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我的国学梦我的中国梦-第175部分
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樱暮⒆�15岁以上，能通孝经论语，大概知道礼义的方法，然后就可行冠礼了”。
北宋的理学家和教育家程颐也极力倡导冠礼，认为废掉冠礼，则天下就没有了成年人。左传中记载，晋悼公宴请鲁襄公时，问到鲁襄公的年龄，季武子说只有12岁。有人就根据这个例子，主张将行冠礼的年龄提前到12岁，这遭到程颐的坚决反对，说道：这不可以，行冠礼就是为了按****的标准来要求他，12岁不是****的时候。程颐认为，既然已经行了冠礼，就必须按照****的标准来要求他，否则冠礼就成为了虚礼；如果冠礼之后不能按****的标准来要求他，那这一生也不能期望他****，因此，即使是天子诸侯，也必须是20才行冠礼。
根据明史记载，明朝洪武元年下诏制定冠礼，从皇帝、皇太子、皇子、官，以及平民，都制订了冠礼的礼仪形式。明史中有关皇帝、皇太子、皇子行冠礼的记载很多，说明在皇室成员中依然保持着行冠礼的传统；然而，从官往下，就很少有能做到的，礼官们所记载的，大概也只是故事而已。可见，在官员和民间已经很少有人行冠礼了。清人入主中原以后，朝廷颁定的礼仪制度发生了很大的变化，虽然还是有五礼的名目，但长期作为嘉礼重点的冠礼不再出现在嘉礼的具体条目之中。
古代男子有冠礼，女子则有笄（j）礼，这是女子的****礼。礼记中说：女子许嫁之后，举行笄礼、取表字。笄礼的年龄要小于冠礼，礼记中说道：女子15岁许嫁，行笄礼、取表字。如此看来的话，许嫁的年龄是15岁。如果女子迟迟没有许嫁，就可以变通处理，礼记解释道：女子15岁尚未许嫁，就20岁行笄礼。笄礼的仪节，文献中没有记载，后世大多认为应当和冠礼相似。
好了，以上就是我们的士冠礼的内容，我们现在进入士昏礼的学习中。
（2）士昏礼
古代的贵族把结婚看成上事宗庙、下继后世的神圣责任，这篇礼文就是记载了男女在家长的主持下，从纳采到婚后庙见的一系列礼仪。纳采是婚姻六礼中的首礼，也就是男方想和女方结亲，请媒妁往女方提亲。庙见是已婚女子成妇之礼的重要仪式，也就是婚后最迟3个月，必须带着新娘到夫家的宗庙祭告祖先，来表示婚姻已经取得夫家祖先的同意。
婚事的礼仪是：男家先派遣媒人向女家提亲，然后行纳采礼，用雁作为求婚的礼物。主人在父庙的堂上西侧布设筵席。筵席把西作为首位，案几设置在右边。使者身着玄端服到来，迎宾者出门询问，然后回来告诉主人。主人身穿和宾客相同的衣服，走出大门外迎接。主人两拜，宾客不答拜。宾客主人互相作揖进入大门。
走到庙门时，宾客主人互相作揖进入。这个样子相对作揖3次，到达厅堂的前阶下，互相谦让三番。主人和宾客一同登上厅堂，面朝西站立。宾客从堂西台阶登上厅堂，走到厅堂的屋梁下，面朝东致辞。主人在东阶的上方面朝北两拜。使者在正厅当中的两根柱子之间授雁，面朝南方。之后，宾客走下厅堂，走出庙门。
主人也跟随宾客走下厅堂，把雁交给年长的家臣。
迎宾者出门向宾客询问，宾客执雁为礼，请问女子名字。主人许诺后，宾客走入厅堂的正门，进行授雁等仪式，这一过程和之前纳采的仪节相同。
迎宾者走出门开始询问宾客，宾客答复事情已经完毕，之后迎宾者回去告诉主人。迎宾者再次走出门后，请求用礼来酬谢宾客，宾客会推辞一番，然后答应。
主人撤去案几，重新布设筵席，把东作为首位。在房中设置一甒（u）（瓦器）甜酒。主人到庙门外迎接宾客，进入房门揖让的礼节和之前相同，宾客主人同时登上厅堂。主人面朝北两拜，宾客在堂西台阶的上方面朝北答拜。主人擦拭小的案几之后，把案几授与宾客，然后行拜送之礼。宾客手执案几谦恭退让一番，面朝北把案几设置在座位左边，而后在堂西台阶上方答拜主人。
赞者斟好甜酒，在酒器上放置一个角质的小匙，匙头朝前，从房中走出直到厅堂之上。主人接过盛有甜酒的酒器，把匙柄转动朝前，走进到筵席前，面朝西北方。宾客作揖，进而接受盛有甜酒的酒器，然后回到原位。主人在东阶的上方拜送宾客，赞者把菜肴进到筵席前。
宾客入席坐下之后，左手拿着酒器，右手拿着取好的菜肴，又用小匙3次取甜酒，进而在西阶上方面朝西坐下尝甜酒。然后，宾客将小匙插置在酒器中，站起来。宾客而后又坐下，把酒器放在地上，随后一拜。主人答拜之后，宾客入席，将酒器放置在礼器的东边。宾客走下筵席，面朝北坐下，取些肉干。此时，主人会谦逊推让一番菜肴。
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第283节 新郎接亲（）
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宾客走下厅堂，将肉干交给跟从的人，然后走出门。 。。主人把宾客送到大门外，两拜。
纳吉，用雁作为礼物，礼节和纳采礼相同。
纳徵，用黑、红两种颜色的5匹帛和2张鹿皮作为礼物，礼节和纳吉礼相同。
请期，用雁作为礼物。宾客请女方确定迎娶的吉日，主人推辞一番，宾客表示同意，然后告诉主人迎娶的吉期，礼节和纳徵礼相同。
在迎娶的那天，天色黄昏时，在寝门外的东边陈放3只鼎，面朝北，把北作为首位。鼎中多盛的物有：一只除去蹄甲的小猪；可以吃的肺、祭祀用的肺各一对，鱼14条，除去尾骨部分的干兔一对。以上的各种物，都是熟食。鼎上设置抬杠和鼎盖，洗器设置在东阶的东南面。
房中所设置的食物有，希酱2豆，肉酱4豆，这6豆食物共用一块巾遮盖。黍和稷4敦，敦上都有盖子。用火炖肉汁，酒樽设置在房间的北墙下，玄酒放在酒樽的西面。用粗葛布作为盖巾，酒樽上放着酒勺，勺柄一律朝南。在堂上房门的东侧设置一樽酒，不设置玄酒。盛物的竹器在酒樽的南边，里面装着4只酒爵，还有喝交杯酒的酒器。
新婿身穿爵弁服，用带有黑色边沿浅绛色的裙子作为装饰，随从都身穿玄端服。
新婿乘坐的是墨车，同时有两辆随从的车子，随从的人手执灯烛在车前照明。
新妇的车子和新婿相同，并且张设着车帷，车队到女家的大门外停下。主人会在厅堂的四面布设筵席，把西作为首位，案几在右边。新妇梳理好头发之后，穿上装饰着浅绛色衣缘的丝衣，面朝南站立在房中。女师用簪子和头巾束发，身穿黑色的丝质礼服，站在新妇的右边。陪嫁的妹妹和侄女都身着黑色礼服，头戴籫子和束发巾，肩着绣有花纹的单披肩，跟随在新妇的后面。
主人身穿玄端服到大门外迎接，面朝西两拜，新婿面朝东答拜。主人向新婿作揖，然后进入正门，新婿执雁随后进入正门。到了庙门前，主人和新婿相互作揖进入，这样作揖3次，到达厅堂下的台阶前。
谦让三番之后，主人走上厅堂，面朝西。宾客也走上厅堂，面朝北，把雁放置在地上，拜两次，叩头至地。新婿走下堂出门，新妇随后，从西阶走下堂，主人不下堂相送。
新婿亲自为新妇驾车，把引车绳交给新妇。女师推辞不接引车绳，新妇登着案几上车，女师为新妇披上避风尘的罩衣，御史驱马开车，这时御者会代替新婿为新妇驾车。新婿乘坐自己的马车，行驶在前，提前到家，在大门外等候。
新妇到了婿家，新婿对新妇作揖一次，请她进门。到了寝门前，新婿又揖请新妇进入，从西阶走上厅堂。新妇陪嫁的妹妹和侄女在房间的西南角布设筵席。新婿走进室内入席，新妇的位置在酒樽的西面，面朝南。夫家的女劳役媵（yng）和御相互交换：媵为新婿浇水盥洗，御则为新妇浇水盥洗。
赞者撤除酒樽上的盖巾，抬鼎人盥洗后出门，撤去鼎盖，抬鼎走入正厅内，放置在东阶的南边，面朝西，把北作为上位。执人和执俎（zu）人跟随鼎进入，把刀俎放置在鼎的旁边，执俎人面朝北把牲体盛置在俎上，执俎人站立等待。执人从后走向前，依次退出，回到寝门外东侧原来的位置，面朝北，把西作为上位。赞者在席前设置酱，肉酱放在酱的北边。执俎人走入房间，把俎设置在肉酱的东边，把鱼依次设置在俎的东边。
腊兔肉单独陈放在俎的北面，赞者把盛黍的敦放置在酱的东边，盛稷的敦放置在盛黍的敦东面，肉汁陈放在酱的南边。在稍微靠东边的地方为新妇设置酱，肉酱在酱的南边，把北作为首位。
盛黍的敦设置在腊兔肉的北边，盛稷的敦放置在盛黍的敦西边。肉汁陈放在酱的北边，女御在婿席的对面为新妇设置席子。赞者打开婿敦的盖子，仰置在敦南边的地上，妇敦的敦盖，则仰置在敦的北面。
赞者报告新婿饮食已经安排完毕，新婿对新妇作揖请她入对面的筵席，然后一起坐下，都首先向先祖进行祭祀。新婿和新妇依次用黍稷和肺祭祀，赞者将黍移到席上，并把肺脊向前授与新婿新妇，新婿新妇就着肉汁和酱进食。两人一起用肺祭祀先祖，然后食用肺；取食3次以后，便会通知一声。
之后，赞者清洗饮酒的器皿，斟酒请新婿漱口。新婿行拜礼接受，赞者在室门之内面朝北答拜。赞者又请新妇漱口，礼节和新婿一样。二人都用酒祭祀，赞者用肝来佐酒。新婿、新妇用肝祭祀，尝肝以后，把肝放置在礼器中。二人干杯之后，都向赞者拜谢，赞者答拜后接过酒器，第2次服侍新婿新妇漱口饮酒，礼节和第1次相同。第3次漱口饮酒的时候，用酒器喝酒，礼仪和之前的一样。
赞者清洗酒器，在室外的樽中斟酒。赞者进门之后，面朝西北，把酒器放在地上一拜，新婿新妇都答拜。赞者坐�
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