绝打牌，不想去冒这个险，也不想重走爷爷的老路。

　　　　据说，德志的爷爷就爱打牌，又抽大烟，结果把家财散尽，弄得只剩三间偏房。即便是偏房，那地基在全村算是最好的，地势最高，遇到大雨暴雨，雨水都绕过那块地，跑到别处去。

　　　　但是，德志从来没有见过爷爷，只是听父辈们在说，也可能是为了发泄内心的不满，对父辈的父辈说一些过激的话罢了。但是，说话是说话，肯定有根据，没根据的话不会说，说了也会添油加醋，这样其实对被说的人不公平。

　　　　这是几代人的事，到德志这一代，也就看得很淡，不知道爷爷是怎样的人，但是，因着这件事，让德志更清楚地认识到，如果一个人沾染上恶习，常常陷在罪错当中，后人们不会感谢，反而会痛恨。难怪穷不过三代、富不过三代，传说已久，其实是很有道理的了。

　　　　旁边的那些驻队干部，应该相当于被发配穷山恶水的旧时官吏，或者是准备提拔，被派到基层挂职锻炼的，总之，上面的关系不硬，后台不扎实的，被分派到下面来。将来能否升迁，要看造化了。德志和尹懋不用说，毫无升迁的希望，但是，德志也甘于呆在基层，虽有思念亲人之苦，但是，身心比较自由，不用担心在天子脚下，伴君如伴虎，看着领导的脸色行事说话，当领导的哈巴狗，摇尾乞怜，弄点残羹剩饭，好度过余生。

　　　　这是一个什么世代？这是一个无比功利的社会，人之所以贱，贱就贱在拿自己的尊严去换粮食，或者得到虚假的荣耀，好在其他同类面前高人一等，耀武扬威的，似乎体现了人生的价值，实际上还是很可怜的。这样的人注定没有朋友，只有孤单度过余生。

　　　　九书记返回，笑眯眯地找到德志，说：“不好意思，让二位久等了。”

　　　　“没事，没事，你辛苦了。”德志说。

　　　　“九书记，我看您今天累了，我们也有点累，不如明天去六组怎么样？听说六组比较远，比较难走。”尹懋说。

　　　　“哪里，不是的，六组比一组好走，顺着公路走，一会就到了。最难走的是七组。那里最高，和一组隔着一座山。”九书记说。

　　　　德志