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我的国学梦我的中国梦-第312部分
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第548节 公子州吁（）
新建南门，春秋不加记载，也由于不是处于隐公的命令。十二月，祭伯来，并不是奉了周王的命令。众父去世，隐公没有参加以衣衾加于死者之身的小敛，所以春秋不记载死亡的日子。
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（2）隐公二年
二年春季，鲁隐公在潜地与戎人会见，再一次加强惠公时期的友好关系，戎人请求结为盟友，隐公婉言拒绝了。莒子在向国娶了妻子，向姜在莒国不安心而回到向国。夏季，莒子领兵进入向国，带着向姜回国。司空无骇带兵进入极国，派费庈（qin）父灭亡了极国。戎人请求结盟。秋季，在唐地结盟，这是为了再次加强和戎人的友好关系。九月，纪国的裂溃Ю从右呐馐乔湮斯从⒌摹６荆妥硬蛙熳釉诿艿亟嵛擞眩馐俏说鹘饴彻蛙旃涞牟缓湍馈Ｖ９私ノ拦址ス锘呐崖摇�
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（3）隐公三年
三年春季，周王朝历法的三月二十四日，周平王逝世。讣告上写的是庚戌日，所以春秋也记载死日为庚戌，即十二日。夏季，君氏去世。君氏就是声子，没有发讣告给诸侯，安葬后没有回到祖庙哭祭，没有把神主放在婆婆神主的旁边，所以春秋不称“薨”。又由于没有称她为夫人，所以不记载下葬的情况，也没有记载她的姓氏。只是因为她是隐公的生母的缘故，所以才称她为君氏。
郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士，平王暗中又将朝政分托给虢公，郑庄公埋怨平王，平王说：没有这回事。所以周、郑交换质。王子狐在郑国作为质，郑国的公子忽在周朝作为质。平王死后，周王室的人想把政权交给虢公。四月，郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。秋天，又割取了成周的谷子。周朝和郑国彼此怀恨。
君子说：诚意不发自内心，即使交换质也没有益处。设身处地将心比心来办事，又用礼仪加以约束，虽然没有质，又有谁能离间他们？假如确有诚意，即使是山沟、池塘里生长的野草，蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜，一般的竹器和金属器皿，大小道上的积水，都可以献给鬼神，进给王公，何况君子建立了两国的信约，按照礼仪办事，又哪里还用着质？国风有采繁采蘋，大雅有行苇泂酌（jiong）这些篇，就是为了表明忠信的。
武式的儿子来鲁国求取办丧事的财物，这是由于周平王还没有举行葬礼。宋穆公病重了，召见大司马孔父而把殇公嘱托给他，说：先君抛弃了他的儿子与夷而立我为国君，我不敢忘记。如果托大夫的福，我能得以保全脑袋，先君如果问起与夷，将用什么话回答呢？请您事奉与夷来主持国家事务，我虽然死去，也不后悔什么了。孔父回答说：群臣愿意事奉您的儿子冯啊！
穆公说：不行，先君认为我有德行，才让我主持国家事务。如果丢掉道德而不让位，这就是废弃了先君的提拔，哪里还能说什么德行？发扬广大先君的美德，难道能不急于办理吗？您不要废弃先君的功业！于是命令公子冯到郑国去住。八月初五，宋穆公死，殇公即位。君子说：宋宣公可以说是能了解人了。立了兄弟穆公，他的儿子却仍然享受了君位，这是他的遗命出于道义。诗经商颂说：殷王传授天命都合于道义，所以承受了各种福禄。就是这种情况。
冬季，齐国和郑国在石门会盟，这是为了重温在庐地结为盟友的友好关系。冬季某一天，郑伯在济水翻了车。卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，称为庄姜。庄姜漂亮却没有生孩子，卫国人因此为她创作了硕人这篇诗。卫庄公又在陈国娶了一个妻子，名叫厉妫（gui），生了孝伯，很早就死了。跟厉妫陪嫁来的戴妫，生了卫桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。
公子州吁，是卫庄公宠妾的儿子，得到庄公的宠爱，州吁喜欢军器，庄公不加禁止。庄姜很讨厌他。石碏（què）规劝庄公说：我听说喜欢自己的儿子，应当以道义教育他，不要使他走上邪路。骄傲、奢侈、妄为、安逸，这是走上邪路的开始。这四种恶习之所以发生，是由于宠爱和赐予太过分。如果准备立州吁做太子，那就应该定下来；如果还不定下来，会逐渐酿成祸乱。那种受宠而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少见的。
而且低贱的妨害尊贵的，年少的驾凌年长的，疏远的离间亲近的，新的离间旧的，弱小的欺侮强大的，欲乱的破坏道义的，这就是六种反常现象。国君行事得宜，臣子服从命令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄爱第、弟敬兄，这就是六种正常现象。去掉正常而效法反常，这就会很快地招致祸害。作为君主，应该尽力于去掉祸害，现在却加速它的到来，恐怕不可以吧！庄公不听。石碏的儿子石厚和州吁交游，石碏禁止他，石厚不听。卫桓公即位，石碏就告老回家了。
第549节 棠地捕鱼（）
（4）隐公四年
四年春季，卫国的州吁杀了卫桓公而自立为国君。鲁隐公和宋殇公会见，打算重温在宿地所建立的友好。还没有到预定的日子，卫国人来报告发生了叛乱。夏季，隐公和宋殇公在清地会见。
当宋殇公即位的时候，公子冯逃到了郑国。郑国人想送他回国。等到州吁立为国君，准备向郑国报复前代国君结下的怨恨，以此对诸侯讨好，安定国内人心。他派人告诉宋国说：君王如果进攻郑国，除去君王的祸害，以君王为主，敝邑出兵出物，和陈、蔡两国一道作为属军这就是卫国的愿望。宋国答应了。这时候陈国、蔡国正和卫国友好，所以宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人联合进攻郑国，包围了国都的东门，五天以后才回去。
鲁隐公向众仲询问说：卫国的州吁能成功吗？众仲回答说：我只听说用德行安定百姓，没有听说用祸乱的。用祸乱，如同要理出乱丝的头绪，反而弄得更加纷乱。州吁这个人，仗恃武力而安于残忍。仗恃武力就没有群众，安于残忍就没有亲附的人。大家背叛，亲近离开，难以成功。军事，就像火一样，不去制止，将会焚烧自己。州吁杀了他的国君，又暴虐地使用百姓，不致力于建立美德，反而想通过祸乱来取得成功，就一定不能免于祸患了。
秋季，诸侯再次进贡郑国。宋殇公派人前来请求出兵相救，隐公推辞了。羽父请求出兵相会合。隐公不同意。羽父坚决请求以后便前去。所以春秋记载说：翚（hui）帅师，这是表示讨厌他不听命令。诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了那里的谷子便回来。
州吁不能安宁他的百姓。石厚向石碏询问安宁君位的办法。石碏说：朝觐周天子就可以取得合法地位。石厚说：如何才能去朝觐呢？石碏说：陈桓公正在受到天子的宠信。现在陈、卫两国正互相和睦，如果朝见陈桓公，让他代为请求，就一定可以成功。于是石厚就跟随州吁到了陈国。石碏派人告诉陈国说：卫国地方狭小，我老头子年纪已七十多了，不能做什么事了，这两个人，确实杀死了我国国君，请您趁此机会搞掉他们。陈国人把这两个人抓住，而请卫国人来陈国处理。九月，卫国人派右宰丑在陈国的濮地杀了州吁，石碏派他的管家獳（ru）羊肩在陈国杀了石厚。
君子说：石碏真是个忠臣。讨厌州吁，同时加上儿子石厚。大义灭亲就是这样的情况吧！卫国人到刑国迎接公子晋。冬季，十二月，卫宣公即位。春秋记载说卫人立晋，这是说出于大众的意思。
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（5）隐公五年
五年春季，鲁隐公准备到棠地观看捕鱼。臧僖伯劝阻说：凡是一种东西不能用到讲习祭祀和兵戎的大事上，它的材料不能制作礼器和兵器，国君对它就不会采取行动国君是要把百姓引入正轨。善于取材的人。所以演习大事以端正法度叫做轨，选取材料以制作重要器物叫做物。事情不合于轨、物，叫做乱政。乱政屡次执行，国家将由此败亡。所以春蒐（sou）、夏苗、秋狝（xiǎn）、冬狩这四种打猎的举动，都是在农业空闲时讲习。
每三年大演习一次，进入国都整顿军队，回来祭祖告宗庙，宴请臣下，犒赏随员，以计算俘获的东西。车服要文采鲜明，贵贱有别，辨别等级，少长有序，这是讲习威仪。鸟兽的肉不摆上宗庙的祭器里，它的皮革、牙齿、骨角、毛羽不用到礼器上，国君就不去射它，这是古代的规定。至于山林河泽的产品，一般器物的材料。这是下等人的事情，有关官吏的职责，不是国君所涉及的。隐公说：我是打算视察边境呀！
于是隐公就动身前往棠邑，让捕鱼者摆出捕鱼场面来观看。臧僖伯推说有病，没有跟随前去。春秋说：公矢鱼于棠。隐公在棠地陈列渔具，这是由于隐公的行为不合于礼制，而且暗示棠地离国都较远。
曲沃庄伯带领郑军、邢军进贡翼地，周桓王派尹氏、武氏帮助他。在翼地的晋鄂侯逃到随地。夏季，安葬卫桓公。由于卫国发生****，所以迟缓了。四月，郑国人入侵卫国郊外，来报复去年东门这一战役。卫国人带领南燕军队进攻郑国，郑国的祭足、原繁、泄驾带领三军进攻燕军队的前面，派曼伯和子元偷偷率领制地的军队袭击燕军的后面。燕国人害怕郑国的三军，而没有防备从制地来到的军队。六月，郑国的两个公子曼伯和子元在虎牢关击败了燕军。
第550节 陈国和郑国（）
君子说：不防备意外，就不可以带兵作战。頂點小說，。。曲沃背叛周桓王。秋季，周桓王命令虢公进贡曲沃，而在翼地立哀侯为晋君。当卫国****的时候，郕（g）国人入侵卫国，所以卫国的军队进入郕国。九月，祭祀仲子庙，又准备在庙里献演万舞。隐公向众仲询问执羽舞的人数。众仲回�
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