仙籍-第69部分

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　　　　他此时并不清楚，周围的那些跟他一样的强大存在都手持玉笏恭敬跪下。

　　　　而神都城中的百姓们，对此却一无所觉。

第91章　阿喀琉斯之踵（）　
顶多会觉得天色更暗沉了，令人难受。

　　　　狼烟似乎只能做最后垂死的挣扎。

　　　　而苏籍也不比狼烟的处境好多少，他不肯臣服，那股压力就越来越大。因此他身上的先天真气，不间断地开始爆发，身体传出爆竹豆的响声。

　　　　苏籍从没有想过，他会被无形的压力给弄得这样狼狈。

　　　　这压力也不是刻意针对他的。

　　　　苏籍现在没有闲暇想这个，否则只会更加惭愧。

　　　　他并非有志于无敌于天下，做一个勇攀武道最高峰的武者，但若是和人实力差距太大，也会羞惭的。

　　　　狼烟仿佛被下进油锅的鱼，开始躁动得厉害，到处蹦，到后面动静渐小。

　　　　结果难道已经注定？

　　　　苏籍意识渐渐模糊，却又不自觉冒出一个杂念。

　　　　一道石破天惊的呼啸，让苏籍变得再次精神起来。他好似冲破了一道屏障，体内的先天真气从各个细微的经脉里泉涌出来。

　　　　他以前都不知道，自己身体里除了十二正经和奇经八脉外的这些细微经脉里，还蕴藏着如此巨量的先天真气。

　　　　如溪流汇聚成江河，这些先天真气出现，汇聚在十二正经和奇经八脉这些主干道上，又很快沉入膻中，成一片汪洋。

　　　　值得一提，先天气功的气海不在常人习武的下丹田，而是在膻中。

　　　　啸声打破的不单是苏籍的桎梏，还有狼烟陷入的死局。

　　　　龙气带来的那股令人窒息的压力消散了，天上的乌云也好似破开一道缝隙，若有一道曦光将要洒下来。

　　　　此时，在龙门山之巅，身着白衣的少年大神官举起手中比他身子矮不了多少的铁弓。布满粗茧的拇指扣开弓弦，森冷的箭头指向中轴大道，即将顺着天街射向丰碑之上的龙气。

　　　　弓弦之后的娃娃脸同手指的老茧充满鲜明的对比感。

　　　　而他还长着一头波浪式的金色长发，以及比江南女子还要洁白的肤色，仿佛大理石。

　　　　深邃的眼眶藏着宝石蓝的眼眸，透着一股仁慈。

　　　　给人以错综复杂到极点的感觉。

　　　　如果用西方神殿的形容词，那就是忽而天堂忽而地狱，总之不是在人间。

　　　　弓弦声响起，没有琴声的惊天动地，却好似代表死亡的乐章，是一声轻吟，一声咏叹。

　　　　箭尾划出流星一样的尾巴，箭矢违反自然规律，笔直地射向丰碑上的龙气！

　　　　石破天惊！

　　　　当箭矢撞击到龙气身上时，苏籍脑海里冒出这个词语。

　　　　这一箭是如此的壮烈，甚至于壮美。

　　　　事到如今，苏籍自然意识到龙气代表着天子。

　　　　这是一场针对天子的刺杀行动，甚至都不是刺杀，而是光明正大。这事件还发生在神都城内，更是教人不可思议和难以理解。

　　　　“难道天子正处在某个重要的修行关口？”

　　　　苏籍从龙气中感受到一丝愤怒。

　　　　同时此前模糊的猜测，到现在变得清晰起来。

　　　　若真如范仲宣和李守诚暗示的那样，地震绝非偶然，那么这是否和天子有关。虽说自古以来都有天人感应的说法，将自然灾害和天子的威德联系起来，但苏籍并不相信。许多读书人也不信，虽然他们是这一套说法的支持者和推行者。

　　　　因为皇权需要神权的制约。

　　　　但这一刻，苏籍意识到，天象地理是可以受人掌控的。

　　　　至少可以被人为因素影响到。

　　　　“天子难道在做一件会引起众怒的事。”

　　　　联想到之前的种种细节，苏籍意识到，有许多人对当今天子不满了，定胡候的事只是一个开端，而非结束。

　　　　如果事实果真如此，那么对于天下百姓而言，绝对是一场深重的灾难。

　　　　他的猜测很可能是事实，因为如此也能同阴曹地府受天意刺杀天子的事对应起来。

　　　　天意要杀天子，或许不是无稽之谈。

　　　　箭矢出击的时间恰到好处，而且是连珠箭。

　　　　落日箭法！

　　　　苏籍惊叹，连珠箭一共有九支，那是传自神夏的落日箭法，他以为早已失传。

　　　　更恐怖的是箭矢竟完美地找到了龙气薄弱处。

　　　　苏籍根本不知道隔着如此远的距离，那位神箭手是如何找到并且精准打击到龙气最薄弱的地方。

　　　　龙气纵有弱点，也不会一成不变，该当是流动的。

　　　　因为武学到了高深处是对自身的弱点洞悉无疑的，实在没法弥补，也能将弱点隐藏，随时变化位置，不给人轻易找到的机会。

　　　　但苏籍对西方神殿并不了解，他只知道那个盒子——“潘多拉”代表灾难，却不知道盒子里面放有阿喀琉斯之踵这门神术。

　　　　在西方的神话里阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。忒提斯为了让儿子炼成类似金钟罩一类的武功，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，阿喀琉斯被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。后来，阿喀琉斯被人以一箭射中了脚踝而死去。所以西方人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。

　　　　阿喀琉斯之踵这门神术就蕴藏着这样的道理。

　　　　再强大的人物在这门神术面前，都会暴露死穴。

　　　　只是如果没有狼烟的纠缠，还没等少年用出这门举世无双的神术，便已经会被龙气隔着数十里诛杀。

　　　　毕竟神官的强大在精神，不在于肉体。

　　　　当少年决意要破灭龙气时，他是无暇顾及自身的。

　　　　龙气发出分不清是愤怒还是痛苦的咆哮，无可否认的是，一直高高在上，睥睨万物的龙气终也有了凡人的情绪。

　　　　当第九支箭矢彻底没入龙气中时，天空中发生一场惊天动地的爆炸。

　　　　“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。”

　　　　苏籍脑海响起《十月之交》这首诗。

　　　　范仲宣当时念的这首诗他以为是讽刺天子，可现在看来，更像是一种预言，而今也正是十月之交。

　　　　或许这场惊天动地的刺杀行动在许久前已经拉开序幕。

　　　　究竟有多少人参与其中呢？

　　　　苏籍感觉自己很难想象。

　　　　毕竟胆敢刺杀天子需要的不只是勇气，还得有强大至极的势力在背后支持。

　　　　他现在虽然很厉害，却也清楚，如今这层次的战斗根本不是他能参与的。

　　　　纵有位列仙籍的实力又如何，比起龙气和狼烟，他实在差太远了。

第92章　八索（）　
皇城内庭，在皇城外风起云涌的时刻，内庭却安静得吓人。

　　　　总管白太监此刻穿白鱼服，撑着一把黑伞走出屋子，面前有两个人。一个是钦天监李守诚，另一个是赵子行。

　　　　“我去杀个人，你们两随我去抬尸体吧。”白太监淡淡说了两句。

　　　　他撑着伞，在这天气出门，语气又是这样平淡，好似晚饭后出门去散步一样。

　　　　赵子行道：“总管要杀谁？”

　　　　白太监道：“大神官。”

　　　　世间纵有千千万万个大神官，但从白太监嘴里说出来的也只有一个。

　　　　何况只有西方神殿才有大神官。

　　　　对于西方诸国而言，大神官便等于是神夏时的尹，有时候强势一点，甚至可以决定教皇的更替。

　　　　虽说教皇才是神殿名义上的第一人。

　　　　但西方诸国有句谚语，教皇代表主统治一切，而神殿归大神官管。

　　　　而教皇就住在神殿里。

　　　　听白太监的口气，这位大神官竟不远多少万里来到了京城。

　　　　白太监竟要去杀他。

　　　　赵子行心头有淡淡的凉意。

　　　　他常年身具要职，对于神殿大神官多少是了解的。虽说神殿的修行体系和武道修行截然不同，可武力上还是有对比参照的。

　　　　正常而言，神殿大神官的实力要高于清微五子，比清微的掌教弱不了多少。

　　　　当然，上代掌教天阳子是清微教立教以来最大的意外，这位掌教到底有多强，即使是他的亲传弟子们都不清楚。

　　　　反正天阳子很可能是清微历代最强掌教就是了。即使是这位大晋有史以来最强势的天子，对于天阳子也是客客气气的。

　　　　有人常说天子是大晋的太阳，而天阳子可能就是教人看不见太阳的乌云。

　　　　即使天阳子似乎从未做过不利于天子的事，但他终归有这个能力。

　　　　自从天阳子去后，天子普照天下，再无阴霾。

　　　　但这天下终归只是大晋的天下。

　　　　大晋之外，还有许多连过去神夏和赤汉都未曾统治的地方。

　　　　“大神官啊，那可能是晋土之外最强者，白太监真能杀他？”赵子行有些难以相信。

　　　　纵使白太监深不可测，但他要去杀的人毕竟是大神官。

　　　　…

　　　　…

　　　　丰碑之上有九十九道雷霆降下，整个京城都为之颤动。

　　　　丰碑本是铜制，对于雷霆有巨大的吸引力，可见整个丰碑雷电烂漫，似有无数银蛇缠绕飞舞。

　　　　一位白袍老者持着一柄近乎透明的剑往皇城内部走去，许多禁军都看到他，老者不断靠近皇城的大门，无数弓箭往他身上招呼。

　　　　只是他身体仿佛透明一样，弓箭直接穿过他身体过去。

　　　　上千带甲控弦之士竟只能眼睁睁看他进入皇城。

　　　　皇城内禁军拔剑，老者只一招手，无数利剑冲天而起，转成漩涡。

　　　　利剑为兵，竟做了老者的前驱。

　　　　“万剑归流！”

　　　　有人皇城深处的人惊呼。

　　　　数十名道士僧侣或拿刀拿棍拿枪，挑落利剑，身上发出爆竹豆般的劲气响声，无不表明他们至少有上甲子的深湛内功在身。

　　　　这些放在江湖上都是一等一的奇人异士，而今都面色凝重看向老者。