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三国之四世三公-第608部分
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“咳咳！”
关礼忍不住轻咳两声打断二人的歌功颂德，一本正经的说道：“州牧之才，犹如天空皓月，属下等不过是地上萤火，难以企及。只是如今幽州百废待兴，还需州牧带领属下等开创新篇章。请问州牧，是否还有良策，改变幽州此景？”
卧槽！
众人皆是一脸惊奇的望向关礼，没想到这家伙不显山，不露水的，拍马屁的功夫竟然也是如此上乘，果然是人不可貌相。
“关礼从事所言正是，主公可还有何良策？”
“哈哈，奉孝和士起问到本州牧的心坎上了。本州牧胸中良策如天空星辰，不以数计。今日，本州牧便一一说出来，诸位可好好参考一番。多亏了奉孝和士起提醒，本州牧才想起。为了嘉勉你二人功劳，本州牧特赏你二人美酒五坛，为了共创美好幽州，诸位当以奉孝和士起二人为榜样，且不可懈怠。”
当然，袁常可不是为了二人说的这些好听的话才给他们美酒。事实上是因为这一个月来，二人的辛勤努力，袁常早就有这个想法了。正好趁着今天这个缘由，借机把美酒赏给二人。至于二人奉承的话，只不过是条导火索而已。
见到郭嘉和关礼得了袁常的五坛美酒。其余人皆是一副眼红的表情。
无论是早早跟随袁常的，亦或是幽州战事之后加入袁常麾下的，都尝过袁常自酿的美酒。那滋味真不是一般的美妙，以前喝的那些个美酒。跟袁常自酿的美酒相比，简直就跟马尿一般。幽州战事之后，庆功宴上后加入的刘和，公孙续等人有幸品尝一番，早就惦记上了。此刻见郭嘉和关礼如此得到美酒。自然是有些后悔不已，早知道刚才也趁机说上几句好话，说不定就有他们的份了。当然，他们也知道袁常是因为郭嘉和关礼这一个月的辛劳才获得如此奖赏，自然不会真的嫉妒，只不过是在发些牢骚罢了。
“先前说了，改变百姓吃这一方面。除了引进占城稻之外，对于菜类的烹饪之法，也可以稍加创新。经过本州牧博览诗书，纵观古今中外的典籍。发现了一种可使得菜类更加美味的烹饪之法，这种方法虽然民间偶有出现，却并没有得到重视。本州牧经过亲自动手尝试之后，发现此法乃是上上之选，必可引起饮食界的轩然大波！”
袁常说的牛叉哄哄，不过，众人此刻已经没有之前那种怀疑的表情。取而代之的，众人皆是表现出一副求知，乖宝宝的表情。
当然，袁常说的新式烹饪方法其实就是炒菜。像郭嘉。赵云，典韦，韩恂，于禁等最早一批渤海郡就跟随袁常的麾下自然知道炒菜这玩意。他们也多次参加袁常的家宴。有袁常亲自动手，或者刘曦下厨炒的菜，也是美妙无比，配合着袁常的美酒，他们只觉得以前的日子都是白活了。而幽州战事之后跟随袁常的刘和，公孙续等人自然还没有尝过炒菜的滋味。还谈不上食髓知味，只是有些好奇，并没有表现出一副急不可耐的表情。
说起来，宋朝其实还真是个非常神奇的时期。
在宋朝，除了与周边各国的战争惨不忍睹之外，其余各方面可以说是华夏历朝历代最为兴盛的时期。即便是战争，也是因为宋朝的制度问题，而非是战斗力的原因。要知道，宋朝时的杨家，佘家，岳飞等皆是名将，若非宋朝的军队制度有问题，宋朝必然会成为超越唐朝的朝代，而且是最为强盛的一个朝代，没有之一。
宋朝的经济兴盛是毋庸置疑的，据砖家、叫兽们研究发现，宋朝当时的经济占了全世界的百分之九十以上，即便是唐朝的贞观之治，亦或是开元盛世，经济也不过是占全世界的百分之三十左右；至于清朝的康乾盛世，其实就是一个笑话，经济只不过占了全世界的百分之十几到二十左右，根本无法与唐朝和宋朝相比。宋朝的吃穿住行可以说是得到全面的发展，或许很大一个原因就是因为经济发达了，无论是百姓还是官员才想要获得更高质量的生活，而不是单一的生活。就如华夏，刚开始的时候吃的是大锅饭，大家都觉得很正常。可是，等到经济发展起来了，再让大家去吃大锅饭，看谁愿意？而且，有钱了，自然活动也就多了，什么酒吧，网吧等等都如雨后春笋般兴起。
很显然的，炒菜其实也是在宋朝得以普及的。
在宋朝之前，菜式多以蒸煮，或者生食为主。就如某岛国的生食，其实就是在唐朝的时候学去的。而在宋朝之前，炒菜之所以没有得到普及，还有一个原因是因为食用油的问题。
在宋朝之前，食用油主要是从动物身上榨取。而且，大部分的动物其实能够榨取的油不多，而唯一一个最容易榨取油的动物，却是一种低贱的牲畜，不要说达官贵族，即便是寻常百姓都不愿意碰，一般都是奴隶才会食用。
没错，就是家猪。
在宋朝之前，家猪在人们眼里是极其肮脏低贱的牲畜，想想猪吃的东西就可以理解了。所以，在宋朝之前，猪根本不会被作为菜式放到桌上。而到了宋朝，或许因为某些原因猪肉被广为认知，并且占据了主流市场。有一个菜名就能够很好的证明猪的地位得到提升，那自然是东坡肉这道菜。
猪肉美味而且又能够榨取极多的食用油，宋朝之前猪不被看重，所以，食用油不足，炒菜自然也就无法普及。至于说植物油，那就别开玩笑了，菜都不够吃了，哪里还舍得拿去榨油呢？
至于袁常亲自下厨，第一次的时候，自然是被郭嘉，蔡邕等人极力劝说，君子远庖厨云云。
开玩笑，也不看看袁常是谁。
于是乎，袁常引经据典，讲道理，摆事实，让郭嘉，蔡邕等人相信是后人断章取义，误解了圣人的话。本来也是，君子远庖厨主要是告诫人们要有仁义之心，而不是让人远离厨房。因此，在如今等级观念还没有特别深入人心的时候，袁常自然能够轻易的说动郭嘉，蔡邕等人。
事实上，等级观念成为制约人们行事约束，是在魏晋之后。
当时的陈群提出了九品中正制，正所谓“上品无寒门，下品无士族”，使得士族等级变得森严起来。很多圣人言论，就是在这样的时期被断章取义，歪曲。而直到了武则天时期，关陇士族被武则天和李治夫妇两一套组合拳打的奄奄一息，再经过五代十国的摧残，也算是消失在历史的长河上。而且，特别值得一提的是，陈群提出九品中正制，怕是也想不到在他死后，他所在的家族竟然会沦落到了下品。若是会预料到这个结局，估计陈群也不会提出九品中正制了。
言归正传，袁常既然提出了炒菜这个新式烹饪方法，自然也要提出榨取猪油这个思想，少不得又是一番摆事实，讲道理，也才算是让大家接受了这个神奇的念头。于是乎，在袁常的又一次影响下，炒菜也提早了数百年出现，并且，随后袁常自然也将著名的八大菜系给一并提了出来，自然是又免不了一番惊叹。（未完待续。）
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第四九一章 心怀不轨（）
刘备和张飞二人率一千兵马冲破曹仁和夏侯渊的防线，一路跑到下邳城门之下。城上的陶谦见一支兵马出现，打着“平原刘玄德”的旗号，当初刘备在虎牢关时露过脸，陶谦对于刘备也有些了解，当然，原因自然是因为关羽的威风出场。
此刻见刘备来到下邳城下，想来是孔融邀请的援兵，又见后方曹仁的兵马追的紧，连忙让士兵打开大门旁的小门。如今曹仁的一万兵马在后方追赶，陶谦可不敢打开大门。若是曹仁的兵马追上来，在大门处展开厮杀，只需拖延片刻时间并传令给夏侯渊，一旦夏侯渊率领四万兵马杀来，下邳城却是危险了。故此，陶谦一边下令弓箭手在城上射箭挡住曹仁追兵，一边指挥着士兵将刘备和张飞从小门处迎了进来。
曹仁下令士兵冲了几阵，损失了些兵马，只能无奈退去。
“玄德急公好义，今次相助徐州，谦感激不尽！”陶谦迎了上来，拱手向刘备称谢道。说话的时候，陶谦目光隐隐的扫过刘备身后，然而，却是没有看到关羽的身子，略微有些失望。
关羽当日在虎牢关逞威，使得十八路诸侯都知道这么一员猛将，陶谦自然也是觊觎不已。曹仁和夏侯渊的兵马守在下邳城外，陶谦也有派遣将领率兵出城与之交战。只不过，大将还没过几个回合，就被曹仁或者夏侯渊斩杀。于是，陶谦也知道自己麾下的大将都是一群只会瞎比比的废物，根本没有拿得出手的将领。在看到刘备旗号的第一时间，陶谦就想到了刘备麾下的关羽，想着能不能把关羽给拉拢过来。有了这么一员猛将，陶谦自然也就不用担心曹仁和夏侯渊。
不过。没看到关羽，却是看到黑脸的张飞。虽然张飞当时并不是很出彩，不过。似乎也不弱，陶谦眼珠子转了转。决定先把张飞给拉拢过来，然后再图谋关羽。
刘备回了一礼，凛然正义的说道：“陶刺史过誉矣，备乃中山靖王之后，亦是大汉的一员。如今曹操无故兴兵侵犯徐州，备怎能视而不见。自陶刺史就任徐州刺史以来，徐州境内四海升平，百姓安居乐业。却因曹操一己之私令百姓妄受兵灾，备定不会让其逍遥法外。”
“只顾着与玄德说话，却是不知这位壮士乃是何人。先前谦在城上见此壮士勇猛冲突，却还不知壮士姓名？”
陶谦没有接着刘备的话回答，而是看向刘备身后的张飞询问到。
刘备自称是中山靖王之后，也只是刘备自己这么说的，并没有得到任何朝廷的证实。只要朝廷不证明刘备是中山靖王之后，刘备也就不能以汉室宗亲自居。历史上，刘备在许都的时候，在汉献帝的面前自称是中山靖王之后。汉献帝查了族谱，才证实了刘备确实是中山靖王之后，称一句皇叔。�
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