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能力掠夺者的旅程-第156部分
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源的他们，即便本身有着强大的战斗力，也不得不因为缺乏信仰而变弱。
可是有意思的是，在梵天从印度传入中国的过程中，把印度文化和佛教等同起来的中国人将梵天当成了佛教的一员，并且在儒、释、道三教合一的过程中，将梵天和玉皇大帝重合了起来。
所以，尽管梵天不是玉帝，和玉帝也没有什么关系，但是在中国，他的确有一部分少得可怜的至高神神格的。
同时，作为佛教的护法神，梵天可以说在一定程度上同时享有印度教，佛教，道教，儒教四个教派的神格，虽然不怎么被认可就是了。
这一天，在五台山上，庞大的咒力将五台山和周边地区隔离成了两个世界，三个神明在无穷的咒力中凝聚成形。
这三个神明中，一个有四个头，头这么多一看就知道是梵天。四个脑袋的嘴巴一直不停地念着象征着知识的《吠陀经》，四只手，两只手一只手拿着汤匙型的令牌，这代表着神圣的奶油滴入自我牺牲的火堆，意味着梵天是自我牺牲的神明，另一只手拿着水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖一切。
另外两只手则是拿着念珠，这是梵天计算宇宙时间流逝的定时器。
梵天坐在一朵黄金打造的莲花台上，左右两侧分别立着一只孔雀和一只天鹅。
第二个神明头上绑着五个髻，右手握着智慧剑，象征以智慧剑斩断烦恼结，左手手持一个莲花台，莲花台上放着一本般若经，把这本经书送给齐天大圣，让他月圆高声喊出菠萝菠萝蜜，他就可以从一只金丝猴变成一只红毛猴子，同时学会了冷静的思考，不会随意生气。
所以，文殊菩萨左手的般若经象征着智慧的思维，而莲花则象征纯洁和慈悲。
以不从之神形式降临的文殊菩萨同样坐着莲花台，而身边同样有孔雀，另一边则是趴着一只狮子。
但是林修不知道自己是不是看错了，他总觉得这只狮子瘦骨嶙峋的，好像几十年没吃饱饭一样。
“大概是佛门不让开荤，所以一直饿着吧，唉，当佛门神兽也真不容易。”
林修对于这只狮子挺同情的，据说这只狮子还是个去了势的，一个吃不饱不说还被去了势的狮子，每天要到处乱跑，难怪西游记里面不但弄死了乌鸡国国王，自己冒充。
后来被抓走之后，更是伙同大棚金雕和普贤菩萨的白象一起下凡，在狮驼岭占山为王，可见佛门虐待动物到了个什么样的程度。
不仅仅是吃肉的狮子要跑，连吃素的大象都忍不住要跑了啊！
最后一个一看就知道是妹子，不对，是萝莉！
的确是萝莉！妙音天女的形象，身体白色，一面二臂，双手抱凤头琴弹奏，天女装束，貌如芳龄十二童女，环钏璎珞诸饰庄严，双足交错，安住（这里是网上找的原文）在莲花月轮之上。
请注意其中的一句，貌如芳龄十二岁童女！
顿时林修对于梵天和文殊这两个人的好感度大幅大幅上升，大家都是萝莉控同好会的嘛！
想想绢旗最爱和林修表白的时候，也是十二岁啊。
不过真没想到啊，大名鼎鼎的梵天和文殊居然是萝莉控，尤其是文殊，人家梵天虽说是鬼父，但是妙音天女是从他的左手大拇指上出生的。
人家梵天一个大老爷们，夜晚孤单寂寞冷，用火热的左手自我安慰一下怎么了？
你文殊好意思用人家一个大老爷们的左手啪啪啪吗？
“话说，你老兄因为取了女儿被湿婆砍了脑袋，可我看你脖子上没有地方长脑袋了啊，你被砍地是那个头？”
就在三个不从之神齐齐显现，文殊和梵天之间的大战即将展开的时候，林修一个响转闪身到了梵天身边开口问了他这么一句。
听到有人问他问题，有求必应的梵天下意识的回答道：“龟······”
梵天及时的话头，但是林修和文殊这个时候全都看着他的胯部，露出一个怜悯的表情。
而妙音天女则是一脸淡定的拨弄着凤头琴的琴弦，一个人悠然的给自己演奏bgm。
“咳，那个，梵天是吧，我听说你老兄是有求必应的神灵对吧，魔王‘黑冉亚卡西普’想你许愿，然后你回应了他，使得整个世界都被魔王所统治，这是真的吧？”
梵天闻言，四个脑袋齐齐点了点，那景象俨然犹如一朵盛开又合拢的喇叭花。更有意思的是，梵天似乎是个天然呆，四个脑袋一起点头的时候，头上的王冠一下子没了着力点，往下一坠，卡在了四个脑袋中间。
梵天一阵手忙脚乱之后才把王冠重新戴回去，整个场面完全没了大战开始前的肃穆。
“你有什么要求说吧。”
梵天的四张嘴巴齐声说道，一看就知道这是一个自带四重奏的人。
“我也没什么别的要求，就是想你待会儿和文殊战斗的时候，把最后补刀的工作交给我。”
ps：这章给西瓜生日加更，西瓜生日快乐！
ps2：群号557·882·831，男同胞慎重入群，紫山说再来汉子，他见一个爆一个，至于爆的是什么，别问我，我什么都不知道
第十九章 分赃
“我拒绝！”梵天的四个脑袋同时思考了一会儿，然后开口道：“我不能让你杀死他，我需要他们。没有他们，我不能完成向湿婆的复仇。”
湿婆，和梵天一样是印度教三大主神之一，在地位上被认为是三大主神之首，在战斗力上，湿婆是印度教的最强神，同时也是最典型的精神分裂症患者。
事实上印度教的大多数神明都有精神分裂的倾向，湿婆和他的妻子雪山神女帕瓦罗蒂，咳，是帕尔瓦蒂，都有着生殖和毁灭的双重性格。
他们时而面目狰狞，酷爱血祭，时而仁慈善良，接受万人膜拜。
湿婆的原型是暴风神鲁陀罗，湿婆这个名字实在印度教时期出现的，有昌盛和吉祥之意，同时也象征着毁灭。
到了佛教文献中，湿婆被称作大自在天，住****之顶，是三千界之主，有着八个化身。
不过其在他文献中，湿婆居住在凯拉萨山，也就是中国西/藏阿里境内的冈仁波钦神山。因为是借住他国，所以每过一段时间都要交房租，可湿婆标榜自己是个苦行者，上半身连衣服都没有，下半身则是用虎皮围着。
身为房东的土地爷来催租的时候，他总是说自己没钱，每当土地爷让他用虎皮抵债的时候，他都会精神分裂发作，露出狰狞的一面。
但总是发神经也不是个办法，所以贫困潦倒的他最终投靠了钱多到不能再多的佛教，成了大自在天，从此自由自在。
而这些和梵天有什么关系呐？
这就要从湿婆的形象上说起了，湿婆的形象是一面三眼四臂，同时还是印度舞蹈的始祖，是舞神！
而湿婆还有一个比较有名的形象——林伽，翻译成中文会被和谐，所以我们通常用日语音译来代替解释：欧金金。
没错，就是林伽这个玩意儿，导致湿婆和梵天有仇的。
梵天和湿婆结怨归咎于两件事，其中一件就是梵天和自己的左手大拇指结婚，被湿婆砍下了一个头。
而另外一件事则是涉及到了印度教全部的三个主神。
事情是这样的：宇宙初创，毗湿奴和梵天遇到了湿婆巨大无比的林伽，于是他们两个分别是寻找路途的终点和起点，毗湿奴化身野猪，不断的刨着地面，湿婆忍着剧痛但面不改色装十三。
毗湿奴挖了好久，最终拜服于湿婆的硬气，小伙伴被野猪拱了这么久愣是不吭一声，于是承认了湿婆是宇宙真实的梵。
梵天化身天鹅向上飞翔，负责寻找起点，不过最终只找到了露兜树花，梵天让露兜树花作证，只要它说梵天已经找到了林伽的起点，就不把湿婆得了花/柳病的事情说出去。
于是，恼羞成怒的湿婆诅咒梵天，使他不被众生喜爱，一辈子打光棍！
这也就造成了后来梵天不得已娶了自己的左手，但湿婆知道之后很不爽，所以后面的事情大家也都知道了。
从这里也可以看出，梵天和湿婆之间的仇怨是有多么的大，杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天。
梵天无父无母，虽然有传说是从毗湿奴的肚脐眼上的莲花中诞生的，但那种说法被梵天否认了，因为梵天说过：他是创造宇宙的至高无上的创造者，毗湿奴也应该崇拜他。
这也是导致梵天的一个头湿婆被砍下来的原因之一。
没有杀父之仇，但夺妻之恨估计差不多了，湿婆诅咒梵天一辈子打光棍这件事摆在任何一个男人身上，都是不能忍的！
再加上湿婆还砍了梵天一个头，可以想象两个人之间的关系倒地恶劣到了怎么样的程度，就算明面上再怎么和谐，背地里也一定有数不清的龌龊。
所以梵天说要找湿婆报仇，林修反而不觉得意外。
“所以，你要收集完整的自己？甚至是进一步的完善自己？”
妙音天女是梵天的大拇指化身的，而她在佛教中又是文殊的化身，所以通过这个关系，梵天能够通过弑杀文殊来将其吸收。
这种行为有点像雅典娜试图将三位一体的自己完善，也有点像弑神者弑杀神明篡夺权能的过程。
“是的，完善自己，然后向湿婆复仇！”
“那你干嘛不让湿婆先和毗湿奴干一架再说？湿婆和毗湿奴谁才是最高主神的问题，在他们各自的信徒之中争论不休嘛，你完全可以让他们的信徒先干起来，等他们的信徒死的差不多了的时候，你去拯救他们，到时候你就是他们的救世主了，没了信仰来源湿婆和毗湿奴算什么？”
林修的话说的梵天一愣，然后四个脑袋又是齐齐的点了点，身为智慧神的梵天自然明白林修的意思。
同样是和湿婆交战，梵天没必要一定要增�
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