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天命相师-第803部分
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唐丁因为这本《圣经》中的灵气，逃过了血族的追杀。
那时候，唐丁晕倒后，《圣经》中的灵气不翼而飞。即使是唐丁并没有吸收到这《圣经》中的灵气，唐丁还是对《圣经》心中感激。
但是，这《圣经》只能算是宝贝，而这《道德经》却是圣物。
那本看似充裕的《圣经》中的灵气，相比较这本《道德经》，却是小巫见大巫，根本没有可比性。
《圣经》之所以伟大，只不过是其中蕴含了亿万人的信仰之力，这信仰之力，应该就是《圣经》中的灵气来源。但是《道德经》中灵气，可以用浩瀚来形容，信奉道家之人并不多，所以道家的信仰之力，应该远低于《圣经》才是。
可是实际上，这本《道德经》中的灵气，却比《圣经》要丰富的多。
但是，结果却正相反，唐丁手中的这本《道德经》，却似乎蕴含了无穷无尽的灵气。
虽然这《道德经》中的五千字，唐丁早已读的滚瓜烂熟，但是唐丁却总有种感觉，自己读书不过是浮在表面，这《道德经》中的深意，自己还未曾了解。
比如这句：玄之又玄，众妙之门。
看似是在解释道的玄妙，但是唐丁总有种感觉，这句话似乎是要揭示大铜门的秘密，只不过自己暂时未能参透而已。
还有这句：人法地，地法天，天法道，道法自然。
这话看似是在解释天、地、人、道、自然的关系，但是这句话却提纲挈领，“道法自然”四个字，揭示了自然而然的本质，也总结出了整部《道德经》的中心思想。
可是如果说整部《道德经》只讲了这个，似乎还太浅薄。
什么人看《道德经》，都能从中找出他想要的东西。《道德经》就有这样的能力。
文人看《道德经》，可以从中找出其中修身、齐家、治国平天下的哲理。
将军看《道德经》，可以从中看出用兵之道。
修道者看《道德经》，读的是其中的养生之学。
执政者看《道德经》，可以从中找出大量的治国理政的信息。
所以，《道德经》自古以来，被很多帝王所推崇。
所以很多人都以为这《道德经》，实际是老子为阐述自己的政治主张而作，但是唐丁却有不同的观点。
在唐丁心中，这《道德经》或许有老子的政治主张，但是以老子在隐仙派的祖师级地位，以他闲云野鹤般的心境，绝对不会为了入仕而讨好王上。
更何况，隐仙派的祖师爷，那是何等高高在上的人物，地位不亚于帝王，又怎么会甘愿入仕？如果真能够修炼成仙，帝王也不过是凡人而已。
所以，唐丁更愿意相信这部《道德经》，是点化人的法门。要不然也不会公然放在这隐仙派道宗所在地。
在这几天中，唐丁精神力有所恢复，但是他却发现一个怪现象：自己竟然无法吸收这《道德经》中的灵气。
这种情况，唐丁以前也遇到过。
按理说，以唐丁目前的精神力强度，完全可以凝聚精神，找个带有灵气的宝物，吸收灵气为己所用。
但是他对这《道德经》中的灵气，却毫无办法。
唐丁之前所接触到的所有带有灵气的宝物，他都可以顺利的吸收里面的灵气，然后转为增强自己的精神力，唯独降龙法剑不可以。
唐丁虽然知道降龙法剑里灵气充裕，但是却无法吸收到里面的灵气为己所用。
现在唐丁再次遇到了自己无法吸收的灵气。
按照唐丁的打算，如果自己能够吸收这里面的灵气，或许自己就能够找到从这大铜门中脱困的方法。
但是，很遗憾，尽管这《道德经》中灵气如渊似海，但是唐丁却汲取不到半分。
这条路又走不通了。
唐丁由失望到希望，又由希望到失望，现在唐丁已经从失望中走了出来，逐渐变的淡然。
如果自己真要死在这里，那也不是什么大不了的事。
熟读这《道德经》之余，唐丁也会想一些问题。
比如，父亲为什么要到这隐仙派所在的天地之底？
他到这里来找什么？
如果父亲也到了这铜门之内，他是怎么出去的？
在努尔哈赤皇陵，父亲给自己留下了示警阵法，告诉自己那里危险。那么在这天池底部的隐仙派祖庭，为什么父亲没有给自己留下示警消息？
难道是父亲认为这里对自己来说，没有什么危险？
可是，任凭唐丁想破脑袋，他也想不通父亲是怎么从这里出去的？或者说他根本就没进入这铜门之内？
看来自己应该是被降龙法剑带进来的，但是现在降龙法剑杳然无踪，这部《道德经》中虽有浩瀚灵气，但是自己却无法吸收。
既然不能吸收，那就不去吸收。
既然参悟不透，那就不去参悟。
接下来的两个周，唐丁彻底放下《道德经》，也不去想这《道德经》中的浩瀚灵气，他接下来专心致志陪着宗笑颜，在这大厅中闲逛，在大厅之外走走停停，把这漆黑的空间，当做了花前月下。
既然宗笑颜因为自己的缘故，而不能从这里出去，那唐丁就要对她加以弥补，至少不能让她有遗憾。
唐丁感觉到自己和宗笑颜的时日无多，两人在这不见天日的隐仙派祖庭中，不吃不喝，已经半个多月了，虽然两人乃是化劲高手，能锁住自己身体的能量和水分，尽量的少流失，但是少流失不代表不流失。新陈代谢慢，不代表不用新陈代谢。
正常人在这种不吃不喝的环境下，三天都坚持不上，但是唐丁和宗笑颜乃是超越了人体极限的化劲高手，他们的耐力和体力是常人难以想象的。
但是，尽管这样，也总有能量消耗一空的一天。
唐丁和宗笑颜此刻本应该尽量的节省体力，减少外出的时间，以便少消耗一些体力，但是两人似乎谁也没在意这即将到来的死亡，他们在尽情享受爱情的甜蜜，和生命的美好。
在享受爱情和生命的时候，唐丁对《道德经》忽有所悟。
（本章完）
第942章 天下父母（）
气，分先天和后天。
后天之气，叫气。而先天之气，叫炁。
道，是先天一炁，是混元无极。道，是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造就宇宙万物的源头根本。
唐丁在参悟《道德经》的时候，几乎忘却了《道德经》中的道的本义，他只顾参透《道德经》中的文字了。
既然道是根本，也是先天一炁，那自己心中的“道”，就不应该再区分精神力和内劲，因为这些力和劲的本源，都是先天一炁。
以前，唐丁太刻意的区分内力和精神力了，总感觉这两种力，是两种不同的力。
但是实际上，这两种力，另外还有人的生命力，体力等等所有的力，归根结底，都是道，都是先天一炁。
其实，这么说也完全能说的通，人只要有口气，这些力就都在。一旦这一口气没了，这些力就会全部消失一空，不复存在。
唐丁试着把自己的内劲和精神力融合到一块，这在以前看来，是完全不同种类，不同属性的两种力，就像自然界的水和空气，要把这两种东西融合到一块，何其之难。
可是有句话：世间无难事，只怕有心人。
唐丁的解决办法是把水变成水蒸气，就能够跟空气完美融合到一块。
这内劲就是水，精神力就是空气，把水变成水蒸气，就是把内劲从丹田里面调出来，散步于身体四肢百骸，让内劲跟人体的精气神结合。
内劲跟人体的精气神一结合，体内就再也不会这边内劲，那边精神力的情况，而这内劲和精神力就形成了一个统一的整体。
以前，唐丁体内，比武较技的时候，运用的是内劲，而精神力只是作为辅助。在唐丁需要吸收灵气和运用法旗、紫金葫芦的时候，运用的是精神力。
这就好比好几支统属的部队，改编重组，变成了一支令行禁止、纪律严明、整齐划一的军队。
以前，唐丁总感觉精神力用的特别快。内劲用完恢复起来的时候，过程特别慢，不过唐丁刚刚尝试把内劲和人体精气神结合后，顿时好处就显现出来。
身体似乎凭空增强了无穷劲力，丹田并没有因为把内劲散步于全身，而有丝毫亏空之感，相反唐丁感觉到丹田充实起来，精气神也饱满了起来，整个人似乎凭空焕发了勃勃生机。
“唐丁，我怎么感觉你怎么完全不一样了？你发生了什么？”宗笑颜睡了一觉醒来后，发现唐丁的精气神异于往常，惊异问道。
“我也不知道，我刚刚对这部《道德经》有所感悟。”唐丁如实答道。
宗笑颜摇摇头，“你这可不是有所感悟，你整个人看上去完全不同了。到底发生了什么刚才？”
“我对这书中的先天一炁，有所领悟。”
“先天一炁？是什么？”宗笑颜虽然是古武高手，但是如今的古武高手早就跟先天无缘，甚至都很少有人听说过。先天高手对于古武高手，是传说一般的存在。
“后天叫气，先天叫炁，其实都是一种东西，但是却又是截然不同的东西。”唐丁按照自己的理解，给宗笑颜解释了所谓的先天一炁。
这就是先天一炁。
先天一炁，就是婴儿的内呼吸状态，不滞于外物，自给自足。
先天一炁，是道家追求的极致状态。
唐丁竟然在这漫无天日的洞中，修成了先天一炁。
修成了先天一炁，就相当于后天变先天。
其实先天一炁，是筑基高手的专利。筑基的必要条件有两个，一是达到化劲，二是精神力达到一定程度，让精神力和内劲融合，形成先天一炁。
当然，此刻�
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