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神级复兴系统-第109部分
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甚至能感受到那些药粉像是堵住了他的伤口一样，效果之快匪夷所思。
苏勇弯腰捡起地上的熄灭的火把，吹了吹又燃了起来，水汪汪的大眼睛盯着王耀白玉般的肌肤有些艳羡的说道“小哥哥好白啊。”
王耀听着苏勇叫他小哥哥就浑身发软“那个，你叫我王耀就行了。”
“直接叫名字是不礼貌的。”苏勇笑着说道“再说你们中原人不是很喜欢别人叫哥哥大人这些的嘛？”
王耀尴尬的扯了扯嘴角“那是古代，现代人都称呼名字。”
“奥。”苏勇似懂非懂的点点头“小哥哥从哪里来啊？”
东土大唐。。。。王耀差点脱口而出，这桥段怎么这么像唐僧进女儿国？
“从杭城。”王耀扯了扯有些漏风的胸口内搭。
“杭城，没听说过，我知道长安城还有大都什么的。”苏勇大眼睛里满是好奇。
王耀微微挑眉，长安城现在已经不叫长安城了，大都？王耀想了下应该是元朝时的京城，再看向苏勇那张清丽美艳的小脸时，心中不免多了一丝同情。
这么漂亮，善良的姑娘，不知道与世隔绝在这原始森林里多久了。
一想到跟她同龄的女孩子都在穿着漂亮的时装，吃着各种好吃的，还有电视电脑这种高科技可以玩，再看看她身上虽然漂亮，但是太节俭的衣服和身边那只大狗，王耀又觉得，好像也没什么不好。
“小哥哥？”见王耀盯着自己走神，苏勇轻轻唤了一声。
“啊？不好意思。”王耀抱歉道“走神了，现在龙国已经有很多个城市了，你知道的那个长安城和大都，现在都已经是另外一个模样了。”
“另外一个模样？”苏勇眨了眨眼睛，有些疑惑“不是砖石建的大城市了吗？”
“还是砖石建的啊，不过也多了很多其他的建筑。”王耀笑了笑。
“比神宫还漂亮吗？”苏勇好奇的问道。
“应该没有神宫漂亮吧，但是建筑物比较多。”王耀笑道。
神宫在藏族人口中就是布达拉宫。
“啊，那你们中原人还真是挺浪费的。”苏勇抿了抿唇笑道“爷爷说你们中原人喜欢吃人，是真的吗？”
王耀身子一凛险些摔倒“怎么可能吃人。”
“爷爷说我这种女孩子出去，就是食物。”苏勇怯怯的说道。
王耀眨了眨眼，心想可能是老人为了吓唬孙女的话，作为一个外来人也不好说什么，只好干笑。
苏勇似乎对外面的一切都很好奇，一路上叽叽喳喳的跟王耀说个不停，有些问题连王耀都不知道怎么解释。
不过苏勇一声声的小哥哥，叫的他浑身舒爽的同时又格外的不自在。
身边多了个人，让王耀都忘记了自己还置身在原始森林中，一路走来的紧张也消失不见了，一直走到天明，爬过了一座小山，进入了一个小山谷，让王耀宛如置身于另外一幅天地。
唐代有诗形容长白山天池仙境。
‘峭拔岩壁云中伫，合围四幕一盆聚。
碧水锁深潭，氤氲迷雾繁。
云蒸霞蔚影，变换阴晴境。
待到入深冬，碧玉耀晴空。’
此刻用来形容山谷里景色一点也过分，天刚破晓，太阳还没从雪山另一端冒出头，此时的阳光是浅紫色的，照耀在山谷里那一条碧玺一般美丽的湖泊上折射出五色的光芒在氤氲飘荡的湖面显现的像是仙境一般。
古人形容碧玺是一种绿的发蓝的颜色。
‘春来江水绿如蓝’就是形容碧玺的颜色。
这汪仙境般的湖泊很大，很平静，宛如一面镜子，湖面上飘荡着还未睡醒的各种水鸟，山谷三面环山，一面是湖泊。
那三面山体更加让王耀震撼，那是一整副壁画，鬼斧神工的三十二尊大佛像栩栩如生，鬼斧神工，更加惊人的是，着三十二尊大佛从远处看是石凿的佛像，离得近了看确实一副记录着古人生活和历史的一个石刻浮雕。
这些石刻浮雕比布达拉宫和大昭寺那些回廊壁画，唐卡震撼壮观无数倍，高约十五米以上的山体，全都是壁画，密密麻麻的不知道记载了多少人类还未知的历史。
“小哥哥，这边来~”苏勇的呼唤声让王耀回过神。
王耀拍了拍自己的脸，跟了上去。
整个山谷三十二尊佛像，还有一个位置是一条像是天然裂开的峡谷，但是王耀知道，这是传说中远古象雄六大氏族中，琼，的起源，‘慧明眼’。
吐蕃跟佛教的关系一直跟护法迦楼罗大鹏鸟密不可分，相传这里就是大鹏鸟出生的地方。
而古象雄六氏中的琼氏族，就是大鹏鸟慧明王的的后代，天降大鹏鸟，扔下黑白黄花四枚鸟蛋，孵出来四个人，都叫琼布。
后来这四个琼布繁衍了现在吐蕃都叫黑白黄花四大教。
而这个像是天然峡谷的缝隙，就是琼布族人出声时眉间慧明眼的形象。
这些都是《象雄史》里记载的，王耀记得很清楚。
象雄文明跟苯教息息相关，王耀看过了山谷外的三十二尊大佛，都是苯教的三十二位大佛，剩下这只慧明眼，估计就是最后一位琼布所留，还未成佛。
因为《象雄史》里一共有三十三位大佛。
走进这条峡谷，空气中飘荡着一股异香，有些类似寺院的香火，但是要更清香一些，而且沿途的石凿壁画也都让王耀叹为观止，这里已经开始出现了大量唐卡悬挂在峡谷当中，而且王耀发现，脚下也不再是土地，而是慢慢点成了砖石地，还有着各种生晦的佛教符号。
从进入这个山谷开始，丹巴尼玛就变得兴奋了起来，不断的发出有些吵闹的狂吠，王耀听出似乎在召唤同伴。
这条峡谷很长，王耀不知道阳光是怎么能照射进来的，视线一点也不昏暗，反而十分明亮，走了十几分钟王耀终于听到了其他的动静。
“小哥哥小心点。”苏勇伸手抓住王耀往后退了一步。（未完待续。）
第十一章 雪山狮子（）
第十一章雪山狮子
住在城市里的人听到最大的噪音，有可能就是洒水车的声音，书上形容那种万马齐奔，整个大地都在震颤的声音，很难领略。
但是现在王耀就领略到了，地面都在微弱的颤抖，从里面传来了让整座峡谷颤抖的狂吠声，带着让人情不自禁后退的震慑。
王耀瞪大眼睛看着从峡谷伸出跑出来的那群巨大的藏獒们，将近百只各种颜色的，身材都是跟丹巴尼玛差不多的藏獒冲锋而来，王耀情不自禁的认怂了。
要不是苏勇拉着，王耀可能就跑了。
“索娜，去带着它们出去。”苏勇踢了踢身边的大白藏獒。
索娜蹭了蹭苏勇修长的大腿，然后对着那群把丹巴尼玛围在中间的狗群叫了一声，像是号令一般，狗群跟着索娜往外面跑去，扔下被狗群蹂躏的惨不忍睹发闷的丹巴尼玛。
丹巴尼玛四脚朝天的趴在地上，再也没有当时在寺院神勇的太阳神犬的模样，反而像是个被玩懵逼的大狗。
“你没事吧？”王耀等着狗群跑远，才敢上前摸摸丹巴尼玛。
丹巴尼玛一个打滚从地上爬了起来，吐着舌头跟着狗群撒欢的跑了出去，弄得王耀有些傻眼。
“别管它们了。”看着王耀呆呆的模样，苏勇笑吟吟的拉起他的手，拉着他继续往前走。
王耀吞了吞口水“那些藏獒都是你养的？”
“算是吧。”苏勇笑了笑“不过它们不是藏獒，它们是藏狮。”
“藏狮？”王耀一怔，虽然听起来名字差不多，不过感觉好像不是一个品种啊。
獒是犬类的一种，生长在青藏高原伴随着藏族历史的成长，据考，獒出现在青藏高原已经超过5000年以上的历史了，而且獒也是最古老的犬种之一。
因为生长在这个有着文明源头的青藏高原，獒也跟着蒙上了一层神秘的色彩，再加上佛教佛语獒奇特的地位，所以这种犬种不但从外形，连文化上都要高于其他犬种。
华夏历史上，辞书之祖，《尔雅》十三经里就单独记录了，为什么称獒，而不是狗——“犬四尺为獒”。
除了外形，獒相比于其他犬种永远昂首挺立、永不低头的典型特性，在所有犬种中，獒是一种相对不知道退和畏惧，有些愚忠的犬种。
獒不论是站立、行走、还是卧地，首先给人的一种感染力是威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形气质特征，警觉但对于不侵犯领地的动物却置之不理，正是这种高傲的先天素质，我认为古代汉语造字者以“獒”命名之理由是以人之“傲”取掉“人”加“犬”而得，有与人可比之地位。
这是古人对于獒的说法，在藏族人民严重。
獒的地位更加神圣，相传高原有一次闹了狼灾和瘟疫，牧民们在被狼群围攻，饱受生命威胁的时候，一位活佛骑着獒从天而降，獒赶走了狼群，而活佛治好了人们的疾病。
后来活佛离开，把留在了高原，世代守护牧民和牲畜。
所以獒都是被称为活佛的坐骑，受命守护村民，村民对于獒，相当于一位僧人的待遇，不同于一般的家畜。
因为獒的外形威武，所以一直被很多人喜欢，乾隆皇帝就亲赐了一只獒，为狗中状元，名为苍猊。
近代英格兰女王曾经被进贡过一直獒，喜爱异常，后来英格兰举行了一场‘狗秀’，为全世界的四千多种犬类定下血统书，獒也是第一只被定了血统的犬种名为‘吐蕃藏獒’。
关于獒的传说在内地都流传甚多，更别说西藏了。
但是王耀还真是第一次知道，还有一种叫做藏狮的獒。
原来藏狮要比藏獒更加神秘，藏獒只是活佛的坐骑，这藏狮来源更加古老，是佛主为了村民免受虎豹狼熊等兽灾难，圆寂化身成的一种巨兽——雪山狮子。
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