次元论坛-第1213部分

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　　　　关立远：

　　　　“而且你现在有必要考虑繁衍之劫的问题吗？”

　　　　关立远：

　　　　这一刻，关立远的心上，仿佛出现了两个透明窟窿https：

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第一千五百三十一章　看看人家关立远，睡觉都在学习（）　
“咦？妖孽，你刚刚躲哪去了？找了你半天……”雪见在花园中看到关立远时，一副刚刚发现他的样子。

　　　　这时紫萱离开不久，关立远怀疑是紫萱之前在附近布置了结界、幻术之类的东西。

　　　　唐大小姐最后总算想起来，还没给关立远找住的地方……

　　　　在唐门最高规格的客房中，关立远迫不及待的将玉简放在枕头下面，之后通过冥想安然入梦。

　　　　正式开始修炼之后，有更简单的阅读方式，不过现在关立远只能选择入梦的方式来查看玉简内容……

　　　　在“梦中”，关立远出现在一间书屋里，书柜上摆着书籍，都是玉简中记录的资料。

　　　　关立远并没有直接开始修炼，而是保持应试考试的良好习惯、先大体上看一遍。

　　　　果然……发现了问题！

　　　　五灵法术的部分还好，虽然上限未必有多高，但的确从基础到进阶，好几个档次的五灵法术都有收录。

　　　　其中甚至还包括一些组合法术的施法要领与经验……

　　　　其完整程度，甚至令关立远怀疑，这可能不仅是紫萱的收集整理结果，而是之前的女娲后人，代代流传下来的。

　　　　不过在人族修行功法上，虽然各个流派、无所不包，而且有大量的实例，旁边还注释着分析，但是……却都是以“分析”为主，实例往往都不完整！

　　　　比如道门丹鼎派外丹流的修炼方式中，记录了好几种修炼用丹的炼制方式，点评了每种方式的优劣，甚至记录了可以与其他某门某派的修炼方式相互促进、或是相互矛盾……

　　　　然而……偏偏丹方大多不全，普遍是只讲药性原理。

　　　　内丹派、金丹派、炼心流、御剑流……每个流派大体都是如此。

　　　　而且多半在最后结尾的一句点评，会是类似于“虽有xxx优点，然则xxx”的句式，将其否定“抛弃”！

　　　　关立远现在彻底确信，这绝对是紫萱多年来，为了养正太而专门总结的。

　　　　因此它并不是用来修炼，而是用来作为指导的。

　　　　至于为什么功法大多不全……关立远估计是因为这些功法的来路问题！

　　　　毕竟女娲后人也不能挨家挨户去各个仙山福地，要人家的功法典籍，哪怕紫萱没有自我封印之前，实力上能吊打他们，也不会这么做，这点节操还是有保障的。

　　　　这些各个流派的功法，更像是相互交流的时候“套”出来的——如果是女娲后人上门要交流功法心得，大部分门派都不会介意。

　　　　传道、传道，将自家的“道”传出去，是各家期待的事情，但是“法”不能轻传。

　　　　不过令关立远疑惑的是，正常来说这里面应该有一个“结果”，紫萱的目标应该是杂糅诸多流派之长，创造一部适合“现代人族”修炼，长于攀升境界的功法！

　　　　这样才能够令她与爱人双宿双栖……

　　　　当然，这也只是相对的，毕竟对她女儿林青儿的封印，只是延缓其长大，而徐长卿也不可能真正的长生不死。

　　　　人族即使达到真仙之境，寿命也只有三四百年，除非接受神界敕封，转化为神族，才能真正的长生不死。

　　　　也就是说，紫萱哪怕成功，也只是换来两三百年的双宿双栖，不过也于愿足矣。

　　　　至于真仙之上……紫萱自己也不敢想！

　　　　如今在人界中，并没有已知的真仙，自太清之后，五百年来飞升神界的“真仙”，也不超过双手加上双脚，其中蜀山就占了近一半。

　　　　毕竟想要得神界敕令，也要达到半仙后期的天人合一之境才行，而如今的蜀山五老，也只不过都是半仙之境，其中达到天人合一的只有清微。

　　　　蓬莱的掌门商风子，也只是接近天人合一之境！

　　　　但是在玉简中，却并没有这么一部，号称能令人“更容易晋升真仙”的功法……

　　　　情况无非是两种，要么紫萱没有给关立远，要么是紫萱自己也没编出来。

　　　　即便是前者，关立远也感觉很正常——这玉简中的东西，已经是天大的人情，自己又不是她家的正太，凭什么非要给自己？

　　　　不过……

　　　　关立远却隐隐觉得，紫萱应该也没必要，故意不给自己，除非是担心他将来为恶人界，所以故意留一手——但如果是这样，那应该连这些点评都不给自己才对。

　　　　否则相当于公式都摆在自己面前，只把结果抹掉……关立远自己不会“算”吗？

　　　　因此关立远更倾向于，紫萱自己也没编出这部理想中的修炼之法——可以作为佐证的是，大部分的修炼方式点评，都是以“批评”为结尾！

　　　　具体真相如何，也很容易知道，只要关立远将这玉简中的内容都领会，自然能明白最终的结论。

　　　　不过对于关立远来说，这的确是个浩如烟海的大工程，毕竟这种修炼体系，关立远之前也没有接触过……

　　　　第二天一早，关立远醒过来的时候，直感觉头昏脑涨，似乎是阅读过度的后遗症。

　　　　徐长卿和景天也已经从静室中出来，景天已经粗略的掌握了徐长卿交给他的吐纳法——毕竟只是固本培元，初步调运灵力，养足精气神的粗浅法门。

　　　　同时徐长卿也已经想要向唐坤辞行，之后他还要和紫萱一起，东渡蓬莱仙岛，求商风子掌门帮他说情。

　　　　并且还特地问了关立远和景天是否同行，目的是借用蓬莱派的“登天台”！

　　　　昨天关立远也听徐长卿提起过，“登天梯”是天维之门关闭后，从先秦炼气士开始，人界修士渐渐总结、建立起来的新潮流。

　　　　不过登天梯中的种种考验，是自天地清浊分辨起就有的，只不过在人界灵气充裕时，并不需要“登天梯”，三族修士可以直接从盘古天地进入劫数空间。

　　　　然而自天维之门关闭后，人界灵气凋零，无法引来劫数，一些占据小仙界的门派，渐渐摸索出了铸造“登天台”来引劫的方式，这一过程也被称为“登天梯”。

　　　　正常修士的修炼过程，是从入门开始，就“登天梯”相伴的，之前得知关立远根本不知道什么叫登天梯时，徐长卿也很诧异。

　　　　虽然现在徐长卿被逐出师门，没法带关立远去蜀山“蹭”登天台，但是蓬莱派作为一流大宗自然也有登天台，像是这类名门正派，平时普通散修求上门，只要没有什么劣迹，都不会拒绝，更别说商风子掌门还是有名的老实人……

　　　　关立远现在也知道登天梯的好处，自然主动愿意跟随。

　　　　“恩？妖孽，你要去蓬莱？我也去、我也去！”雪见听说之后，也一副很感兴趣的样子。

第一千五百三十二章　三灾（）　
关立远也没想到，唐坤居然这么放心雪见，真的放她出来……

　　　　后来关立远才猜到一些，八成是唐坤的大清洗还没有结束，所以也借机想让雪见远离唐门一段时间。

　　　　一路上徐长卿也和关立远、景天，讲解了登天梯的一些常识——可以说登天梯的过程，既是考验、也是福利！

　　　　这“考验”可以狭义的理解成“渡劫”……

　　　　劫数有四大重，后三者分别细分为九、三、五，十七个小劫，每度过一劫，都可以得到本源灵气的灌注，在功法理解上也会有类似顿悟的效果。

　　　　而关立远如今的实力，渡前面几劫完全没有问题，却还是“白身”，可以从头开始渡劫，每一次都是难得的机会。

　　　　就好像已经练到60级之后，发现有每10级一个的大礼包没领，全都领一遍就能提升不少！

　　　　比如初劫是沿着天路阶梯，一阶阶的走到天台上就可以，当然在天路上引力极大，通常需要些技巧才能上去，但是……以关立远身体，直接冲上去绝对没问题。

　　　　能够站在天台上，才算是迈进了“修行”的门槛，不算是“普通人”。

　　　　而这也只是“开胃小菜”，其实算不上劫数，因为哪怕力有未逮，中途下来就可以，并没有后面的“三灾”那么凶险。

　　　　三灾开始才是真正的“劫数”，这里的说的“三灾”自然不是凯多的三个手下，而是道门常说的“不究大道，难脱三灾”——风灾、火灾、雷灾。

　　　　风灾有九，经过九重罡风洗礼，修炼者才算是初窥门径，一般有头有脸的大派，都是三重、或是六重罡风境的弟子，才能够出山游历。

　　　　而风灾虽然危险，但相比于其后二者算是安全的，只要不是头太铁、非要作，基本死不了、最多元气大伤……每过一重都可以洗涤身心。

　　　　火灾有三，“气火”发于外，稍有不慎则毁四肢五体；“精火”发于内，自脏腑而来，难抵之下、五脏六腑立成焦炭；“神火”发于心，心火起则神智亡……

　　　　能达到这一境界，哪怕只是抵住气火之劫，也可以算是人界的小高人，在大派能当个小长老、在小派能当个大长老，如果是散修……开宗立派也未尝不可。

　　　　三火皆过，可结顶上三花——蜀山派传五百年，历二十多位掌门，其中有好几位也只是三花聚顶而已。

　　　　据说是因为雷灾的初劫，对于借助飞剑之类器物硬抗的流派很不友好。

　　　　因此蜀山没有雷灾一重的半仙，要么三花之境、要么能一口气突破到雷灾二重、三重。

　　　　当然，境界不等于战斗力，像是丹鼎派大多都是文明人，像是蜀山剑修，刚刚结出顶上三花就去怼半仙，也属于正常操作。

　　　　仙剑世界的“渡劫”，没有什么“硬刚才是王道”、“借助外力不是正途”的说法，反而很多道门，都很嫌弃蜀山之流的硬抗劫数，实际上每个流派都有自己的渡劫之法，比如积善