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水浒大寨主-第236部分
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这的确不是双普通的手！
晁盖曾用这双手创下了赫赫功业。当初邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，传言鬼就被赶到了东溪村。晁盖知道后，勃然大怒，居然单枪匹马跑到西溪村去，就只靠这双手，竟将重达一千五百斤的青石宝塔托了回来并在东溪边放下。
西溪村民惧其神力，居然没有一个人敢过来抢夺。不过据说那鬼也被其威势所慑，吓得不知跑那里去，再不敢在这周围闹鬼了。
自此周围村子得以安定，村民们自是对晁盖礼赞有加，一时间俨然已成为公认的一方霸主，“托塔天王”晃盖这一名号，也就是因此事而被叫响的。
东溪村不远，王伦带着广惠、马灵驻马问路。
“请问老丈，东溪村保正晁天王家在何处？”
一个老汉指着村中第一家处的大宅院道：“保正的庄子，在那颗大槐树下。”
王伦顺着老汉指的方向，看到一颗枝繁叶茂大树，怕不有一人怀抱粗细。再抬眼，便看到一处庄院，高门大墙，前后有三进，占地广大。
“多谢老丈。”王伦对那老丈道谢一声，便去晁盖庄上。
虽然与晁盖相识日久，但是王伦还从没到过晁盖庄上。梁山的首领，王伦对宋江是厌恶，而对晁盖则是敬佩。
晁盖出场是在智取生辰纲之前，从刘唐的被抓开始。处理刘唐的事情时，晁盖表现的精明稳重，照顾全局。和官差打交道懂得世故和圆熟，做戏做的到位，演戏演得精彩，让人感觉没有他摆不平的事情。
所以要取生辰纲这笔富贵，刘唐找他，公孙胜找他，干这样的事情，也非晁盖莫属。晁盖领导的智取生辰纲是一件艺术杰作，同时也给梁山泊最后成为一百零八将的梁山泊奠定了一个基础。
后来，晁盖做了梁山寨主，晁盖改变了梁山泊在人们眼中的形象和地位。在此之前，每个好汉上山之前，都是零散的，即使落脚处也是各自占山为王。梁山是个好地方，可是因为在王伦的手里，并不是好汉向往的地方。自从晁盖夺了之后，梁山才开始成为好汉们真证向往和真正能够栖身的所在。
而且，自从梁山到了晁盖的手里，这里便有了宗旨和原则，不仅仅只是简单地打家劫舍，随着人员日众，这里便有了自己的口号。晁盖夺取梁山之后，座次排定，安排家小，奖赏头目和喽罗。并作出了一系列的安排：整点仓廒，修理寨栅，打造军器，教练水军，准备迎敌官军，在一开始就把反抗朝廷当成了梁山聚义的宗旨，而且做好了长期的准备。
在晁盖上山后的前几次行动中，主要是打劫客商，不能够忽略这几次打劫客商的的情节。在这个情节里，晁盖两次强调了一个原则：第一次说“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”第二次说“我等自今以后，不可伤害於人。”这是梁山很重要的一个原则，这也是把好汉和强盗区分开来的重要的一个标准。
晁盖被众人尊为托塔天王，不是没有缘故的，仗义疏财是好汉，图财不害命，更是英雄。
此外，晁盖作为江湖老大，为人重义。尤其是对宋江，江州劫法场之役，晁盖亲自带队，梁山泊头领几乎倾巢出动，远征江州，真是不惜血本；宋江上山后，回郓城迎取老父，晁盖先派戴宗下山打探，再亲自带六个头领来接应，闻听宋江有危险，便教戴宗上山传令，只留下吴用等几个头领守山，其余共三十余个头领，既包括花荣、秦明这样的军官，也包括萧让、金大坚这种其实并不以武技见长的书生型的好汉，都全部出动，再一次不惜血本来迎宋江，这份义气，真是无可挑剔。
除此以外，这里要说的是，晁盖还有超出一般江湖义气的特有的温厚。
有两个典型事例。
一是救白胜。若拿后世武侠的标准，白胜做好汉，根本不合格，首先没听说白胜有什么超凡的武艺，只是一个“闲汉”、“赌客”，其次，公人从白胜家中搜出赃物，白胜吓得“面如土色”，被拿后，终于熬不过拷打，招认了曾伙同晁盖打劫，在义气上，不能说没有欠缺。
但晁盖这个江湖老大并不计较，做了梁山寨主，却还惦着当初合伙做事的这个小角色：“白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来。”吴用也果然遵命设法救了白胜上山。
与此恰成对照的是宋江对唐牛儿的态度。宋江怒杀阎婆惜，被阎婆骗到县里扭住，全靠卖糟腌的唐牛儿，拆开阎婆的手，宋江才得以逃脱。于是唐牛儿便替宋江顶了缸，被捉拿，被拷打，被刺配，此后却没听说仗义疏财、江湖人称颂不已的宋江设法解救唐牛儿，让这个为自己担了多少委屈的小人物，也上梁山大碗喝酒大块吃肉地享享福。
也许是因唐牛儿只是个卖糟腌的，不够好汉级别，没有营救价值？还是因事关宋江杀惜这个有桃色背景的血案？血案的背后，有宋江被同僚带绿帽的丑闻，这样的事，在厌烦女色的众好汉眼里，尤为不体面，大家不提不想最好，没必要还特地救了唐牛儿上山，让他到山上多口，有损领袖形象。
另一个能说明晁盖温厚的事例是，第二十回中火并了王伦，晁盖做了梁山寨主，又大败来征讨的官军后，众头领正饮宴庆贺时，忽有喽罗来报，有数十客商山下经过，于是三阮、刘唐下山去打劫，这时，晁盖特为叮嘱道：“只可善取金帛财物，且不可伤害客商性命。”打劫成功，小喽罗上山报喜，晁盖又问：“不曾杀人么？”喽罗回报不曾，晁盖便“大喜”，说道：“我等初到山寨，不可伤害于人。”虽说打劫客商，和后来梁山屡屡标榜的只杀贪官不劫客商并不一致，但晁盖对此再三动问，可见晁盖是真心不想伤害客商性命，难能可贵。
晁盖在江湖上广有名声，这才有刘唐、公孙胜投奔。火并王伦后，晁盖更是长期担任水泊梁山大寨主之位。
但名义上的山寨寨主、一把手，并不等于事实上的好汉领袖。实际上等到众好汉江州劫法场，将宋江迎上山后，大寨的权力中心便开始悄悄转移，山寨上贯彻的完全是宋江的权力意志。
第一百章义气晁盖下（）
晁盖在江湖上广有名声，这才有刘唐、公孙胜投奔。火并王伦后，晁盖更是长期担任水泊梁山大寨主之位。
但名义上的山寨寨主、一把手，并不等于事实上的好汉领袖。实际上等到众好汉江州劫法场，将宋江迎上山后，大寨的权力中心便开始悄悄转移，山寨上贯彻的完全是宋江的权力意志。
温厚可以看作常人的美德，却是政治人物的短处。政治讲究的是脸厚心黑，必得如宋江那样为达目的不惜心狠手辣，如为拉秦明下水，将青州城外一村百姓尽数屠灭，方能成气候。
更何况晁盖的为人，还有明显的几短，一是行事有些婆婆妈妈，不够果决，二是幼稚，再有就是粗心大意。
第一点最典型的事例，是生辰纲事发，宋江担着血海也似的干系通风报信后晁盖的表现。晁盖从得到消息，到官军来搜捕，当有足够的反应时间：何观察带着公文来到郓城县时，是“巳牌时分”，即上午九点到十一点，宋江从何观察那里得到消息，飞马报信，“没半个时辰，早到晁盖庄上。”宋江报信后回返，禀报县令后又提议：“日间去，只怕走了消息，只可差人就夜捉。”
所以待到朱仝、雷横到尉司点了马步弓手及一百士兵，再向东溪村进发，到村里观音庵时，“已是一更天气”，约为晚八点左右了。朱、雷二人都是晁盖的朋友，他们消极怠工，带人磨磨蹭蹭走到晁家庄时，按情理，晁盖一伙早该一道烟走得无影无踪才对，可书中却道：“朱仝那时到庄后时，兀自晁盖收拾未了。”
行事如此效率，未免可叹。
晁盖的另一弱点是幼稚，晁盖能坐了水泊梁山第一把交椅，完全是吴用推动的结果，自己全无主张。
晁数问，吴数答。两人间的对话，活画出晁盖的无谋和吴用的老谋深算。
事发后晁盖问“事在危急怎地解救”，莫不是说晁盖当初领头做下这桩弥天大案后，却从来没考虑过退路？吴用先说出到石碣村三阮家中，晁盖却还不明白，担心打鱼人家如何安得许多人。吴用只好明确地说出，准备上梁山入伙做强盗，晁盖又担心山上不肯收留，吴用只得再点明献些金银便可入伙。
上了山，王伦面儿上奏起山寨鼓乐杀牛宰羊酒肉相待，心里却存了武大郎开店的想头。晁盖却毫无察觉，早已给哄得迷迷糊糊，感恩戴德，一味高兴。幸得吴用老于江湖世事洞明，早瞧出王伦肚里那两根儿弯弯肠儿，也看出林冲的不平，设计火并了王伦，晁盖才在血泊之中被拥上寨主之位。
再说晁盖的粗疏。列位看官当还记得，生辰纲劫案之所以被官府勘破，一个叫何清的人物起了关键作用。何清是负责缉捕此案案犯的巡检何涛的弟弟，据他自己讲，他曾跟一个赌汉去投奔过晁盖，正是赌棍、闲汉一流人物。
这赌棍凑了一班难兄难弟到城门外十五里安乐村王家客店内碎赌，兼帮店小二抄写歇宿客商登记文簿，一日正赶上晁盖一行七人来歇宿，何清写着文簿，问“客人高姓”，一人答说“我等姓李”。何清心疑，此事遂成为案件最终被勘破的突破口。
一行人上路作案，便当早早预先分派身份，哪能临登记时才含糊地说一声“我等姓李”？一行七人形貌各异，怎么可能都姓李？这种低水平的谎话却来骗谁？其次，何清曾投奔过晁盖，晁盖便当识得何清，急思应变之策，然而晁盖居然对何清全无印象。
如此说来，晁盖做为江湖中人，为人宽洪，疏财仗义，是个够格的好汉。但做为一个政治人物，却全然不合格，后来他的被宋江架空�
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