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我的国学梦我的中国梦-第141部分
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遗人，掌管王国的储备，来等待向百姓施加恩惠。乡里的储备，用来救济乡民中饥饿困乏的人；门关的储备，用来抚养为国事而失去生命的人的父母和孩子；郊里的储备，用来供给出入王都的宾客；野鄙的储备，用来****寄居的旅客；县都的储备，用来防备灾荒。在遇到有接待宾客、会同、征伐、劳役的事情，遗人掌管道路所需的储备。
国都中和野外的道路，每10里设有茅庐，茅庐中备有饮食；每30里设有宿处，宿处有客舍，客舍中有储备的东西；每50里有集市，集市中有候馆，候馆中也有储备的东西。凡是有关储备的事情，遗人会加以巡视查核，按时颁布有关储备的政令。
均人，掌管着让地税合理的任务，使得山林川泽合理，使得各种从业税合理，使得对于人民、牛马、车辇的服役征调合理。凡是体力服役的征调，军人需要依照年成的好坏：丰年的时候，公事平均每人征用3天；中等年成的时候，公事平均每人征用2天；歉收年成的时候，公事平均每人征用1天。在发生饥馑疫病的时候，均人会免除体力服役，免除赋税，不征收山林川泽税和各种从业税，因而也就不用做让地税合理的工作。在三年大校比的时候，均人会对各种赋役作一次大的合理调整。
（6）师氏/媒氏
师氏，负责告诉王美善的道理。他用三德来教育公卿大夫的子弟：一是中庸之德，用作道德的根本；二是及时行仁义之德，用作行为的根本；三是孝德，用来制止犯上和邪恶的事情。师氏会教育公卿大夫的子弟三行：一是孝行，用来亲爱父母；二是善于交友之行，用来尊敬有德行而善良的人；三是敬顺之行，用来侍奉师长。
王在上朝时，师氏需要站在虎门外的左边，观察王处理朝政。师氏掌握王国中符合礼和不符合礼的故事，用来教育公卿大夫的子弟。国中无官职的王公贵族也要参加学习。在祭祀、接待宾客、会同、丧事、征伐之事的时候，王如果亲自参加，师氏就会随行。王在野外处理朝政的时候，师氏也像在国中那样观察王处理朝政。
师氏会使自己的下属率领四夷的奴隶，各自拿着本族的兵器、穿着本族的服装，守卫在王的库门外，禁止行人靠近王宫。如果朝设在野外，师氏就负责内线的守卫。
保氏，负责劝谏王的过失，用道艺来教养公卿大夫的子弟。保氏教公卿大夫的子弟六艺：一是五礼，二是六乐，三是五射，四是五驭，五是六，六是九数。保氏还教公卿大夫的子弟六种仪容：一是祭祀时的仪容，二是做宾客时的仪容，三是在朝廷上的仪容，四是丧事时的仪容，五是征伐时的仪容，六是驾车时的仪容。凡是有举行祭祀、接待宾客、会同、丧事、征伐事情的时候，王如果参加，保氏需要随行。王在野外处理朝政的时候，保氏也像在国中那样，站在路门的左边观察王处理朝政。同时，保氏会让下属守卫王宫室的旁侧小门。
司谏，负责纠察万民的德行，从而鼓励他们在增进善道方面相互研讨，规正他们的行，从而劝勉他们学习道艺。司谏会到民间做访问、观察，按时记录人们的德行和道艺，辨别其中有才能而且可以担任国事的人。司谏通过访问、观察，来考察乡里的治理情况，来报告给上级，进而决定对乡里官吏的罢免或者升迁，或者对有罪的人实行赦免。
司救，负责了解百姓的邪恶和过失，从而对有些百姓加以责罚，同时用礼来防禁、挽救他们。凡是百姓中有邪恶的，司救首先会进行3次谴责，如果不改的话而后加以鞭打处罚，3次鞭打处罚还是不改的话，就由司寇按照法令施加刑罚，让他坐在嘉石上羞辱他，再交到司空那里罚他服劳役。那些有过失的，3次谴责之后不加悔改，司救而后就会给他鞭打处罚，三次鞭打处罚还是不加悔改的，司救会把他关进监狱。一年四季如果有自然灾害而使得百姓困病的，司救会拿着旌节巡视国都以及郊野，用王的名义对灾民施行救济。
调人，负责对百姓间的仇怨加以调解。凡是因为国事杀伤人的，调人会和乡里的民众一同评断是非。对于因为国事杀伤他人畜禽的，调人也是这样处理。在调解仇怨的时候，如果是某人的杀父仇人，就让他躲避到海外去，如果是杀害兄弟的仇人，就让他躲避到千里之外去，如果是杀害伯叔父儿子的仇人，就让他不要居住在同一国。
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第218节 上古时期的交易市场（）
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杀君的仇人和杀父的仇人是一样的，杀害师长的仇人和杀害兄弟的仇人是一样的，杀害主子或者朋友的仇人和杀害伯叔儿子的仇人是一样。如果不肯躲避，王就会授给调人玉节，从而抓捕他治罪。凡是官吏依法诛杀有罪的人，被杀者的亲属有敢报复****的，调人会使得天下各国都把他当作仇人加以捕杀。
凡是****符合义理的，调人会让****者和被杀者一家不要同住在一个国家，同时调人会劝令被杀者一家不要报仇，如果报仇就要判死罪。凡是有吵嘴打架的，调人就会加以评断和解；和解不了的，调人会把双方的姓名和事端记录下来，先行报复的，调人就要加以惩罚。
媒氏，负责百姓的婚姻。男女出生三月以上，同时取好名字的，媒氏都会记录他们出生的年月日和姓名。媒氏会使年满三十的男子娶上妻子，使年满二十的女子出嫁。男子娶再嫁妇女为妻和接纳再嫁妇女所带子女的，媒氏都要加以记录。
仲春二月，媒氏会命令男女成婚。这个时候，如果有私奔的也是不加以禁止的。如果该嫁娶的无故不嫁娶，就要受到处罚。媒氏负责了解男女，过了婚龄尚且没有成婚的，媒氏会帮助他们成婚。在嫁女娶妻的时候，男方送聘礼要用缁帛，聘礼不能超过五两。禁止把生前没有夫妻名分的男女迁葬在一起，禁止对未成年就去世的男女再进行嫁娶。凡是因为男女乱为而引起的争讼，媒氏会在上一个朝代的社坛听取陈述而作出决定；其中有触犯刑律的，媒氏会交给司法官去处置。
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（7）司市/掌节
司市，负责听断市场的争讼、教导经营。掌管有关的政令、刑罚、度量单位和禁令。司市会按照次和叙的设置来区分地段、划分市场，按照货物的不同来分类陈列店铺，从而使得买卖公平。司市会用政令来禁止****细巧奢侈浪费的物，使得买卖合理；通过招致商贾，从而使得货物丰盛、钱币流通；通过度量来确定价格，从而招徕购买的人；通过买卖契约结成买卖双方的信任，从而避免争讼。
司市会用胥师、贾师等小吏来禁止假货，从而杜绝欺诈；会用刑罚来禁止****，从而铲除盗贼；通过掌管市场税收的泉府来收购或者赊予，来体现官府和百姓同财货。大市在日过正午的时候开始交易，以百姓为主；朝市在早晨开始交易，以商贾为主；夕市在夕时开始交易，以男女小贩为主。
凡是进入市场开始进行交易的，胥师会手拿鞭杖守在门旁，市场中的所有小吏会按照货物的分类划分行列，审视即将成交的货物从而估定价格，把旌旗悬挂到管理市场处所的屋楼上，来表示交易开始。司市来到管理市场的处所，从而听断大事和大的争讼；胥师，贾师来到管理市场的属所，来听断小事和小的争讼。
百姓相约来到市场上进行交易的，其中有争讼钱财的，想度量货物的，或者因为违法应当受到处罚的，司市都各自在交易地方的叙处进行处理。凡是拾得货物或者牲畜的，也要放在叙处供人认领，过了3天无人来认领的，就会没收充公。在调剂市场中的货物、牲畜、四季珍贵的食物时，司市会让市场没有的变有，对百姓有利的让它多起来，对百姓有害的让它没有，侈靡细巧的东西让它减少。凡是商贾在运输货物的时候，需要凭印章才可以出入。
当国家有大灾荒、大瘟疫的时候，司市就不会征收市场税了，而是会多铸造钱币。凡是市场上假冒伪劣的工巧装饰：对于民众来说一共有12项，对于商人来说一共有12项，对于商人来说有12项，对于工人来说有12项，总集有48项假冒伪劣的工巧装饰。市场中是有刑罚的：小的刑罚是公布他的违禁内容作为惩罚，中等刑罚是游街来作为惩罚，大的刑罚是鞭打来作为刑罚。其中有触犯刑律的，司市会把他交到司法官那里去处置。
国君经过市场的时候，受刑的人应当被赦免。国君的夫人经过市场，就罚应当受刑的人献出一个帐篷了事。太子经过市场的时候，就罚应当受刑的人献出一块小帐幕了事。命夫经过市场的时候，就罚应当受刑的人献出一个干草盖了事。命妇经过市场的时候，就罚应当受刑的人献出一块幕布了事。在有会同、征伐、劳役的事情时，司市会率领贾师随行，治理临时市场的事务，掌管市场买卖的事情。
质人，掌管评定市场上的货物、奴婢、牛马、兵器、珍异物的价格。凡是从事买卖的，质人会授予他们买卖契约作为凭证：大买卖用大契约作为凭证，小买卖用小契约作为凭证。质人会掌管考察市场上拿取和给予货物所用的契，统一度量标准，统一布匹的宽幅和匹长，巡行检查，如果有违犯规定，质人就没收货物并处罚金。质人负责处理有关契据的争讼，都城中约定处理10天之内的争讼，四郊里约定处理20天之内的争讼，甸、稍之地约定处理30天之内的争讼，小都、大都约定处理3个月之内的争讼，诸侯国内约定处理一年之内的争讼。在约定的时期内前来投诉的，质人就会受理，过期是不受理的。
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第219节 上古时期的店铺（）
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廛人，掌管收取市场的店铺税�
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